Jahwes Pannenserie von der Schöpfung bis zur Sintflut und Jahwes Bündnispolitik
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Jeder Christ, egal ob Katholik, Protestant oder sonstiger, kennt die Zehn Gebote, oder glaubt sie zumindest zu kennen. Kaum einer weiß, dass es zwei grundsätzlich unterschiedliche Versionen davon im AT gibt, und dass die Kirchen diese teilweise noch kräftig überarbeitet bzw. umformuliert haben. Außerdem sind diese nur für die Nachkommen von Jakob/Israel gültig und keineswegs für andere Völker. Viele von Jahwes Gesetzen sind äußerst kurios, und widersprechen sowohl den Menschenrechten als auch der Vernunft. So ist es verboten das Blut von Schlachttieren über ungesäuertes Brot fließen zu lassen. Wer den Sabbat entweiht, oder mit seiner Schwester schläft, soll mit dem Tod bestraft werden. Auch gibt es Todesstrafen für Tiere. Allerdings finden wir im AT auch das Gebot der Nächstenliebe, von dem die meisten Christen annehmen, es stamme von Jesus. Mit diesem Ansatz präsentiert der Autor eine völlig neue aber in sich stimmige Kritik der Zehn Gebote.

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Betrachtet man die biblischen Erzählungen von der Schöpfung bis zur babylonischen Sprachverwirrung kritisch und unvoreingenommen, so stellt man fest, dass das Wirken Jahwes von einer Pannenserie begleitet wird. Er ist nicht der große allmächtige gute Gott, der immer für alle Menschen da ist, sondern einer, der sich ausschließlich für ein kleines semitisches Nomadenvolk interessiert und verantwortlich fühlt. Auch diese nehmen ihn nicht mit offenen Armen auf, so gibt es auch nicht nur den einen »Alten Bund«, sondern Jahwe versucht mit Abraham, Isaak und Jakob zu wechselnden Bedingungen etliche teils widersprüchliche Bünde zu schließen, um von ihnen als Gott anerkannt zu werden. Allerdings hält er selbst keinen einzigen vollständig ein. Mit diesem Ansatz zeichnet der Autor ein völlig neues aber in sich stimmiges Bild von der biblischen Urzeit.

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Wo in der deutschen Bibel "Gott" steht, gibt es im Original viele unterschiedliche Namen, wie El, Elohim, El-eljon oder Jahwe. Daneben werden noch Aschera, Jahwes Frau, das goldene Kalb und die Kupferschlange, die alle auch noch im Tempel zu Jerusalem angebetet werden. Auch gibt es für das berühmte "Ich bin, der Ich bin" eine ganz einfach Erklärung. Weiter werden die Nephilim, Asasel, dem jedes Jahr zum Versöhnungstag geopfert wird, Asmodäus, Lilit und der Gottessohn Satan behandelt, ebenso wie fremde Götter, denen teilweise unter König Salomo sogar in Jerusalem eigene Tempel erbaut werden. Jahwe hat sehr viele unterschiedliche Erscheinungsformen: u.A. als Hochstapler, Eifersüchtiger, Schrecken, Unbestechlicher, Sklavenhalter, Arzt, Lügner, Betrüger, namenloser Raufbold und auch als reuiger Mensch. Die Persönlichkeit von Jahwe ist derart unterschiedlich, dass man von einem leider nicht ganz erfolgreichen Möchte-gerne-Schöpfergott vor der Sintflut, danach von einem zwielichtigen Vagabunden auf der Suche nach Bundesgenossen und zuletzt von einem unmenschlichen Diktator während des Auszugs sprechen muss. Mit diesem Ansatz zeichnet der Autor ein völlig neues aber in sich stimmiges allerdings erschreckendes Bild des angeblichen höchsten Gottes.

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