Heileurythmie. 8 Vorträge, gehalten in Dornach vom 12. - 18. April 1921, und in Stuttgart am 28. Oktober 1922.
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140 S. : Ill. ; 23 cm; Sehr gutes Ex. - INHALT : ERSTER VORTRAG, Dornach, 12. April 1921. --- Das Verhältnis des hygienisch-therapeutischen Elementes zum pädago-gisch-didaktischen und künstlerischen Element der Eurythmie. Kehlkopf und Metamorphose. Der Kehlkopf als zweiter Mensch im Menschen. Eurythmisieren des Kehlkopfes. Statik des Kopfes und Dynamik des rhythmischen Menschen, Rhythmie und Arrhythmie und der Zusammenhang mit dem Denken. Poesie und Prosa in ihrer Wirkung auf den Menschen. Zusammenhang zwischen Bewegung der Gliedmaßen und Denken, Verdauung und Kopfschmerzen. Heileurythmische Übungen. Das Wesentliche der eurythmischen Bewegung. --- ZWEITER VORTRAG, 13. April 1921. --- Charakter des Vokalischen und Konsonantischen. Sprache und Bewegung in früheren Zeiten. Das Aufhören dieser Bewegungsausdrücke und die Verinnerlichung der Sprache in unserer Zeit. Das Wieder-in-Bewegung-Bringen des Körpers in der Eurythmie. Das Überführen der einzelnen Vokale aus der Eurythmie in das Therapeutische. Das Sich-Offenbaren des Menschen durch den Vokal als Person, als Mensch, als Seele. Unterschied zwischen Vokalischem und Konsonantischem. Verschiedene Übungen. --- DRITTER VORTRAG, 14. April 1921. --- Beim Konsonantisieren entselbstet sich der Mensch im Auseinandersetzen mit der Außenwelt; beim Vokalisieren verselbstet er sich durch seine Tätigkeit im Innern. Die drei Einteilungsprinzipien der Konsonanten und ihre Wirkungen. Die sprachphysiologischen Vorgänge beim Sprechen der Vokale und die heileurythmische Anwendung. Der innere Zusammenhang zwischen den Bildungstendenzen beim Sprechen und den zu Heilzwecken ausgeführten eurythmischen Bewegungen. Willensbewegung und Intellektbewegung. Das durch den Intellekt verlorene Bildhafte der Sprache als innere Krankheitsursache. Die Eurythmie bringt das Bildhafte und das Willensmäßige in die Sprache wiederum zurück. --- VIERTER VORTRAG, 15. April 1921. --- Die Vokale wirken unmittelbar auf den rhythmischen Organismus, die Konsonanten wirken auf ihn auf dem Umwege des Stoffwechsel-Gliedmaßenorganismus. Verschiedene Übungen. Hinweis auf die Silbe "Om". Die Erkenntnis der Dreigliederung des menschlichen Organismus als Grundlage für die pädagogische Ausbildung des Turnens (beseeltes Turnen) und für die Eurythmie. Das Hineinbringen von Bewegung in den menschlichen Ätherleib, Regelung der ätherischen Tätigkeit des menschlichen Organismus durch die hygienisch-therapeutischen Eurythmie -übungen. --- FÜNFTER VORTRAG, 16. April 1921. --- Durch eurythrnische Übungen wirkt man vom Seelischen aus auf dem Umwege über den Ätherleib. Die Notwendigkeit, durch Eurythmie den Ätherleib geschmeidig zu machen. Die therapeutische Wirkung verschiedener Übungen. Das bloß physiologische Turnen als Schule des Materialismus. Die Anwendung der angegebenen Übungen bei besonderen Fällen. Hinweis auf die Anwendungsdauer der Übungen. --- SECHSTER VORTRAG, 17. April 1921. --- Die hygienisch-therapeutische Wirkung der Eurythmie auf das nach dem Geistigen hin gelegene Physiologische. Beispiel: Goethes Gedicht "Über allen Gipfeln ist Ruh.", abwechselnd vokalisch und konsonantisch eurythmisiert mit Rezitation. Das Wesen des Zuhörens. Zuhören: ein schlafähnlicher Zustand, ein leises Imaginieren. Die Ätherbewegungen des schlafenden oder zuhörenden Menschen werden in der Eurythmie durch den physischen Leib ausgeführt. Anregung der Wachstumskräfte durch abwechselnd vokalisches und konsonantisches Eurythmisieren. --- SIEBENTER VORTRAG, 18. April 1921. --- (für Ärzte und Medizinstudierende) --- Der Werdeprozeß wird bewirkt durch vom Kosmos hereinstrahlende Bildekräfte, von innen her wirken die Kräfte des Befestigens. Die Absonderungsprozesse als Vermittelndes zwischen den Bildekräften und den Kräften des Befestigens. Der Wahrnehmungsprozeß als Fortsetzung des Werdeprozesses (Bildekräfte - Aussonderung - Befestigung) und die Umkehrung im Hinaufsteigen zum Imaginieren, Inspirieren und Intuitieren. Imagination: Bewußtwerden des Befestigens; Inspiration: Bewußtwerden der Absonderungspro::esse; Intuition: bewußtes Erleben des Bildungsprozesses. Bei zu schwachem, zu starkem oder krankhaftem solchen Kräftewirkens: Anwendung bestimmter heileurythmischer Übungen. Unterschied zwischen Joga-Atemübungen und Atemänderungen durch thera-peutische Eurythmieübungen. Überzeugungsdurchschlagskraft gegenüber der bisherigen Medizin. Aufforderung, die angeregten Gedanken zum Heile der Menschheit in die Tat umzusetzen. // (u.A.m.) ISBN 3727431512 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550, Books.

