Der zornige Gott: Die Bedeutung einer anstossigen biblischen Tradition (German Edition)
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Der zornige Gott: Die Bedeutung einer anstößigen biblischen Tradition (2002)
DE HC NW
ISBN: 9783534155828 bzw. 3534155823, in Deutsch, 168 Seiten, WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), gebundenes Buch, neu.
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Von Händler/Antiquariat, damdidu.
Kann der liebe Gott auch zornig sein? Dieser spannenden Frage geht der Essener Theologe Dr. Ralf Miggelbrink nach. Als katholischer Professor für Systematische Theologie verfügt er dabei über das nötige dogmatische und exegetische Handwerkszeug -- was freilich die Lektüre seines Buches sehr erschwert, denn mit der Gabe des auch für Nichttheologen leicht verständlichen Schreibens ist er nicht gesegnet. Trotzdem lohnt es sich, sich durch die 150 Seiten hindurch zu arbeiten. Zunächst referiert Miggelbrink jene Stellen des Alten Testaments, in denen JHWH -- der hebräische Name Gottes -- das Volk und Land Israel heimsucht. Blutige Kriegsniederlagen, Katastrophen und Tod, verdörrte Länder und zerstörte Städte durchziehen den ersten Teil der Bibel, so dass viele Christen wie auch Religionskritiker unken: Wenn Gott Liebe ist, warum verhält er sich dann so rüde und hofft auf die Wirkung der schwarzen Pädagogik? Miggelbrink ist die Tragweite dieser Frage sowohl in theologischer als auch lebensgeschichtlicher Hinsicht bewusst. Die Botschaft des "unbedingt liebenden Gottes" wurde für viele Menschen gerade im letzten Jahrhundert zur "entscheidenden religiös-spirituellen Befreiungserfahrung ihres Lebens". Demgegenüber benutzten die Kirchen den Zorn Gottes zum "Drohinstrument bei der Indoktrination mit bigotter Frömmigkeit und skrupulanter Moralität". Diese beiden verkürzten Sichtweisen entsprechen jedoch nicht dem biblischen Befund, meint Miggelbrink und will genau den herausarbeiten. Dabei widersteht er der Versuchung, Jesus als Verkörperung der Liebe dem alttestamentlichen zornigen Gott gegenüber zu stellen. Denn Jesus überschüttete die Menschen nicht nur mit Liebe, sondern kündigte ihnen auch das Gericht an, gleichwohl bei ihm "der optimistische Aspekt der Heilsansage" überwogen habe. Der Apostel Paulus deutete dies nach Jesu Tod und Auferstehung erstmals theologisch: Wer sich dem Evangelium öffne, könne dem Gericht entgehen. Miggelbrink referiert die theologische Entwicklung von der Alten Kirche bis in die Moderne, sowohl auf katholischer wie evangelischer Seite. Und stellt am Ende seine Sicht gut begründet und nachvollziehbar dar: Das Gericht ist nicht in erster Linie eine Strafandrohung, sondern eine Befreiung von der Gewalt, die sich Menschen einander antun. --Uwe Birnstein, Gebundene Ausgabe, Label: WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), Produktgruppe: Book, Publiziert: 2002-01-01, Studio: WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), Verkaufsrang: 1100212.
Von Händler/Antiquariat, damdidu.
