Gymnasium: in Sekundarschulen, Bd.9 [Gebundene Ausgabe]
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Sauberes Exemplar mit nur sehr geringen Lese-/Lagerspuren.ISBN-10: 3491784581. EAN/ISBN-13: 9783491784581.Klappentext/Beschreibung:VORWORT: Wissen Sie eigentlich, daß der Umfang Ihrer Bücher auch viele abschreckt? Diesen Hinweis erhalte ich von Zeit zu Zeit. Was soll ich antworten? Sind zwei Seiten über die Hugenotten zuviel? Vier Seiten über die Aufklärung in Deutschland, fünf Seiten über die Entstehung des Osterglaubens? Kann man unterrichten ohne entsprechende Hintergrundkenntnisse? Oder wer will sich zumuten - finanziell wie zeitlich -, sich jeweils Spezialliteratur zu besorgen und diese zu studieren, etwa, um über die Entwicklung des Hexenwahns Bescheid zu wissen, über Ursachen des Atheismus, über Kolonialismus und Sklavenhandel, ägyptische Fronarbeit, die Geschichte der neuzeitlichen Mission, über Buddha, dessen Leben und Lehre und das Verhältnis des Buddhismus zum Christentum? Sollte es legitim sein, derartige Hintergründe zu ignorieren? Nicht zuletzt: Wer will den vielen Kunstwerken im Religionsbuch nachgehen, den Bauten von der Wieskirche bis zum Potala, wie den mannigfaltigen Bildern: der Geschichte des Christusbildes, der divergierenden Theologie der Osterbilder, den Werken der Gegenwart, seien sie von Max Beckmann oder Peter Blake? Nimmt man die Aufgabe ernst, den Schülern das Buch der Welt aufzuschlagen, geht es nicht ohne Verständnis des Ganzen und Kenntnis des Details. Darum meine ich, diese Handbücher seien keineswegs zu umfangreich, sondern immer noch der kürzeste Weg, Unterricht vorzubereiten. Daß dieser Weg auch für benachbarte Fächer einiges einträgt, sich mit dem Deutschunterricht, mit Geschichte, Erdkunde, Kunst, Gemeinschaftskunde ... verbinden läßt, dürfte ein ebenso begrüßenswerter wie hilfreicher Nebeneffekt sein. Unser Unterrichtswerk wird in seiner Gesamtanlage von der Überzeugung getragen, daß ein guter Religionsunterricht an ein weites schulpädagogisches Interesse, an religionsdidaktisches Vermögen und nicht zuletzt an ein ordentliches Sachwissen gebunden ist. Solches Wissen ist keineswegs nur theologisch, sondern auch religionsgeschichtlich, kulturgeschichtlich und politisch orientiert. Zwischen dem Niveau und der Spannweite des Religionsunterrichts und seinem gesellschaftlichen Kredit besteht ein enger Zusammenhang. Wenn dieser Unterricht sich im Ansehen der Lehrerschaft, bei Schülern und deren Eltern und darüber hinaus in der Öffentlichkeit halten will, müssen die verantwortlich Beteiligten um sein Profil besorgt sein. Drolshagen, im Juni 1996 Hubertus Halbfas.Versand als DHL Paket innerhalb Deutschland! Gebundene Hardcoverausgabe (Hardcover).

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