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140 S. : Ill. 23 cm kart. Sehr gutes Ex. - INHALT : ERSTER VORTRAG, Dornach, 12. April 1921. --- Das Verhältnis des hygienisch-therapeutischen Elementes zum pädago-gisch-didaktischen und künstlerischen Element der Eurythmie. Kehlkopf und Metamorphose. Der Kehlkopf als zweiter Mensch im Menschen. Eurythmisieren des Kehlkopfes. Statik des Kopfes und Dynamik des rhythmischen Menschen, Rhythmie und Arrhythmie und der Zusammenhang mit dem Denken. Poesie und Prosa in ihrer Wirkung auf den Menschen. Zusammenhang zwischen Bewegung der Gliedmaßen und Denken, Verdauung und Kopfschmerzen. Heileurythmische Übungen. Das Wesentliche der eurythmischen Bewegung. --- ZWEITER VORTRAG, 13. April 1921. --- Charakter des Vokalischen und Konsonantischen. Sprache und Bewegung in früheren Zeiten. Das Aufhören dieser Bewegungsausdrücke und die Verinnerlichung der Sprache in unserer Zeit. Das Wieder-in-Bewegung-Bringen des Körpers in der Eurythmie. Das Überführen der einzelnen Vokale aus der Eurythmie in das Therapeutische. Das Sich-Offenbaren des Menschen durch den Vokal als Person, als Mensch, als Seele. Unterschied zwischen Vokalischem und Konsonantischem. Verschiedene Übungen. --- DRITTER VORTRAG, 14. April 1921. --- Beim Konsonantisieren entselbstet sich der Mensch im Auseinandersetzen mit der Außenwelt beim Vokalisieren verselbstet er sich durch seine Tätigkeit im Innern. Die drei Einteilungsprinzipien der Konsonanten und ihre Wirkungen. Die sprachphysiologischen Vorgänge beim Sprechen der Vokale und die heileurythmische Anwendung. Der innere Zusammenhang zwischen den Bildungstendenzen beim Sprechen und den zu Heilzwecken ausgeführten eurythmischen Bewegungen. Willensbewegung und Intellektbewegung. Das durch den Intellekt verlorene Bildhafte der Sprache als innere Krankheitsursache. Die Eurythmie bringt das Bildhafte und das Willensmäßige in die Sprache wiederum zurück. --- VIERTER VORTRAG, 15. April 1921. --- Die Vokale wirken unmittelbar auf den rhythmischen Organismus, die Konsonanten wirken auf ihn auf dem Umwege des Stoffwechsel-Gliedmaßenorganismus. Verschiedene Übungen. Hinweis auf die Silbe "Om". Die Erkenntnis der Dreigliederung des menschlichen Organismus als Grundlage für die pädagogische Ausbildung des Turnens (beseeltes Turnen) und für die Eurythmie. Das Hineinbringen von Bewegung in den menschlichen Ätherleib, Regelung der ätherischen Tätigkeit des menschlichen Organismus durch die hygienisch-therapeutischen Eurythmie -übungen. --- FÜNFTER VORTRAG, 16. April 1921. --- Durch eurythrnische Übungen wirkt man vom Seelischen aus auf dem Umwege über den Ätherleib. Die Notwendigkeit, durch Eurythmie den Ätherleib geschmeidig zu machen. Die therapeutische Wirkung verschiedener Übungen. Das bloß physiologische Turnen als Schule des Materialismus. Die Anwendung der angegebenen Übungen bei besonderen Fällen. Hinweis auf die Anwendungsdauer der Übungen. --- SECHSTER VORTRAG, 17. April 1921. --- Die hygienisch-therapeutische Wirkung der Eurythmie auf das nach dem Geistigen hin gelegene Physiologische. Beispiel: Goethes Gedicht "Über allen Gipfeln ist Ruh.", abwechselnd vokalisch und konsonantisch eurythmisiert mit Rezitation. Das Wesen des Zuhörens. Zuhören: ein schlafähnlicher Zustand, ein leises Imaginieren. Die Ätherbewegungen des schlafenden oder zuhörenden Menschen