Urchristliche Sozialgeschichte: Die Anfänge im Judentum und die Christusgemeinden in der mediterranen Welt (Hardback)
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Kartonierter Umschlag an den Kanten stellenweise ein wenig gedrückt sowie mit kleineren Knickspuren, Unterschnitt mit geringfügigen Standspuren, keine Anstreichungen oder Notizen, alles in allem ordentliches/gutes Exemplar. Aus dem Inhalt: - I. Hauptteil. Wirtschaft und Gesellschaft der mediterranen Welt im 1. Jahrhundert. - - 1. Der Typ der antiken mediterranen Gesellschaften. - - 2. Zur wirtschaftlichen Lage der antiken mediterranen Gesellschaften. - - 3. Schichtung und soziale Situation in den antiken mediterranen Gesellschaften. - II. Hauptteil. Sozialgeschichte des Judentums im Land Israel und die Jesusnachfolge. - - 1. Die wirtschaftliche Lage im Land Israel. - - 2. Die Gesellschaftsentwicklung im Land Israel. - - 3. Religiöser Pluralismus im Land Israel in hellenistisch-römischer Zeit. - - 4. Jesusnachfolge im Land Israel in neutestamentlicher Zeit. - - 5. Messianische Gemeinden im Land Israel nach 70 d.Z. - III. Hauptteil. Sozialgeschichte der christusgläubigen Gemeinden in Städten des Römischen Reichs. - - 1. Begriff und grundlegende Merkmale christusgläubiger Gemeinden. - - 2. Soziale Zusammensetzung der christusgläubigen Gemeinden. - - 3. Externe Konflikte der Christusgläubigen mit dem Heidentum und dem Judentum der Diaspora. - IV. Haupteil. Soziale Rollen und soziale Situation von Frauen in der mediterranen Welt und im Urchristentum. - - 1. Geschlechtsspezifische Sphären und soziale Schichtzugehörigkeit von Frauen in den mediterranen Gesellschaften. - - 2. Frauen in der Jesusnachfolge im Land Israel. - - 3. Frauen in den städtischen Christusgemeinden. Wikipedia über E. W. Stegemann: Ekkehard W. Stegemann (* 8. November 1945 in Barkhausen (Porta Westfalica)) ist ein deutscher evangelischer Theologe, er wirkt als Professor für Neues Testament. Ekkehard Wilhelm Stegemann ist eines von fünf Kindern des Drehers Willi Stegemann und seiner Ehefrau Martha (geb. Nehlmeyer). Sein Zwillingsbruder ist der emeritierte Professor für Neues Testament Wolfgang Stegemann. Nach dem Abitur am Friedrichs-Gymnasium Herford am 25. Februar 1965 studierte er Evangelische Theologie an der Kirchlichen Hochschule Bethel und ab Wintersemester 1966/1967 an der Theologischen Fakultät der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, wo er am 13. Mai 1970 das Fakultätsexamen absolvierte. Nach einer Anstellung als hauptamtlicher Religionslehrer am Kurpfalz-Gymnasium in Mannheim war er von 19711982 wissenschaftlicher Assistent an der Theologischen Fakultät der Universität Heidelberg. Er wurde im Jahr 1974 mit einer Arbeit über das Markusevangelium zum Dr. theol. promoviert. 1982 wurde er an der gleichen Universität habilitiert. Weder die Promotionsschrift noch die Habilitationsschrift sind im Druck erschienen. Von 19821985 war er Professor für Biblische Theologie an der Universität Bayreuth und seit 1985 ist er Professor für Neues Testament an der Universität Basel. Zu ihrem 60. Geburtstag wurden Ekkehard W. Stegemann und sein Bruder Wolfgang Stegemann durch eine zweibändige Festschrift geehrt. Stegemanns Forschungsschwerpunkte sind die Sozialgeschichte des Urchristentums, die Theologie des Paulus, Antisemitismus, christlicher Antijudaismus, die Geschichte des Zionismus und Jüdische Studien. Bereits in seiner Dissertation fordert Stegemann, dass sich die neutestamentliche Exegese nicht nur der historischen Wahrheit zu stellen, sondern auch die Shoah zu berücksichtigen hat. In seiner Habilitationsschrift stellt er die These auf, Paulus selbst habe gegen den entstehenden christlichen Antijudaismus gekämpft. Seine Arbeiten sind von der Vorstellung geprägt, dass die historische und die theologische Forschung einen Beitrag zur Auseinandersetzung mit Antisemitismus und Antijudaismus zu leisten hat. Stegemann ist Mitherausgeber der Reihe Theologischer Kommentar zum Neuen Testament, der Zeitschrift Kirche und Israel. und der Biblischen Enzyklopädie. Als Mitherausgeber des Theologischen Kommentars setzt er sich für eine Bibelauslegung ein, die den jüdischen Hintergrund der neutestamentlichen Schriften berücksichtigt und die antijüdische Auslegungsgeschichte aufarbeitet. Im Herausgeberkreis der Zeitschrift Kirche und Israel wirkt er gemeinsam mit seinem Bruder Wolfgang Stegemann darauf hin, dass auch Beiträge publiziert werden, die die Politik des Staates Israel verteidigen. Auch der amerikanische Anwalt und pro-israelische politische Aktivist Alan M. Dershowitz hat dort einen Beitrag veröffentlicht. Die Grenzen zwischen Stegemanns wissenschaftlich-theologischer Arbeit als Theologieprofessor und seinem Engagement für den Staat Israel sind nicht immer klar zu erkennen, insbesondere wenn er sich in kirchlichen Debatten zu Wort meldet. So ist nach Stegemann das theologische Kairos-Dokument palästinensischer Christen ein unter frommem Deckmantel getarntes Pamphlet gegen Israel und diene der Diffamierung und Delegitimierung Israels im Stil der Hamas/Fatah. Der Bethlehem Call des christlichen Palestine Israel Ecumenical Forum, der im Weltkirchenrat und in den Schweizer Kirchen verbreitet wird, sei nichts anderes als ein antisemitisches Pamphlet. Wikipedia über W. Stegemann: Wolfgang Stegemann (* 8. November 1945 in Barkhausen an der Porta) ist emeritierter Professor für Neues Testament. Stegemann war 19731977 Assistent für Neues Testament an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz und 19791984 Assistent für Systematische Theologie und Neues Testament an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg. Von 1984 bis 2010 war er Professor am Lehrstuhl Neues Testament der Augustana-Hochschule Neuendettelsau. Sein Nachfolger ist Stegemanns ehemaliger Assistent Christian Strecker. Sein Zwillingsbruder ist der Professor für Theologie des Neuen Testaments an der Universität Basel Ekkehard Wilhelm Stegemann. Stegemann hat neben Gerd Theißen, Bruce J. Malina u.A. die sozialgeschichtliche Bibelauslegung in der Teildisziplin Neues Testament etablieren können. Forschungsschwerpunkte sind die Sozialgeschichte des Urchristentums und die Kulturanthropologie des Neuen Testaments. Darüber hinaus finden sich auch Veröffentlichungen zu zeitgeschichtlichen Fragestellungen. In Jesus und seine Zeit (2010) untersucht Stegemann Konsequenzen eines Ethnizitätsmodells des Judentums, im Gegensatz zu einer neuzeitlichen Auffassung als Religion im Sinn einer Abstraktion und Objektivierung einer komplexen Wirklichkeit (W. C. Smith). Dagegen seien in den antiken Mittelmeerkulturen religiöse Überzeugungen und Praktiken in die sozialen Institutionen Gemeinwesen und Familie eingebettet gewesen. Stegemann geht insofern über E.P. Sanders Begriff des gemeinsamen Judentums hinaus, als er für die kollektive Identität des Volks der Judäer auch Wohngebiet, Sprache, Geschichtserzählungen oder Sitten als wesentlich ansieht. Daraus leitet er Kritik an einer Sicht der Zersplitterung des antiken Judentums in Sekten ab. Außerdem sei die Frage nach der grundsätzlichen Haltung des historischen Jesus zur Tora falsch gestellt, da diese Teil seiner derart umfassend verstandenen Identität war. Bei überlieferten Konflikten könne es sich nur um Auslegungsfragen im Rahmen der Tradition handeln. Stegemann ist Mitglied der Context Group und Mitherausgeber der Zeitschrift Kirche und Israel. 1995, Broschur, leichte Gebrauchsspuren, circa 15,5 cm x 23 cm, 599g, 416, Internationaler Versand, Banküberweisung.

