Die Lebenswelt: Eine Philosophie des Konkreten Apriori
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Frontmatter -- Inhaltsübersicht -- Inhaltsverzeichnis -- Verzeichnis der Abkürzungen -- TEIL I: KRITIK DER PHÄNOMENOLOGIE -- 1. Kapitel: Die Krise der Moderne und die Entdeckung der Lebenswelt als konkretes Apriori -- 2. Kapitel: Husserl -- 3. Kapitel: Heidegger -- 4. Kapitel: Sartre -- 5. Kapitel: Merleau-Ponty -- TEIL II: PHILOSOPHIE DER LEBENSWELT -- 1 Das Verfangensein im kausalen Denken seit Aristoteles -- 2 Das Problem des Anfangs der Philosophie -- 3 Das Erstaunen und die Frage -- 4 Das Unterscheiden als letzte Voraussetzung des konkreten Apriori -- 5 Die Erhellung des Unterscheidens in seiner auf sich selbst bezogenen Dreifalt -- 6 Das Unterscheiden in seiner radikalen und ursprünglichen Vermitteltheit -- 7 Das ursprünglichste Unterscheiden als Verneinung und die Affektivität des Unterscheidens -- 8 Das Unterscheiden als Bejahung und Identifizierung -- 9 Verneinung und Erfahrung -- 10 Die ent- und re-totalisierende Bewegung des Unterscheidens -- 11 Die wortlos-worthaftige Letztgegebenheit von Vereinzeltem -- 12 Das aufweisende Eingrenzen und das enthüllende Sehen -- 13 Die offene Exaktheit und notwendige Unschärfe allen ursprünglichen Verständnisses -- 14 Die geführte Willkür des Unterscheidens -- 15 Das Zwischen des Unterscheidens im Greifbaren als Zwischenraum -- 16 Das Zwischen des Unterscheidens im Ungreifbaren und die Aufdeckung des Mangels als Grundgegebensein des materialen Apriori der Lebenswelt -- 17 Gradualität in Polarität, Steigerung, In-sich-verglichen-Sein und Gerichtet-Sein -- 18 Das Unterscheiden als Vergegenwärtigung im Ansatz -- 19 Das Als und die Hinsicht -- 20 Das Woran und das Wovon -- 21 Der Begriff -- 22 Die grundsätzliche Metaphorik -- 23 Die grundsätzliche Metaphorik und die Sedimentierung -- 24 Die Welt in ihrer Konkretion -- 25 Die Welt in Objektivität und Formalisierung -- 26 Die Rückbezogenheit der Phänomenologie auf sich selbst -- 27 Kommunikation und Ausdruck -- 28 Rede und Sprache -- 29 Die Anderen, die Ur-Metapher des Gesichts und die Affektion -- 30 Das Gefühl -- 31 Die Verschränkung von Ich und Welt in der Leiblichkeit -- 32 Verhalten und Gerichtet-Sein -- 33 Tun und Können -- 34 Wollen und Wert -- 35 Leben -- 36 Die Arbeit und der Kreis der Selbigkeit -- 37 Die Produktion und die Mittelhaftigkeit meiner selbst und der Anderen -- 38 Mangel und Knappheit -- 39 Wahl, Wollen, Freiheit und Situation -- 40 Ziel, Pragma, Zielvorstellungen -- 41 Ziele und Motive -- 42 Alternative, Zögern, Wählen, Entscheidung, Entschluss -- 43 Absicht und Zweck-Mittel-Bezüge -- 44 Vorsatz, pragmatisches Feld und Welthorizont -- 45 Pragmatisches Feld, Zielfunktion, Zweckfunktion, Handlungs- und Entscheidungslehre -- 46 Freiheit und Angst -- 47 Das Brauchen und die Gewohnheit -- 48 Die Entwicklung des Mit-den-Anderen-Sein -- 49 Das ursprüngliche Einrichten im Geben, Nehmen, Befehlen, Gehorchen und Folgen -- 50 Die Angehörigen -- 51 Abhängig-Sein und Müssen -- 52 Das Sollen und die Ordnung -- 53 Heimwelt und Fremde -- 54 Konflikt und Identifizierung -- 55 Konflikt und Als-ob- -- 56 Praxis -- 57 Praxis, Gruppe, Öffentlichkeit -- 58 Praxis, instrumentale und menschlich-geschichtliche Rationalität, Ent- und Vermenschlichung -- 59 Sex, Eros und Liebe -- 60 Das Ich im Rückkehren auf sich -- 61 Das Ich als Einziger -- 62 Der Unterschied zwischen mir und mir selbst -- 63 Bewusstsein, Selbst-Bewusstsein und Zeitlichkeit -- 64 Selbst-Vermittlung und Selbst-Bestimmung in Sein, Tun und Haben -- 65 Das Innen-Leben, das Doppel-Leben und das Ich-Selbst -- 66 Das Ich in der Selbst-Rede und der Rede der Anderen -- 67 Die Selbst-Affektion -- 68 Die Selbst-Geschichte -- 69 Der persönliche Mythos -- 70 Vernunft, Redlichkeit, Vernunftglaube -- 71 Schuld, Angst, Hass, Liebe, Verzweiflung, Hoffnung -- Literaturverzeichnis -- Personenregister, gebundene Ausgabe, 01.01.1971.