werden in der Eurythmie durch den physischen Leib ausgeführt. Anregung der Wachstumskräfte durch abwechselnd vokalisches und konsonantisches Eurythmisieren. --- SIEBENTER VORTRAG, 18. April 1921. --- (für Ärzte und Medizinstudierende) --- Der Werdeprozeß wird bewirkt durch vom Kosmos hereinstrahlende Bildekräfte, von innen her wirken die Kräfte des Befestigens. Die Absonderungsprozesse als Vermittelndes zwischen den Bildekräften und den Kräften des Befestigens. Der Wahrnehmungsprozeß als Fortsetzung des Werdeprozesses (Bildekräfte - Aussonderung - Befestigung) und die Umkehrung im Hinaufsteigen zum Imaginieren, Inspirieren und Intuitieren. Imagination: Bewußtwerden des Befestigens Inspiration: Bewußtwerden der Absonderungspro::esse Intuition: bewußtes Erleben des Bildungsprozesses. Bei zu schwachem, zu starkem oder krankhaftem solchen Kräftewirkens: Anwendung bestimmter heileurythmischer Übungen. Unterschied zwischen Joga-Atemübungen und Atemänderungen durch thera-peutische Eurythmieübungen. Überzeugungsdurchschlagskraft gegenüber der bisherigen Medizin. Aufforderung, die angeregten Gedanken zum Heile der Menschheit in die Tat umzusetzen. // (u.A.m.) ISBN 3727431512, 1981. gebraucht sehr gut, 550g, 4. Aufl., (photomech. Nachdr.). Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, offene Rechnung, Banküberweisung.

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Dornach/Schweiz, Rudolf-Steiner-Verlag, 140 S. : Ill. ; 23 cm; kart. Sehr gutes Ex. - INHALT : ERSTER VORTRAG, Dornach, 12. April 1921. --- Das Verhältnis des hygienisch-therapeutischen Elementes zum pädago-gisch-didaktischen und künstlerischen Element der Eurythmie. Kehlkopf und Metamorphose. Der Kehlkopf als zweiter Mensch im Menschen. Eurythmisieren des Kehlkopfes. Statik des Kopfes und Dynamik des rhythmischen Menschen, Rhythmie und Arrhythmie und der Zusammenhang mit dem Denken. Poesie und Prosa in ihrer Wirkung auf den Menschen. Zusammenhang zwischen Bewegung der Gliedmaßen und Denken, Verdauung und Kopfschmerzen. Heileurythmische Übungen. Das Wesentliche der eurythmischen Bewegung. --- ZWEITER VORTRAG, 13. April 1921. --- Charakter des Vokalischen und Konsonantischen. Sprache und Bewegung in früheren Zeiten. Das Aufhören dieser Bewegungsausdrücke und die Verinnerlichung der Sprache in unserer Zeit. Das Wieder-in-Bewegung-Bringen des Körpers in der Eurythmie. Das Überführen der einzelnen Vokale aus der Eurythmie in das Therapeutische. Das Sich-Offenbaren des Menschen durch den Vokal als Person, als Mensch, als Seele. Unterschied zwischen Vokalischem und Konsonantischem. Verschiedene Übungen. --- DRITTER VORTRAG, 14. April 1921. --- Beim Konsonantisieren entselbstet sich der Mensch im Auseinandersetzen mit der Außenwelt; beim Vokalisieren verselbstet er sich durch seine Tätigkeit im Innern. Die drei Einteilungsprinzipien der Konsonanten und ihre Wirkungen. Die sprachphysiologischen Vorgänge beim Sprechen der Vokale und die heileurythmische Anwendung. Der innere Zusammenhang zwischen den Bildungstendenzen beim Sprechen und den zu Heilzwecken ausgeführten eurythmischen Bewegungen. Willensbewegung und Intellektbewegung. Das durch den Intellekt verlorene Bildhafte der Sprache als innere Krankheitsursache. Die Eurythmie bringt das Bildhafte und das Willensmäßige in die Sprache wiederum zurück. --- VIERTER VORTRAG, 15. April 1921. --- Die Vokale