Kann der liebe Gott auch zornig sein? Dieser spannenden Frage geht der Essener Theologe Dr. Ralf Miggelbrink nach. Als katholischer Professor für Systematische Theologie verfügt er dabei über das nötige dogmatische und exegetische Handwerkszeug -- was freilich die Lektüre seines Buches sehr erschwert, denn mit der Gabe des auch für Nichttheologen leicht verständlichen Schreibens ist er nicht gesegnet. Trotzdem lohnt es sich, sich durch die 150 Seiten hindurch zu arbeiten. Zunächst referiert Miggelbrink jene Stellen des Alten Testaments, in denen JHWH -- der hebräische Name Gottes -- das Volk und Land Israel heimsucht. Blutige Kriegsniederlagen, Katastrophen und Tod, verdörrte Länder und zerstörte Städte durchziehen den ersten Teil der Bibel, so dass viele Christen wie auch Religionskritiker unken: Wenn Gott Liebe ist, warum verhält er sich dann so rüde und hofft auf die Wirkung der schwarzen Pädagogik? Miggelbrink ist die Tragweite dieser Frage sowohl in theologischer als auch lebensgeschichtlicher Hinsicht bewusst. Die Botschaft des "unbedingt liebenden Gottes" wurde für viele Menschen gerade im letzten Jahrhundert zur "entscheidenden religiös-spirituellen Befreiungserfahrung ihres Lebens". Demgegenüber benutzten die Kirchen den Zorn Gottes zum "Drohinstrument bei der Indoktrination mit bigotter Frömmigkeit und skrupulanter Moralität". Diese beiden verkürzten Sichtweisen entsprechen jedoch nicht dem biblischen Befund, meint Miggelbrink und will genau den herausarbeiten. Dabei widersteht er der Versuchung, Jesus als Verkörperung der Liebe dem alttestamentlichen zornigen Gott gegenüber zu stellen. Denn Jesus überschüttete die Menschen nicht nur mit Liebe, sondern kündigte ihnen auch das Gericht an, gleichwohl bei ihm "der optimistische Aspekt der Heilsansage" überwogen habe. Der Apostel Paulus deutete dies nach Jesu Tod und Auferstehung erstmals theologisch: Wer sich dem Evangelium öffne, könne dem Gericht entgehen. Miggelbrink referiert die theologische Entwicklung von der Alten Kirche bis in die Moderne, sowohl auf katholischer wie evangelischer Seite. Und stellt am Ende seine Sicht gut begründet und nachvollziehbar dar: Das Gericht ist nicht in erster Linie eine Strafandrohung, sondern eine Befreiung von der Gewalt, die sich Menschen einander antun. --Uwe Birnstein, Gebundene Ausgabe, Label: WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), Produktgruppe: Book, Publiziert: 2002-01-01, Studio: WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), Verkaufsrang: 1100212.
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Der zornige Gott: Die Bedeutung einer anstößigen biblischen Tradition (2002)
DE HC US
ISBN: 9783534155828 bzw. 3534155823, in Deutsch, 168 Seiten, WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), gebundenes Buch, gebraucht.
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Von Händler/Antiquariat, blm_liebenzell.
Kann der liebe Gott auch zornig sein? Dieser spannenden Frage geht der Essener Theologe Dr. Ralf Miggelbrink nach. Als katholischer Professor für Systematische Theologie verfügt er dabei über das nötige dogmatische und exegetische Handwerkszeug -- was freilich die Lektüre seines Buches sehr erschwert, denn mit der Gabe des auch für Nichttheologen leicht verständlichen Schreibens ist er nicht gesegnet. Trotzdem lohnt es sich, sich durch die 150 Seiten hindurch zu arbeiten. Zunächst referiert Miggelbrink jene Stellen des Alten Testaments, in denen JHWH -- der hebräische Name Gottes -- das Volk und Land Israel heimsucht. Blutige Kriegsniederlagen, Katastrophen und Tod, verdörrte Länder und zerstörte Städte durchziehen den ersten Teil der Bibel, so dass viele Christen wie auch Religionskritiker unken: Wenn Gott Liebe ist, warum verhält er sich dann so rüde und hofft auf die Wirkung der schwarzen Pädagogik? Miggelbrink ist die Tragweite dieser Frage sowohl in theologischer als auch lebensgeschichtlicher Hinsicht bewusst. Die Botschaft des "unbedingt liebenden Gottes" wurde für viele Menschen gerade im letzten Jahrhundert zur "entscheidenden religiös-spirituellen Befreiungserfahrung ihres Lebens". Demgegenüber benutzten die Kirchen den Zorn Gottes zum "Drohinstrument bei der Indoktrination mit bigotter Frömmigkeit und skrupulanter Moralität". Diese beiden verkürzten Sichtweisen entsprechen jedoch nicht dem biblischen Befund, meint Miggelbrink und will genau den herausarbeiten. Dabei widersteht er der Versuchung, Jesus als Verkörperung der Liebe dem alttestamentlichen zornigen Gott gegenüber zu stellen. Denn Jesus überschüttete die Menschen nicht nur mit Liebe, sondern kündigte ihnen auch das Gericht an, gleichwohl bei ihm "der optimistische Aspekt der Heilsansage" überwogen habe. Der Apostel Paulus deutete dies nach Jesu Tod und Auferstehung erstmals theologisch: Wer sich dem Evangelium öffne, könne dem Gericht entgehen. Miggelbrink referiert die theologische Entwicklung von der Alten Kirche bis in die Moderne, sowohl auf katholischer wie evangelischer Seite. Und stellt am Ende seine Sicht gut begründet und nachvollziehbar dar: Das Gericht ist nicht in erster Linie eine Strafandrohung, sondern eine Befreiung von der Gewalt, die sich Menschen einander antun. --Uwe Birnstein, Gebundene Ausgabe, Label: WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), Produktgruppe: Book, Publiziert: 2002-01-01, Studio: WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), Verkaufsrang: 723135.
Von Händler/Antiquariat, blm_liebenzell.
