Oeuvres complètes : tome III : les deux arbres du paradis
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L'Arbre de la Vie représente l'unité de la vie, là où la polarisation ne se manifeste pas encore, c'est-à-dire où il n'y a ni bien ni mal, une région au-dessus du bien et du mal. Tandis que l'autre Arbre représente le monde de la polarisation où l'on est obligé de connaître l'alternance des jours et des nuits, de la joie et de la peine, etc... Ces deux arbres sont donc des régions de l'univers, OU bien des états de conscience, et non de simples végétaux. Et si Dieu a dit à Adam et Ève de ne pas goûter de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, cela signifie qu'ils ne devaient pas encore pénétrer dans la région de la polarisation... » Omraam Mikhaël Aïvanhov ------- Table des matières ------- I. Les systèmes théocentrique, biocentrique et égocentrique II. Les deux premiers commandements III. Ce que révèle le visage humain IV. La puissance magique des gestes et du regard V. « Marchez pendant que vous avez la lumière ! » VI. Le conseil que nous donne le Sage VII. La parabole des cinq vierges sages et des cinq vierges folles VIII. L'huile de la lampe IX Les deux arbres du Paradis I (Les axes Bélier-Balance et Taureau-Scorpion) - Les deux arbres du Paradis II (Le serpent de la Genèse) - Les deux arbres du Paradis III (Le retour de l'enfant prodigue), Paperback, Edition: 7e éd, Étiquette: Prosveta, Prosveta, Groupe de produits: Book, Publié: 1996, Studio: Prosveta, Vente de rang: 1765803.

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L'Arbre de la Vie représente l'unité de la vie, là où la polarisation ne se manifeste pas encore, c'est-à-dire où il n'y a ni bien ni mal, une région au-dessus du bien et du mal. Tandis que l'autre Arbre représente le monde de la polarisation où l'on est obligé de connaître l'alternance des jours et des nuits, de la joie et de la peine, etc... Ces deux arbres sont donc des régions de l'univers, OU bien des états de conscience, et non de simples végétaux. Et si Dieu a dit à Adam et Ève de ne pas goûter de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, cela signifie qu'ils ne devaient pas encore pénétrer dans la région de la polarisation... » Omraam Mikhaël Aïvanhov ------- Table des matières ------- I. Les systèmes théocentrique, biocentrique et égocentrique II. Les deux premiers commandements III. Ce que révèle le visage humain IV. La puissance magique des gestes et du regard V. « Marchez pendant que vous avez la lumière ! » VI. Le conseil que nous donne le Sage VII. La parabole des cinq vierges sages et des cinq vierges folles VIII. L'huile de la lampe IX Les deux arbres du Paradis I (Les axes Bélier-Balance et Taureau-Scorpion) - Les deux arbres du Paradis II (Le serpent de la Genèse) - Les deux arbres du Paradis III (Le retour de l'enfant prodigue), Paperback, Edition: 7e éd, Étiquette: Prosveta, Prosveta, Groupe de produits: Book, Publié: 1996, Studio: Prosveta, Vente de rang: 1765803.

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Depuis des millénaires les humains ont essayé de comprendre l'origine du monde ainsi que l'apparition du mal (et SA conséquence, la souffrance) dans ce monde. Ils les ont souvent présentées sous forme de mythes, c'est pourquoi dans les Livres sacrés de toutes les religions, on retrouve des récits symboliques qu'il faut savoir interpréter. La tradition chrétienne a repris le récit de Moïse, dans la Genèse, où il est dit qu'au sixième jour de la Création, Dieu fit l'homme et la femme et les plaça dans le jardin d'Éden au milieu de toutes les espèces d'animaux et de plantes. Moïse nomme seulement deux arbres de ce jardin: l'Arbre de la Vie et l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal dont Dieu avait interdit à Adam et Ève de manger les fruits… L'Arbre de la Vie représente l'unité de la vie, là où la polarisation ne se manifeste pas encore, c'est-à-dire où il n'y a ni bien ni mal, une région au-dessus du bien et du mal. Tandis que l'autre Arbre représente le monde de la polarisation où l'on est obligé de connaître l'alternance des jours et des nuits, de la joie et de la peine, etc. Ces deux arbres sont donc des régions de l'univers, ou bien des états de conscience, et non de simples végétaux. Et si Dieu a dit à Adam et Ève de ne pas goûter de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, cela signifie qu'ils ne devaient pas encore pénétrer dans la région de la polarisation… Omraam Mikhaël Aïvanhov.