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Frontmatter -- Inhaltsübersicht -- Inhaltsverzeichnis -- Verzeichnis der Abkürzungen -- TEIL I: KRITIK DER PHÄNOMENOLOGIE -- 1. Kapitel: Die Krise der Moderne und die Entdeckung der Lebenswelt als konkretes Apriori -- 2. Kapitel: Husserl -- 3. Kapitel: Heidegger -- 4. Kapitel: Sartre -- 5. Kapitel: Merleau-Ponty -- TEIL II: PHILOSOPHIE DER LEBENSWELT -- 1 Das Verfangensein im kausalen Denken seit Aristoteles -- 2 Das Problem des Anfangs der Philosophie -- 3 Das Erstaunen und die Frage -- 4 Das Unterscheiden als letzte Voraussetzung des konkreten Apriori -- 5 Die Erhellung des Unterscheidens in seiner auf sich selbst bezogenen Dreifalt -- 6 Das Unterscheiden in seiner radikalen und ursprünglichen Vermitteltheit -- 7 Das ursprünglichste Unterscheiden als Verneinung und die Affektivität des Unterscheidens -- 8 Das Unterscheiden als Bejahung und Identifizierung -- 9 Verneinung und Erfahrung -- 10 Die ent- und re-totalisierende Bewegung des Unterscheidens -- 11 Die wortlos-worthaftige Letztgegebenheit von Vereinzeltem -- 12 Das aufweisende Eingrenzen und das enthüllende Sehen -- 13 Die offene Exaktheit und notwendige Unschärfe allen ursprünglichen Verständnisses -- 14 Die geführte Willkür des Unterscheidens -- 15 Das Zwischen des Unterscheidens im Greifbaren als Zwischenraum -- 16 Das Zwischen des Unterscheidens im Ungreifbaren und die Aufdeckung des Mangels als Grundgegebensein des materialen Apriori der Lebenswelt -- 17 Gradualität in Polarität, Steigerung, In-sich-verglichen-Sein und Gerichtet-Sein -- 18 Das Unterscheiden als Vergegenwärtigung im Ansatz -- 19 Das Als und die Hinsicht -- 20 Das Woran und das Wovon -- 21 Der Begriff -- 22 Die grundsätzliche Metaphorik -- 23 Die grundsätzliche Metaphorik und die Sedimentierung -- 24 Die Welt in ihrer Konkretion -- 25 Die Welt in Objektivität und Formalisierung -- 26 Die Rückbezogenheit der Phänomenologie auf sich selbst -- 27 Kommunikation und Ausdruck -- 28 Rede und Sprache -- 29 Die Anderen, die Ur-Metapher des Gesichts und die Affektion -- 30 Das Gefühl -- 31 Die Verschränkung von Ich und Welt in der Leiblichkeit -- 32 Verhalten und Gerichtet-Sein -- 33 Tun und Können -- 34 Wollen und Wert -- 35 Leben -- 36 Die Arbeit und der Kreis der Selbigkeit -- 37 Die Produktion und die Mittelhaftigkeit meiner selbst und der Anderen -- 38 Mangel und Knappheit -- 39 Wahl, Wollen, Freiheit und Situation -- 40 Ziel, Pragma, Zielvorstellungen -- 41 Ziele und Motive -- 42 Alternative, Zögern, Wählen, Entscheidung, Entschluß -- 43 Absicht und Zweck-Mittel-Bezüge -- 44 Vorsatz, pragmatisches Feld und Welthorizont -- 45 Pragmatisches Feld, Zielfunktion, Zweckfunktion, Handlungs- und Entscheidungslehre -- 46 Freiheit und Angst -- 47 Das Brauchen und die Gewohnheit -- 48 Die Entwicklung des Mit-den-Anderen-Sein -- 49 Das ursprüngliche Einrichten im Geben, Nehmen, Befehlen, Gehorchen und Folgen -- 50 Die Angehörigen -- 51 Abhängig-Sein und Müssen -- 52 Das Sollen und die Ordnung -- 53 Heimwelt und Fremde -- 54 Konflikt und Identifizierung -- 55 Konflikt und Als-ob- -- 56 Praxis -- 57 Praxis, Gruppe, Öffentlichkeit -- 58 Praxis, instrumentale und menschlich-geschichtliche Rationalität, Ent- und Vermenschlichung -- 59 Sex, Eros und Liebe -- 60 Das Ich im Rückkehren auf sich -- 61 Das Ich als Einziger -- 62 Der Unterschied zwischen mir und mir selbst -- 63 Bewußtsein, Selbst-Bewußtsein und Zeitlichkeit -- 64 Selbst-Vermittlung und Selbst-Bestimmung in Sein, Tun und Haben -- 65 Das Innen-Leben, das Doppel-Leben und das Ich-Selbst -- 66 Das Ich in der Selbst-Rede und der Rede der Anderen -- 67 Die Selbst-Affektion -- 68 Die Selbst-Geschichte -- 69 Der persönliche Mythos -- 70 Vernunft, Redlichkeit, Vernunftglaube -- 71 Schuld, Angst, Haß, Liebe, Verzweiflung, Hoffnung -- Literaturverzeichnis -- Personenregister, gebundene Ausgabe, 01.01.1971.

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