Kritischer Religionsdiskurs - 8 Angebote vergleichen

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Sämtliche Beiträge dieses Bandes sind in methodischer Hinsicht dem verpflichtet, was man gemeinhin als 'Problemgeschichte' bezeichnet. Darum sind sie nicht eigentlich dogmatisch gestrickt, sondern sollen dieser schwierigen Disziplin vielmehr zu problemgeschichtlicher Tiefenschärfe verhelfen. Dogmatik lebt ja nicht nur von der immanenten Logik der in ihr dargebotenen Aussagenketten, sondern zugleich von der inhaltlichen Plausibilität der jeweils berührten Erörterungsgegenstände und Theoriehorizonte. Deren oftmals vergessene Hintergründe in die Gegenwart einzuholen und kritisch-konstruktiv fruchtbar zu machen, ist unerlässlich - wenn man nicht in die fatale Situation geraten will, entweder das Rad immer wieder neu erfinden zu müssen oder an altbekannten Aporien zu scheitern. Der einzig gangbare Weg einer solchen Klärung ist die Theologiegeschichte (im weitesten Sinne des Worts). Sie hat seit ihrem Entstehen in der Aufklärung eine klar umrissene Aufgabenstellung: Wann, in welchen Zusammenhängen und von wem wurde ein Gedanke erstmals formuliert und - das ist das Wichtigste - mit welchen Argumenten begründet? Erst von hier aus werden dann auch seine rezeptionsgeschichtlichen Umbildungen oder Erweiterungen in ihrer Verschiedenheit erkennbar. Insofern hat die Kontingenz des Innovativen unmittelbar hermeneutische Konsequenzen. Für Ulrich Barth ist die Stärke problemgeschichtlicher Arbeit in einem Dreifachen zu sehen: Es werden nicht nur fertige Lösungen präsentiert, sondern auch offene Fragen und unerledigte Denkanstöße verfolgt. Vergangenes wird nicht nur als solches thematisch, sondern zugleich als das, was uns heute noch zu denken gibt. Das eigene intellektuelle Bemühen entkommt seinem urwüchsigen Narzissmus, indem es sich einem größeren Allgemeinen eingeordnet und ihm gegenüber rechenschaftspflichtig weiß. Historische und begriffliche Arbeit sind in einzigartiger Weise miteinander verbunden. Mit einem Wort: Es geht um Theologiegeschichte in systematischer Absicht. Geboren 1945; seit 1978 Kirchenmusiker in St. Albani Göttingen; 1982 Promotion in Göttingen; 1990 Habilitation in Göttingen; akademische Lehrtätigkeit in München, Mainz, Göttingen und Hamburg; 1993-2010 Professor für Systematische Theologie (Schwerpunkt Dogmatik und Religionsphilosophie) an der Theologischen Fakultät der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg; 2010-15 Seniorprofessor an der Theologischen Fakultät der Humboldt Universität Berlin; 2016/17 Vertretungsprofessur in Leipzig.

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Neuware - Im vorliegenden Band setzt Ulrich Barth die Reihe seiner bisherigen Studien, 'Religion in der Moderne' (2003), 'Aufgeklärter Protestantismus' (2004) und 'Gott als Projekt der Vernunft' (2005) fort und vertieft die dort entfalteten Perspektiven. Klassische Entwürfe von Luther bis Tillich, Kant bis Habermas - und insbesondere Schleiermachers epochale Weichenstellungen - werden hinsichtlich ihrer Tragweite für den religionstheoretischen Diskurs der Gegenwart analysiert. Inhaltliche Bezugspunkte sind Begriffe wie Seele und Subjekt, Geist und Gewissen, Vernunft und Gefühl, aber auch Themen wie Kirche und Gesellschaft, Protestantismus und Moderne, Theologie und Religionswissenschaft. Entsprechend weit ist das gedankliche Spektrum ihrer Erörterung. Die konzeptionelle Klammer des Ganzen bildet der Religionsbegriff, nämlich Religion als Grundform humaner Sinnbildung und Deutungskultur. 486 pp. Deutsch.

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Publisher/Verlag: Mohr Siebeck | Im vorliegenden Band setzt Ulrich Barth die Reihe seiner bisherigen Studien, "Religion in der Moderne" (2003), "Aufgeklärter Protestantismus" (2004) und "Gott als Projekt der Vernunft" (2005) fort und vertieft die dort entfalteten Perspektiven. Klassische Entwürfe von Luther bis Tillich, Kant bis Habermas - und insbesondere Schleiermachers epochale Weichenstellungen - werden hinsichtlich ihrer Tragweite für den religionstheoretischen Diskurs der Gegenwart analysiert. Inhaltliche Bezugspunkte sind Begriffe wie Seele und Subjekt, Geist und Gewissen, Vernunft und Gefühl, aber auch Themen wie Kirche und Gesellschaft, Protestantismus und Moderne, Theologie und Religionswissenschaft. Entsprechend weit ist das gedankliche Spektrum ihrer Erörterung. Die konzeptionelle Klammer des Ganzen bildet der Religionsbegriff, nämlich Religion als Grundform humaner Sinnbildung und Deutungskultur. | Format: Paperback | 675 gr | 224x144x27 mm | 486 pp.

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Kritischer Religionsdiskurs: Im vorliegenden Band setzt Ulrich Barth die Reihe seiner bisherigen Studien, `Religion in der Moderne` (2003), `Aufgeklärter Protestantismus` (2004) und `Gott als Projekt der Vernunft` (2005) fort und vertieft die dort entfalteten Perspektiven. Klassische Entwürfe von Luther bis Tillich, Kant bis Habermas - und insbesondere Schleiermachers epochale Weichenstellungen - werden hinsichtlich ihrer Tragweite für den religionstheoretischen Diskurs der Gegenwart analysiert. Inhaltliche Bezugspunkte sind Begriffe wie Seele und Subjekt, Geist und Gewissen, Vernunft und Gefühl, aber auch Themen wie Kirche und Gesellschaft, Protestantismus und Moderne, Theologie und Religionswissenschaft. Entsprechend weit ist das gedankliche Spektrum ihrer Erörterung. Die konzeptionelle Klammer des Ganzen bildet der Religionsbegriff, nämlich Religion als Grundform humaner Sinnbildung und Deutungskultur. Taschenbuch.

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Erscheinungsdatum: 03/2014, Medium: Taschenbuch, Einband: Kartoniert / Broschiert, Titel: Kritischer Religionsdiskurs, Autor: Barth, Ulrich, Verlag: Mohr Siebeck GmbH & Co. K // Mohr Siebeck GmbH & Co. KG, Sprache: Deutsch, Schlagworte: Religionsphilosophie // Theologie // Ethik // Ethos // Philosophie // Christentum // Weltreligionen, Rubrik: Religion // Theologie, Christentum, Seiten: 486, Gewicht: 665 gr, Verkäufer: averdo.

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