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« Depuis des millénaires les humains ont essayé de comprendre l’origine du monde ainsi que l’apparition du mal (et SA conséquence, la souffrance) dans ce monde. Ils les ont souvent présentées sous forme de mythes, c’est pourquoi dans les Livres sacrés de toutes les religions, on retrouve des récits symboliques qu’il faut savoir interpréter. La tradition chrétienne a repris le récit de Moïse, dans la Genèse, où il est dit qu’au sixième jour de la Création, Dieu fit l’homme et la femme et les pla... « Depuis des millénaires les humains ont essayé de comprendre l’origine du monde ainsi que l’apparition du mal (et SA conséquence, la souffrance) dans ce monde. Ils les ont souvent présentées sous forme de mythes, c’est pourquoi dans les Livres sacrés de toutes les religions, on retrouve des récits symboliques qu’il faut savoir interpréter. La tradition chrétienne a repris le récit de Moïse, dans la Genèse, où il est dit qu’au sixième jour de la Création, Dieu fit l’homme et la femme et les plaça dans le jardin d’Éden au milieu de toutes les espèces d’animaux et de plantes. Moïse nomme seulement deux arbres de ce jardin : l’Arbre de la Vie et l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal dont Dieu avait interdit à Adam et Ève de manger les fruits… « L’Arbre de la Vie représente l’unité de la vie, là où la polarisation ne se manifeste pas encore, c’est-à-dire où il n’y a ni bien ni mal, une région au-dessus du bien et du mal. Tandis que l’autre Arbre représente le monde de la polarisation où l’on est obligé de connaître l’alternance des jours et des nuits, de la joie et de la peine, etc. Ces deux arbres sont donc des régions de l’univers, ou bien des états de conscience, et non de simples végétaux. Et si Dieu a dit à Adam et Ève de ne pas goûter de l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, cela signifie qu’ils ne devaient pas encore pénétrer dans la région de la polarisation… » Omraam Mikhaël AïvanhovTaal: Frans;Formaat: ePub met kopieerbeveiliging (DRM) van Adobe;Verschijningsdatum: maart 2013;ISBN13: 9782818402207; Franstalig | Ebook | 2013.

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 « Depuis des millénaires les humains ont essayé de comprendre l’origine du monde ainsi que l’apparition du mal (et SA conséquence, la souffrance) dans ce monde. Ils les ont souvent présentées sous forme de mythes, c’est pourquoi dans les Livres sacrés de toutes les religions, on retrouve des récits symboliques qu’il faut savoir interpréter. La tradition chrétienne a repris le récit de Moïse, dans la Genèse, où il est dit qu’au sixième jour de la Création, Dieu fit l’homme et la femme et les plaça dans le jardin d’Éden au milieu de toutes les espèces d’animaux et de plantes. Moïse nomme seulement deux arbres de ce jardin : l’Arbre de la Vie et l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal dont Dieu avait interdit à Adam et Ève de manger les fruits… « L’Arbre de la Vie représente l’unité de la vie, là où la polarisation ne se manifeste pas encore, c’est-à-dire où il n’y a ni bien ni mal, une région au-dessus du bien et du mal. Tandis que l’autre Arbre représente le monde de la polarisation où l’on est obligé de connaître l’alternance des jours et des nuits, de la joie et de la peine, etc. Ces deux arbres sont donc des régions de l’univers, ou bien des états de conscience, et non de simples végétaux. Et si Dieu a dit à Adam et Ève de ne pas goûter de l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, cela signifie qu’ils ne devaient pas encore pénétrer dans la région de la polarisation… »   Omraam Mikhaël Aïvanhov , Kindle Edition, Edition: 3, Format: Kindle eBook, Étiquette: Editions Prosveta, Editions Prosveta, Groupe de produits: eBooks, Publié: 2013-03-01, Date de sortie: 2013-03-01, Studio: Editions Prosveta, Vente de rang: 1176722.

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