Kann der liebe Gott auch zornig sein? Dieser spannenden Frage geht der Essener Theologe Dr. Ralf Miggelbrink nach. Als katholischer Professor für Systematische Theologie verfügt er dabei über das nötige dogmatische und exegetische Handwerkszeug -- was freilich die Lektüre seines Buches sehr erschwert, denn mit der Gabe des auch für Nichttheologen leicht verständlichen Schreibens ist er nicht gesegnet. Trotzdem lohnt es sich, sich durch die 150 Seiten hindurch zu arbeiten. Zunächst referiert Miggelbrink jene Stellen des Alten Testaments, in denen JHWH -- der hebräische Name Gottes -- das Volk und Land Israel heimsucht. Blutige Kriegsniederlagen, Katastrophen und Tod, verdörrte Länder und zerstörte Städte durchziehen den ersten Teil der Bibel, so dass viele Christen wie auch Religionskritiker unken: Wenn Gott Liebe ist, warum verhält er sich dann so rüde und hofft auf die Wirkung der schwarzen Pädagogik? Miggelbrink ist die Tragweite dieser Frage sowohl in theologischer als auch lebensgeschichtlicher Hinsicht bewusst. Die Botschaft des "unbedingt liebenden Gottes" wurde für viele Menschen gerade im letzten Jahrhundert zur "entscheidenden religiös-spirituellen Befreiungserfahrung ihres Lebens". Demgegenüber benutzten die Kirchen den Zorn Gottes zum "Drohinstrument bei der Indoktrination mit bigotter Frömmigkeit und skrupulanter Moralität". Diese beiden verkürzten Sichtweisen entsprechen jedoch nicht dem biblischen Befund, meint Miggelbrink und will genau den herausarbeiten. Dabei widersteht er der Versuchung, Jesus als Verkörperung der Liebe dem alttestamentlichen zornigen Gott gegenüber zu stellen. Denn Jesus überschüttete die Menschen nicht nur mit Liebe, sondern kündigte ihnen auch das Gericht an, gleichwohl bei ihm "der optimistische Aspekt der Heilsansage" überwogen habe. Der Apostel Paulus deutete dies nach Jesu Tod und Auferstehung erstmals theologisch: Wer sich dem Evangelium öffne, könne dem Gericht entgehen. Miggelbrink referiert die theologische Entwicklung von der Alten Kirche bis in die Moderne, sowohl auf katholischer wie evangelischer Seite. Und stellt am Ende seine Sicht gut begründet und nachvollziehbar dar: Das Gericht ist nicht in erster Linie eine Strafandrohung, sondern eine Befreiung von der Gewalt, die sich Menschen einander antun. --Uwe Birnstein, Gebundene Ausgabe, Label: WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), Produktgruppe: Book, Publiziert: 2002-01-01, Studio: WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), Verkaufsrang: 723135.
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Symbolbild
Der zornige Gott. Die Bedeutung einer anstößigen biblischen Tradition. [Von . (2002)
DE PB US
ISBN: 9783534155828 bzw. 3534155823, in Deutsch, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Taschenbuch, gebraucht.
Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Kretzer [51598574], Kirchhain, DE, Germany.
168 Seiten. Vereinzelte Anstreichungen in Bleistift. - Insgesamt sauberes und sehr gutes Exemplar. ISBN: 3534155823 Sprache: de Gewicht in Gramm: 499 8° (21,5 x 13,5 cm). Illustrierte Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].
168 Seiten. Vereinzelte Anstreichungen in Bleistift. - Insgesamt sauberes und sehr gutes Exemplar. ISBN: 3534155823 Sprache: de Gewicht in Gramm: 499 8° (21,5 x 13,5 cm). Illustrierte Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].
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Symbolbild
Der zornige Gott., Die Bedeutung einer anstößigen biblischen Tradition. (2002)
DE PB FE
ISBN: 9783534155828 bzw. 3534155823, in Deutsch, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Taschenbuch, Erstausgabe.
Von Händler/Antiquariat, Antiquariat und Café Antiquarius [1048035], Bonn, NRW, Germany.
168 S. Neuwertiges Ex. Sprache: de Gewicht in Gramm: 0.
168 S. Neuwertiges Ex. Sprache: de Gewicht in Gramm: 0.
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Symbolbild
Der zornige Gott. Die Bedeutung einer anstößigen biblischen Tradition. (2002)
DE PB FE
ISBN: 9783534155828 bzw. 3534155823, in Deutsch, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2002. Taschenbuch, Erstausgabe.
Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Ahrens & Hamacher [1047520], Düsseldorf, NRW, Germany.
1. Aufl. 8°. 168 S. kart. guter Zustand.
1. Aufl. 8°. 168 S. kart. guter Zustand.
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