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Das Johannesbuch der Mand?er: Das mand?ische VVerk, das hier der Offentlichkeit übergeben wird, ist in den einleitenden Worten und den Nachschriften der Abschreiber NJENIH NTDZOJ genannt. Die XVortc bedeuten , Reden der Könige . l 11 jüngeren mand?ischen Schriften wird VIII: auch allgemein zur Bezeichnung himmlischer XVesen verwsandt, vgl. Eil-m, p. 544 f. Im Johannesbuch wird aber Ists-: noch nicht so gebraucht, und die Bezeichnung , Reden der Könige pafst allenfalls für die JOsaminst?cke, in denen einige redende Personen als Könige bezeichnet werden. VVahrscheinlich geht der Titel auch von diesen Stöcken aus, die als gr?sserer Kornplex am Anfange des XVerkes stehen. Dieser Titel wurde, da er ungeschickt gewählt, in seiner Bedeutung auch nicht genügend durchsichtig ist, durch einen anderen verdrängt. 1 n der Nachschrift zu C, hier 286, U, wird das Buch XII-H NR- genannt. Der Titel findet sich auch in der Londoner Rolle A, Z. U, wo wie hier vorher das NINDUTH Na-I, d. h. das Oolast 5, genannt ist. Den katholischen Priestern, die im 17. Jahr hundert mit den Mand?ern in Beriihrung kamen und Schriften von ihnen erwarben, wurde das Buch als ten-NR NUNAJ und MAX- den-no bezeichnet, vgl. TYcnsEx in STJLUDUXF Jscfizfizjm :- Plzflosoz?lzfc mer! Gwscslzfclzic Il (1797), p. 292 ff. lll (I797), P. 12 ff. Auch Siourri kennt das Buch nur unter dem Titel NONH USE-VI, Dr(clzo(lTal-so (p. 3, 87). Nxtsxss steht in der Literatur li?ttfig neben Es-III, vgl. S. Sol. Hier bedeutet es wie den-so , Buch. Das Leidener Glossar hat P. 144 NDNAA HJTS like-. Die Johannesgeschichten haben wohl die Mand?er am meisten in dem VVerke interessiert. Aber dies ist nicht der alleinige Grund, warum sie das ganze Buch nach Johannes be nannt haben. S. 89 f. kommt anschaulich zum Ausdruck, wie die Muslirns in die Mand?er mit Fragen nach einem Propheten und einem , Buch drangen. Ebook.

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Das mandäische VVerk, das hier der Offentlichkeit übergeben wird, ist in den einleitenden Worten und den Nachschriften der Abschreiber NJENIH NTDZOJ genannt. Die XVortc bedeuten, Reden der Könige. l 11 jüngeren mandäischen Schriften wird VIII: auch allgemein zur Bezeichnung himmlischer XVesen verwsandt, vgl. Eil-m, p. 544 f. Im Johannesbuch wird aber Ists-: noch nicht so gebraucht, und die Bezeichnung, Reden der Könige pafst allenfalls für die JOsaminstücke, in denen einige redende Personen als Könige bezeichnet werden. VVahrscheinlich geht der Titel auch von diesen Stücken aus, die als grösserer Kornplex am Anfange des XVerkes stehen. Dieser Titel wurde, da er ungeschickt gewählt, in seiner Bedeutung auch nicht genügend durchsichtig ist, durch einen anderen verdrängt. 1 n der Nachschrift zu C, hier 286, U, wird das Buch XII-H NR- genannt. Der Titel findet sich auch in der Londoner Rolle A, Z. U, wo wie hier vorher das NINDUTH Na-I, d.h. das Oolast 5, genannt ist. Den katholischen Priestern, die im 17. Jahr hundert mit den Mandäern in Beriihrung kamen und Schriften von ihnen erwarben, wurde das Buch als ten-NR NUNAJ und MAX- den-no bezeichnet, vgl. TYcnsEx in STJLUDUXF Jscfizfizjm: - Plzflosoz0lzfc mer! Gwscslzfclzic Il (1797), p. 292 ff.; lll (I797), P. 12 ff. Auch Siourri kennt das Buch nur unter dem Titel NONH USE-VI, Dr(clzo(lTal-so (p. 3, 87). Nxtsxss steht in der Literatur liättfig neben Es-III, vgl. S. Sol. Hier bedeutet es wie den-so, Buch. Das Leidener Glossar hat P. 144 NDNAA HJTS like. Die Johannesgeschichten haben wohl die Mandäer am meisten in dem VVerke interessiert. Aber dies ist nicht der alleinige Grund, warum sie das ganze Buch nach Johannes be nannt haben. S. 89 f. kommt anschaulich zum Ausdruck, wie die Muslirns in die Mandäer mit Fragen nach einem Propheten und einem, Buch drangen.