wirken unmittelbar auf den rhythmischen Organismus, die Konsonanten wirken auf ihn auf dem Umwege des Stoffwechsel-Gliedmaßenorganismus. Verschiedene Übungen. Hinweis auf die Silbe "Om". Die Erkenntnis der Dreigliederung des menschlichen Organismus als Grundlage für die pädagogische Ausbildung des Turnens (beseeltes Turnen) und für die Eurythmie. Das Hineinbringen von Bewegung in den menschlichen Ätherleib, Regelung der ätherischen Tätigkeit des menschlichen Organismus durch die hygienisch-therapeutischen Eurythmie -übungen. --- FÜNFTER VORTRAG, 16. April 1921. --- Durch eurythrnische Übungen wirkt man vom Seelischen aus auf dem Umwege über den Ätherleib. Die Notwendigkeit, durch Eurythmie den Ätherleib geschmeidig zu machen. Die therapeutische Wirkung verschiedener Übungen. Das bloß physiologische Turnen als Schule des Materialismus. Die Anwendung der angegebenen Übungen bei besonderen Fällen. Hinweis auf die Anwendungsdauer der Übungen. --- SECHSTER VORTRAG, 17. April 1921. --- Die hygienisch-therapeutische Wirkung der Eurythmie auf das nach dem Geistigen hin gelegene Physiologische. Beispiel: Goethes Gedicht "Über allen Gipfeln ist Ruh.", abwechselnd vokalisch und konsonantisch eurythmisiert mit Rezitation. Das Wesen des Zuhörens. Zuhören: ein schlafähnlicher Zustand, ein leises Imaginieren. Die Ätherbewegungen des schlafenden oder zuhörenden Menschen werden in der Eurythmie durch den physischen Leib ausgeführt. Anregung der Wachstumskräfte durch abwechselnd vokalisches und konsonantisches Eurythmisieren. --- SIEBENTER VORTRAG, 18. April 1921. --- (für Ärzte und Medizinstudierende) --- Der Werdeprozeß wird bewirkt durch vom Kosmos hereinstrahlende Bildekräfte, von innen her wirken die Kräfte des Befestigens. Die Absonderungsprozesse als Vermittelndes zwischen den Bildekräften und den Kräften des Befestigens. Der Wahrnehmungsprozeß als Fortsetzung des Werdeprozesses (Bildekräfte - Aussonderung - Befestigung) und die Umkehrung im Hinaufsteigen zum Imaginieren, Inspirieren und Intuitieren. Imagination: Bewußtwerden des Befestigens; Inspiration: Bewußtwerden der Absonderungspro::esse; Intuition: bewußtes Erleben des Bildungsprozesses. Bei zu schwachem, zu starkem oder krankhaftem solchen Kräftewirkens: Anwendung bestimmter heileurythmischer Übungen. Unterschied zwischen Joga-Atemübungen und Atemänderungen durch thera-peutische Eurythmieübungen. Überzeugungsdurchschlagskraft gegenüber der bisherigen Medizin. Aufforderung, die angeregten Gedanken zum Heile der Menschheit in die Tat umzusetzen. // (u.A.m.) ISBN 3727431512Anthroposophie [Eurhythmie ; Anthroposophische Medizin ; Anthroposophie, Erziehung, Bildung, Unterricht, Medizin, Philosophie] 1981.

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140 S. mit SW-Abb. Schönes Exemplar fast ohne Gebrauchsspuren. - Nach vom Vortragenden nicht durchges. Nachschr. hrsgg. von d. Rudolf-Steiner-Nachlassverwaltung u. Dr. Hans W. Zbinden. - Zeichn. im Text nach Taf.-Zeichn. Steiners, ausgeführt von Assia Turgenieff u. Hedwig Frey. sk [Konto und Versand in Deutschland / Schweizer überweisen per SEPA kostenfrei] Sprache: Deutsch. - Gewicht in Gramm: 600. - Stichworte: Eurhythmie; Anthroposophische Medizin; Anthroposophische Erziehung, Bildung, Unterricht, Medizin, Philosophie, Pädagogik, Ärzte, Lehre, Lernen. -.

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