Der Dritte Humanismus: Aspekte deutscher Griechenrezeption vom George-Kreis bis zum Nationalsozialismus Author
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9783110235623 - Barbara Stiewe: Der "Dritte Humanismus": Aspekte deutscher Griechenrezeption vom George-Kreis bis zum Nationalsozialismus (Hermaea. Neue Folge 123)
Barbara Stiewe

Der "Dritte Humanismus": Aspekte deutscher Griechenrezeption vom George-Kreis bis zum Nationalsozialismus (Hermaea. Neue Folge 123) (2011)

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ISBN: 9783110235623 bzw. 3110235625, in Deutsch, 353 Seiten, De Gruyter, neu, Erstausgabe, E-Book, elektronischer Download.

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Die Studie geht den vielfältigen Bezugnahmen auf das antike Griechentum in Literatur und Kultur, dem Bildungswesen und den Altertumswissenschaften nach, die das deutsche Nationalbewusstsein 1890‑1933/34 beeinflussten. Diese besondere Art der Identitätsstiftung wird als „Dritter Humanismus“ bezeichnet und über Varianten rekonstruiert, wie sie vom Altphilologen Werner Jaeger, dem Bildungsphilosophen Eduard Spranger und dem Lyriker Stefan George vertreten wurden. Insgesamt betrachtet, läßt er sich als eine ganzheitliche, nationalpädagogische Strömung in Reaktion auf die Modernekritik in der Nachfolge Nietzsches begreifen. Auf der Basis eines vitalistisch verstandenen Griechentums sollte durch Amalgamierung ästhetischer, kulturkritischer und politischer Überlegungen neuer Sinn für die Gegenwart und ein künftiges „Deutschtum“ entstehen. Eine humanistische Bildungskonzeption vermittelte individuelle wie nationale Identität. Dabei griff der „Dritte Humanismus“ zurück auf bewährte Denkmuster der Zeit um 1800, stellte aber auch Anknüpfungsmöglichkeiten für die nationalsozialistische Kultur- und Bildungspolitik bereit. Damit gehört er sowohl in die Rezeptions- und Wirkungsgeschichte der Weimarer Klassik als auch in die mentale Vorgeschichte des „Dritten Reichs“. , Kindle Edition, Ausgabe: 1, Format: Kindle eBook, Label: De Gruyter, De Gruyter, Produktgruppe: eBooks, Publiziert: 2011-04-29, Freigegeben: 2011-04-29, Studio: De Gruyter.
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9783110235623 - Barbara Stiewe: Der "e Dritte Humanismus"e - Aspekte deutscher Griechenrezeption vom George-Kreis bis zum Nationalsozialismus
Barbara Stiewe

Der "e Dritte Humanismus"e - Aspekte deutscher Griechenrezeption vom George-Kreis bis zum Nationalsozialismus (1933)

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Der "e Dritte Humanismus"e : Die Studie geht den vielfaltigen Bezugnahmen auf das antike Griechentum in Literatur und Kultur, dem Bildungswesen und den Altertumswissenschaften nach, die das deutsche Nationalbewusstsein 1890 1933/34 beeinflussten. Diese besondere Art der Identitatsstiftung wird als Dritter Humanismus"e bezeichnet und uber Varianten rekonstruiert, wie sie vom Altphilologen Werner Jaeger, dem Bildungsphilosophen Eduard Spranger und dem Lyriker Stefan George vertreten wurden. Insgesamt betrachtet, lat er sich als eine ganzheitliche, nationalpadagogische Stromung in Reaktion auf die Modernekritik in der Nachfolge Nietzsches begreifen. Auf der Basis eines vitalistisch verstandenen Griechentums sollte durch Amalgamierung asthetischer, kulturkritischer und politischer Uberlegungen neuer Sinn fur die Gegenwart und ein kunftiges Deutschtum"e entstehen. Eine humanistische Bildungskonzeption vermittelte individuelle wie nationale Identitat. Dabei griff der Dritte Humanismus"e zuruck auf bewahrte Denkmuster der Zeit um 1800, stellte aber auch Anknupfungsmoglichkeiten fur die nationalsozialistische Kultur- und Bildungspolitik bereit. Damit gehort er sowohl in die Rezeptions- und Wirkungsgeschichte der Weimarer Klassik als auch in die mentale Vorgeschichte des Dritten Reichs"e . Ebook.
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Der "e Dritte Humanismus"e - Aspekte deutscher Griechenrezeption vom George-Kreis bis zum Nationalsozialismus (1933)

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Der "e Dritte Humanismus"e : Die Studie geht den vielfaltigen Bezugnahmen auf das antike Griechentum in Literatur und Kultur, dem Bildungswesen und den Altertumswissenschaften nach, die das deutsche Nationalbewusstsein 1890 1933/34 beeinflussten. Diese besondere Art der Identitatsstiftung wird als Dritter Humanismus"e bezeichnet und uber Varianten rekonstruiert, wie sie vom Altphilologen Werner Jaeger, dem Bildungsphilosophen Eduard Spranger und dem Lyriker Stefan George vertreten wurden. Insgesamt betrachtet, lat er sich als eine ganzheitliche, nationalpadagogische Stromung in Reaktion auf die Modernekritik in der Nachfolge Nietzsches begreifen. Auf der Basis eines vitalistisch verstandenen Griechentums sollte durch Amalgamierung asthetischer, kulturkritischer und politischer Uberlegungen neuer Sinn fur die Gegenwart und ein kunftiges Deutschtum"e entstehen. Eine humanistische Bildungskonzeption vermittelte individuelle wie nationale Identitat. Dabei griff der Dritte Humanismus"e zuruck auf bewahrte Denkmuster der Zeit um 1800, stellte aber auch Anknupfungsmoglichkeiten fur die nationalsozialistische Kultur- und Bildungspolitik bereit. Damit gehort er sowohl in die Rezeptions- und Wirkungsgeschichte der Weimarer Klassik als auch in die mentale Vorgeschichte des Dritten Reichs"e . Ebook.
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Der Dritte Humanismus lässt sich als eine ganzheitliche, nationalpädagogische Strömung in Reaktion auf die Modernekritik in der Nachfolge Nietzsches begreifen. Auf der Basis eines vitalistisch verstandenen Griechentums sollte durch Amalgamierung ästhetischer, kulturkritischer und politischer Überlegungen, vermittelt durch eine humanistische Paideia, neuer Sinn für die Gegenwart und ein künftiges Deutschtum entstehen. Durch den Rückgriff auf Denkmuster der Zeit um 1800 gehört er in die Wirkungsgeschichte der Weimarer Klassik, durch die Bereitstellung von Anknüpfungsmöglichkeiten für die NS-Bildungspolitik in die mentale Vorgeschichte des Dritten Reichs. The Third Humanism is a term signifying the holistic, national pedagogical movement in reaction to the criticism of modernity in the legacy of Nietzsche. A new meaning for the present and a future Germanness was to arise on the basis of a vitalistically understood philhellenism or Greekness through the amalgamation of aesthetic, culture-critical and political considerations, conveyed through a humanistic paedeia. Due to its reference to the paradigms of the period around 1800, this Third Humanism is part of the reception history of Weimar classicism; due to its provision of possible links to Nazi educational policy it belongs to the mental prehistory of the Third Reich.Barbara Stiewe, Universität Marburg.
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