Die Natur der Geschichte - Die Entdeckung der geologischen Tiefenzeit und die Geschichtskonzeptionen zwischen Aufklärung und Moderne
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Die Geschichtswissenschaft hat bei der Darstellung ihrer eigenen Wurzeln lange auf das zwar einprägsame jedoch simplifizierende Narrativ einer ‚wissenschaftlichen Revolution‘ zurückgegriffen: Der Beginn des modernen, historischen Denkens wird nahezu einvernehmlich – u.A. von Meinecke, Foucault und Koselleck – als späte, plötzliche und einschneidende ‚Entdeckung‘ beschrieben. Dieser ‚heroische‘ Gründungsimpuls wird in dieser Arbeit hinterfragt und modifiziert: Die ‚Gründerväter‘ der Geschichtswissenschaft und der Geschichtsphilosophie – dazu gehören u.A. Leibniz, Schlözer und Johannes von Müller, aber auch Voltaire, Herder und Christoph Meiners – haben geologische Schriften rezipiert und ihre Modelle, Begriffe und Konzepte übernommen. Auch die Begriffsgeschichte zeigt: Die Kernsemantik des Revolutionsbegriffs – die emphatische Vorstellung eines ‚Neubeginns‘ – ist ohne Bezug zur Geologie nicht plausibel erklärbar. Demnach muss die Darstellung der Entstehung und Entwicklung des modernen historischen Denkens um den entscheidenden Beitrag der Geologie ergänzt werden. Ihre Zeit- und Entwicklungsmodelle sind für das moderne Geschichtsdenken konstitutiv. David Schulz, 23.6 x 16.4 x 2.6 cm, Buch.

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Die Natur der Geschichte: Die Geschichtswissenschaft hat bei der Darstellung ihrer eigenen Wurzeln lange auf das zwar einprägsame jedoch simplifizierende Narrativ einer `wissenschaftlichen Revolution` zurückgegriffen: Der Beginn des modernen, historischen Denkens wird nahezu einvernehmlich - u.A. von Meinecke, Foucault und Koselleck - als späte, plötzliche und einschneidende `Entdeckung` beschrieben.Dieser `heroische` Gründungsimpuls wird in dieser Arbeit hinterfragt und modifiziert: Die `Gründerväter` der Geschichtswissenschaft und der Geschichtsphilosophie - dazu gehören u.A. Leibniz, Schlözer und Johannes von Müller, aber auch Voltaire, Herder und Christoph Meiners - haben geologische Schriften rezipiert und ihre Modelle, Begriffe und Konzepte übernommen. Auch die Begriffsgeschichte zeigt: Die Kernsemantik des Revolutionsbegriffs - die emphatische Vorstellung eines `Neubeginns` - ist ohne Bezug zur Geologie nicht plausibel erklärbar. Demnach muss die Darstellung der Entstehung und Entwicklung des modernen historischen Denkens um den entscheidenden Beitrag der Geologie ergänzt werden. Ihre Zeit- und Entwicklungsmodelle sind für das moderne Geschichtsdenken konstitutiv. Buch.

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Die Natur der Geschichte: Die Geschichtswissenschaft hat bei der Darstellung ihrer eigenen Wurzeln lange auf das zwar einprägsame jedoch simplifizierende Narrativ einer wissenschaftlichen Revolution zurückgegriffen: Der Beginn des modernen, historischen Denkens wird nahezu einvernehmlich u.A. von Meinecke, Foucault und Koselleck als späte, plötzliche und einschneidende Entdeckung beschrieben. Dieser heroische Gründungsimpuls wird in dieser Arbeit hinterfragt und modifiziert: Die Gründerväter der Geschichtswissenschaft und der Geschichtsphilosophie dazu gehören u.A. Leibniz, Schlözer und Johannes von Müller, aber auch Voltaire, Herder und Christoph Meiners haben geologische Schriften rezipiert und ihre Modelle, Begriffe und Konzepte übernommen. Auch die Begriffsgeschichte zeigt: Die Kernsemantik des Revolutionsbegriffs die emphatische Vorstellung eines Neubeginns ist ohne Bezug zur Geologie nicht plausibel erklärbar. Demnach muss die Darstellung der Entstehung und Entwicklung des modernen historischen Denkens um den entscheidenden Beitrag der Geologie ergänzt werden. Ihre Zeit- und Entwicklungsmodelle sind für das moderne Geschichtsdenken konstitutiv. Ebook.

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