Die Poetik der Apostelgeschichte: Eine narratologische Studie (Novum Testamentum et Orbis Antiquus (NTOA)
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Die Poetik der Apostelgeschichte (2006)
DE HC NW
ISBN: 9783727815539 bzw. 3727815531, in Deutsch, Academic Press Fribourg, gebundenes Buch, neu.
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Eine narratologische Studie, Narratologische Analyse der Bibel hat sich mittlerweile innerhalb der exegetischen Diskussion international etabliert und erfreut sich zunehmender Rezeption. Mit dieser Entwicklung einher geht das noch immer bestehende Problem schwer herzustellender Kompatibilität und Durchsichtigkeit erzähltheoretischer Konzepte und Begrifflichkeiten. An diesem Punkt setzt die vorliegende Studie ein, indem sie in einem ersten Hauptteil die pluriformen Ansätze innerhalb der Erzähltheorie systematisiert und Begriffsklärungen vornimmt. Erzähltheorie wird so auch für Nicht-NarratologInnen verständlich und nachvollziehbar. Der erste Hauptteil dieser Studie ist damit zugleich eine Einführung in die Erzähltextanalyse und aufgrund des Sachregisters auch nutzbar als Nachschlagewerk. In einem zweiten Hauptteil werden die erzählanalytischen Konzepte auf ausgewählte Texte des Anfangs, der Mitte und des Endes der Apg angewandt. Vor allem ein Ergebnis ist in diesem Zusammenhang virulent: Der Erzähler erschliesst das neue, an Christus orientierte Glaubensverständnis in mannigfaltigem Anknüpfen an die jüdischen heiligen Schriften und vielfach aus der Perspektive des Judentums. Die jüdischen Skrupel und durch die Thora gegebenen Hindernisse gegenüber einer Heidenmission sollen überwunden werden. Im berühmten Schluss der Apostelgeschichte wird mit dem jesajanischen Verstockungsmotiv die Nichtbekehrung der Mehrheit des Volkes Israel zu Christus plausibilisiert und dieses zugleich zum Anlass genommen, die Heidenmission zu legitimieren. Von einer heilsgeschichtlichen Ablösung des Judentums durch das Christentum kann keine Rede sein. The narratological analysis of the Bible has by now become established within the international discussion of exegesis. However, the difficulty of producing compatibility and transparency of the concepts and terms of narratological theory still exists. This is the point of departure for this book, which in the first section systemizes the multiple concepts within narratological theory and explains the terms. Narratological theory is made understandable and plausible for those new to the field. The book thus is an introduction to narratology and, with the included index, also can be used as a reference book. The second section applies the narratological analytical concepts to selected texts from the beginning, middle and end of Acts. Especially one result is important in this context: The narrator explains the new, Christ-oriented understanding of faith using manifold ties to the Jewish Holy Scriptures and often from the perspective of Judaism. In this way he tries to overcome the Jewish scruples and hindrances presented by the Torah concerning a mission to the pagans. In the famous conclusion of Acts, the Isaiahan motif of hardened hearts makes plausible the fact that the people of Israel repeatedly do not accept Christ and therefore legitimizes the mission to the pagans. There is no indication of Christianity replacing Judaism in salvation history. gebundene Ausgabe, 06.11.2006.
Eine narratologische Studie, Narratologische Analyse der Bibel hat sich mittlerweile innerhalb der exegetischen Diskussion international etabliert und erfreut sich zunehmender Rezeption. Mit dieser Entwicklung einher geht das noch immer bestehende Problem schwer herzustellender Kompatibilität und Durchsichtigkeit erzähltheoretischer Konzepte und Begrifflichkeiten. An diesem Punkt setzt die vorliegende Studie ein, indem sie in einem ersten Hauptteil die pluriformen Ansätze innerhalb der Erzähltheorie systematisiert und Begriffsklärungen vornimmt. Erzähltheorie wird so auch für Nicht-NarratologInnen verständlich und nachvollziehbar. Der erste Hauptteil dieser Studie ist damit zugleich eine Einführung in die Erzähltextanalyse und aufgrund des Sachregisters auch nutzbar als Nachschlagewerk. In einem zweiten Hauptteil werden die erzählanalytischen Konzepte auf ausgewählte Texte des Anfangs, der Mitte und des Endes der Apg angewandt. Vor allem ein Ergebnis ist in diesem Zusammenhang virulent: Der Erzähler erschliesst das neue, an Christus orientierte Glaubensverständnis in mannigfaltigem Anknüpfen an die jüdischen heiligen Schriften und vielfach aus der Perspektive des Judentums. Die jüdischen Skrupel und durch die Thora gegebenen Hindernisse gegenüber einer Heidenmission sollen überwunden werden. Im berühmten Schluss der Apostelgeschichte wird mit dem jesajanischen Verstockungsmotiv die Nichtbekehrung der Mehrheit des Volkes Israel zu Christus plausibilisiert und dieses zugleich zum Anlass genommen, die Heidenmission zu legitimieren. Von einer heilsgeschichtlichen Ablösung des Judentums durch das Christentum kann keine Rede sein. The narratological analysis of the Bible has by now become established within the international discussion of exegesis. However, the difficulty of producing compatibility and transparency of the concepts and terms of narratological theory still exists. This is the point of departure for this book, which in the first section systemizes the multiple concepts within narratological theory and explains the terms. Narratological theory is made understandable and plausible for those new to the field. The book thus is an introduction to narratology and, with the included index, also can be used as a reference book. The second section applies the narratological analytical concepts to selected texts from the beginning, middle and end of Acts. Especially one result is important in this context: The narrator explains the new, Christ-oriented understanding of faith using manifold ties to the Jewish Holy Scriptures and often from the perspective of Judaism. In this way he tries to overcome the Jewish scruples and hindrances presented by the Torah concerning a mission to the pagans. In the famous conclusion of Acts, the Isaiahan motif of hardened hearts makes plausible the fact that the people of Israel repeatedly do not accept Christ and therefore legitimizes the mission to the pagans. There is no indication of Christianity replacing Judaism in salvation history. gebundene Ausgabe, 06.11.2006.
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