| Willensunfreiheit und Schuldvorwurf | Mohr Siebeck | 2010 | Sachbuch
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Von Händler/Antiquariat, Rhein-Team Lörrach Ivano Narducci e.K. [57451429], Lörrach, Germany.
Neuware - Der Mensch entscheidet sich und handelt so, wie es ihm sein Charakter und das jeweils stärkste Motiv vorgeben. Er ist determiniert. Jeder Entschluss, jede Handlung ist Glied in einer Kausalkette der strengen Notwendigkeit. Quidquid fit necessario fit. Aber das Fehlen von Wahlfreiheit schließt die Verantwortlichkeit nicht aus. Lob und Tadel, Belohnung und Bestrafung sind auch auf der Grundlage des Determinismus berechtigt und geboten. Darum ist der Annahme zu widersprechen, das Strafrecht gehe i.S. einer 'normativen Setzung' von der Willensfreiheit aus, weil sich ohne sie Schuldvorwurf und Strafe verböten. Die Schuld im Sinne des Strafrechts ist nicht dann zu verneinen, wenn der Täter unfrei war, die Tat zu vermeiden, sondern wenn die Voraussetzungen einer gesetzlichen Schuldverneinung erfüllt sind. 139 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, The Book Depository EURO [60485773], London, United Kingdom.
Language: German . Brand New Book. English summary: Is there such a thing as free will? No, since everything we do and do not do is inexorable and necessarily a result of our character and the strongest motive in each case. In spite of this, we are responsible for our actions. As we can be worthy of praise and rewards, we can also be worthy of reproach and punishment. German description: Rolf Dietrich Herzberg begrundet im ersten Teil seine deterministische Uberzeugung. Wie alles in der Welt, was verursachen kann, ist auch der Mensch dem Kausalitatsgesetz unterworfen. Kein Mensch kann sich anders entscheiden und anders handeln, als er es tatsachlich tut. Fur diese Erkenntnis sind neue Beobachtungen der Hirnforschung ohne Belang. Der Mensch hat die Freiheit, sich so zu entscheiden, wie er sich entscheidet, und so zu handeln, wie er handelt. Sein Charakter und die Motivationslage machen ihm das eine Wollen unmoglich und geben ihm in die andere Richtung freie Bahn, einen Willen zu bilden. Diese vom Autor sog. kleine Willensfreiheit ist es, was dem Menschen das vielberufene Gefuhl der Freiheit verschafft. Der zweite Teil bestatigt die Uberzeugung, dass das Fehlen von Wahlfreiheit die Verantwortlichkeit des Menschen nicht beruhrt. Soweit Entscheidungen, Handlungen und Versaumnisse auf den Charakter des Menschen zuruckzufuhren sind, verdienen sie Lob oder Tadel, unabhangig von der Frage, ob er auch anders gekonnt hatte. Der dritte Teil befasst sich mit dem strafrechtlichen Ausschluss der Verantwortung durch die einzelnen Schuldregeln, insbesondere 20 StGB. Er wendet sich gegen die ubliche Annahme, dass es fur den strafrechtlichen Schuldvorwurf auf die Entscheidungsfreiheit ankomme und dass das Gesetz sie dem Tater im Sinne einer normativen Setzung grundsatzlich zuschreibe. Der Autor bestatigt vielmehr den wahren Standpunkt des Gesetzes, dass das Schuldstrafrecht auch mit einem deterministischen Menschenbild vereinbar sei. Die Schuld im Sinne des Strafrechts ist nicht schon dann zu verneinen, wenn die Deterministen recht haben, sondern sie ist es nur dann und immer dann, wenn die Voraussetzungen einer gesetzlichen Schuldverneinung erfullt sind.

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English summary: Is there such a thing as free will? No, since everything we do and do not do is inexorable and necessarily a result of our character and the strongest motive in each case. In spite of this, we are responsible for our actions. As we can be worthy of praise and rewards, we can also be worthy of reproach and punishment. German description: Rolf Dietrich Herzberg begrundet im ersten Teil seine deterministische Uberzeugung. Wie alles in der Welt, was verursachen kann, ist auch der Mensch dem Kausalitatsgesetz unterworfen. Kein Mensch kann sich anders entscheiden und anders handeln, als er es tatsachlich tut. Fur diese Erkenntnis sind neue Beobachtungen der Hirnforschung ohne Belang. Der Mensch hat die Freiheit, sich so zu entscheiden, wie er sich entscheidet, und so zu handeln, wie er handelt. Sein Charakter und die Motivationslage machen ihm das eine Wollen unmoglich und geben ihm in die andere Richtung freie Bahn, einen Willen zu bilden. Diese vom Autor sog. kleine Willensfreiheit ist es, was dem Menschen das vielberufene Gefuhl der Freiheit verschafft. Der zweite Teil bestatigt die Uberzeugung, dass das Fehlen von Wahlfreiheit die Verantwortlichkeit des Menschen nicht beruhrt. Soweit Entscheidungen, Handlungen und Versaumnisse auf den Charakter des Menschen zuruckzufuhren sind, verdienen sie Lob oder Tadel, unabhangig von der Frage, ob er auch anders gekonnt hatte. Der dritte Teil befasst sich mit dem strafrechtlichen Ausschluss der Verantwortung durch die einzelnen Schuldregeln, insbesondere 20 StGB. Er wendet sich gegen die ubliche Annahme, dass es fur den strafrechtlichen Schuldvorwurf auf die Entscheidungsfreiheit ankomme und dass das Gesetz sie dem Tater im Sinne einer normativen Setzung grundsatzlich zuschreibe. Der Autor bestatigt vielmehr den wahren Standpunkt des Gesetzes, dass das Schuldstrafrecht auch mit einem deterministischen Menschenbild vereinbar sei. Die Schuld im Sinne des Strafrechts ist nicht schon dann zu verneinen, wenn die Deterministen recht haben, sondern sie ist es nur dann und immer dann, wenn die Voraussetzungen einer gesetzlichen Schuldverneinung erfullt sind. Paperback, Label: Mohr Siebeck, Mohr Siebeck, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2010-12-31, Studio: Mohr Siebeck.

Gibt es Willensfreiheit? Nein. Was wir tun und lassen, es folgt mit unerbittlicher Notwendigkeit aus unserem Charakter und dem jeweils stärksten Motiv. Trotzdem sind wir für unser Verhalten verantwortlich. Wie wir Lob und Belohnung verdienen können, so auch Tadel und Bestrafung.

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