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Excerpt from Ephemeris für Semitische Epigraphik, Vol. 2: 1903-1907 Vom dritten Bande an soll die Ephemeris in kurzeren Pausen in Heften von durchschnittlich zwei Bogen erscheinen. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst Excerpt from Ephemeris für Semitische Epigraphik, Vol. 2: 1903-1907 Vom dritten Bande an soll die Ephemeris in kurzeren Pausen in Heften von durchschnittlich zwei Bogen erscheinen. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works. Lieferzeit 1-2 Werktage.

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Excerpt from Das Johannesbuch der Mandäer Das mandäische VVerk, das hier der Offentlichkeit übergeben wird, ist in den einleitenden Worten und den Nachschriften der Abschreiber NJENIH NTDZOJ genannt. Die XVortc bedeuten , Reden der Könige . l 11 jüngeren mandäischen Schriften wird VIII: auch allgemein zur Bezeichnung himmlischer XVesen verwsandt, vgl. Eil-m, p. 544 f. Im Johannesbuch wird aber Ists-: noch nicht so gebraucht, und die Bezeichnung , Reden der Könige pafst allenfalls für die Excerpt from Das Johannesbuch der Mandäer Das mandäische VVerk, das hier der Offentlichkeit übergeben wird, ist in den einleitenden Worten und den Nachschriften der Abschreiber NJENIH NTDZOJ genannt. Die XVortc bedeuten , Reden der Könige . l 11 jüngeren mandäischen Schriften wird VIII: auch allgemein zur Bezeichnung himmlischer XVesen verwsandt, vgl. Eil-m, p. 544 f. Im Johannesbuch wird aber Ists-: noch nicht so gebraucht, und die Bezeichnung , Reden der Könige pafst allenfalls für die JOsaminstücke, in denen einige redende Personen als Könige bezeichnet werden. VVahrscheinlich geht der Titel auch von diesen Stücken aus, die als grösserer Kornplex am Anfange des XVerkes stehen. Dieser Titel wurde, da er ungeschickt gewählt, in seiner Bedeutung auch nicht genügend durchsichtig ist, durch einen anderen verdrängt. 1 n der Nachschrift zu C, hier 286, U, wird das Buch XII-H NR- genannt. Der Titel findet sich auch in der Londoner Rolle A, Z. U, wo wie hier vorher das NINDUTH Na-I, d. h. das Oolast 5, genannt ist. Den katholischen Priestern, die im 17. Jahr hundert mit den Mandäern in Beriihrung kamen und Schriften von ihnen erwarben, wurde das Buch als ten-NR NUNAJ und MAX- den-no bezeichnet, vgl. TYcnsEx in STJLUDUXF Jscfizfizjm :- Plzflosozølzfc mer! Gwscslzfclzic Il (1797), p. 292 ff.; lll (I797), P. 12 ff. Auch Siourri kennt das Buch nur unter dem Titel NONH USE-VI, Dr(clzo(lTal-so (p. 3, 87). Nxtsxss steht in der Literatur liättfig neben Es-III, vgl. S. Sol. Hier bedeutet es wie den-so , Buch. Das Leidener Glossar hat P. 144 NDNAA HJTS like-. Die Johannesgeschichten haben wohl die Mandäer am meisten in dem VVerke interessiert. Aber dies ist nicht der alleinige Grund, warum sie das ganze Buch nach Johannes be nannt haben. S. 89 f. kommt anschaulich zum Ausdruck, wie die Muslirns in die Mandäer mit Fragen nach einem Propheten und einem , Buch drangen. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works. Lieferzeit 1-2 Werktage.

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Das Johannesbuch der Mand?er: Enth.: [1.] Einleitung, Übersetzung, Kommentar. Unver?nd. Nachdr. [d. Ausg.] 1915. [2.] Text. Unver?nd. Nachdr. [d. Ausg.] 1905, Ebook.

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