Selbstbewußtsein und Erfahrung bei Kant und Fichte: Möglichkeiten und Grenzen der Transzendentalphilosophie (Paradeigmata)
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Erscheinungsdatum: 05/2007, Medium: Buch, Einband: Gebunden, Titel: Selbstbewußtsein und Erfahrung bei Kant und Fichte, Titelzusatz: Über Möglichkeiten und Grenzen der Transzendentalphilosophie, Autor: Kuhne, Frank, Verlag: Meiner Felix Verlag GmbH // Meiner, F, Sprache: Deutsch, Schlagworte: Aufklärung // Epoche // Idealismus // Erste Philosophie // Metaphysik // Philosophie // Ontologie // 17.-18. Jahrhundert // Transzendentalphilosophie // Philosophiegeschichte // Deutschland // 18. Jahrhundert // 1700 bis 1799 n. Chr // 19. Jahrhundert // 1800 bis 1899 n. Chr // Abendländische Philosophie: Aufklärung // Metaphysik und Ontologie, Rubrik: Philosophie // Deutscher Idealismus, 19. Jh., Seiten: 372, Reihe: Paradeigmata (Nr. 27), Gewicht: 670 gr, Verkäufer: averdo.

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Neuware - Frank Kuhne zeigt auf, warum der spekulative Idealismus als Antwort auf die Fichteschen Schwierigkeiten mit Kant erscheinen konnte und warum er im Hinblick auf die Erkenntnis des Besonderen ebenso defizient ist wie Fichtes Wissenschaftslehre. Diese Defizienz ist nicht zufällig, denn sie ist die des Systems selbst und sie läßt Fichtes Fortbildung der kritischen Philosophie Kants zum »vollständigen Idealismus« und die von allen idealistischen Nachfolgern Kants für unabdingbar gehaltene Systemgestalt der Philosophie als problematisch erscheinen. Gezeigt wird auch, daß die Art, in der die spekulativen Idealisten über Kant hinausgegangen sind, nicht alternativlos ist. In einem erneuten Rekurs auf Kant wird die transzendentale Einheit der Apperzeption als Einheit der Wissenschaften bestimmt. Sie wird damit als abhängig von der historischen und gesellschaftlichen Praxis der Wissenschaften interpretiert, ohne aber dadurch ihre Geltung in Genesis aufzulösen. Die Kantische Bestimmung der Einheit der Apperzeption als objektive Erkenntnisurteile ermöglichende Instanz wird durch die Reflexion auf die gesellschaftliche Praxis der Einzelwissenschaften pragmatisch begründet, taugt aber darum nicht zum ersten Prinzip eines philosophischen Systems. 372 pp. Deutsch.

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Philosophy, Frank Kuhne zeigt auf, warum der spekulative Idealismus als Antwort auf die Fichteschen Schwierigkeiten mit Kant erscheinen konnte und warum er im Hinblick auf die Erkenntnis des Besonderen ebenso defizient ist wie Fichtes Wissenschaftslehre. Diese Defizienz ist nicht zufllig, denn sie ist die des Systems selbst und sie lt Fichtes Fortbildung der kritischen Philosophie Kants zum vollstndigen Idealismus und die von allen idealistischen Nachfolgern Kants fr unabdingbar gehaltene Systemgestalt der Philosophie als problematisch erscheinen. Gezeigt wird auch, da die Art, in der die spekulativen Idealisten ber Kant hinausgegangen sind, nicht alternativlos ist. In einem erneuten Rekurs auf Kant wird die transzendentale Einheit der Apperzeption als Einheit der Wissenschaften bestimmt. Sie wird damit als abhngig von der historischen und gesellschaftlichen Praxis der Wissenschaften interpretiert, ohne aber dadurch ihre Geltung in Genesis aufzulsen. Die Kantische Bestimmung der Einheit der Apperzeption als objektive Erkenntnisurteile ermglichende Instanz wird durch die Reflexion auf die gesellschaftliche Praxis der Einzelwissenschaften pragmatisch begrndet, taugt aber darum nicht zum ersten Prinzip eines philosophischen Systems.   Reihe Paradeigmata - Band 27.

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