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430 S. : Kt. Gr.-8°, Pp. 2., durchges. und erg. Aufl., gebraucht: guter und sauberer Zustand. Aus dem Inhalt: Vorwort / Einleitung / Wirtschaft und Gesellschaft der mediterranen WElt im 1. Jahrhundert / Sozialgeschichte des Judentums im Land Israel und die Jesusnachfolge / Sozialgeschichte der christusgläubigen Gemienden in Städten des Römischen Reichs / Soziale Rollen und soziale Situation von Frauen in der mediterranen Welt und im Urchristentum. Versand D: 3,50 EUR Urchristentum ; Sozialgeschichte; Mittelmeerraum ; Sozialgeschichte 90 v. Chr.-100; Israel (Altertum) ; Sozialgeschichte 90 v. Chr.-100, Christliche Religion, Allgemeine und Vergleichende Religionswissenschaft, Nichtchristliche Religionen, Sozialgeschichte, Angelegt am: 31.08.2021.

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Neuware - Diese Sozialgeschichte des Urchristentums gibt einen umfassenden Überblick über die wirtschaftlichen und sozialen Lebensbedingungen Jesu und seiner Nachfolger und Nachfolgerinnen im Land Israel sowie der christusgläubigen Gemeinden und Gruppen in den städtischen Zentren der mediterranen Welt, deren schriftliche Zeugnisse wir im Neuen Testament finden. Zugleich stellt sie die Rahmenbedingungen der urschristlichen Sozialgeschichte dar, nämlich Wirtschaft und Gesellschaft der mediterranen Welt des 1. Jahrhunderts und des Judentums im Land Israel in hellenistisch-römischer Zeit. Untersucht werden dabei vor allem die Auswirkungen, die die antike Ökonomie auf das Leben der Menschen hatte, und zwar im Zusammenhang einer differenzierten Analyse der sozialen Situation und der Schichtung der Gesellschaft. 430 pp. Deutsch.

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416 Seiten 23,0 x 15,4 x 3,0 cm, Broschiert ex Library Book / aus einer wissenschafltichen Bibliothek / / Sofort verfügbar / Rechnung mit ausgewiesener MwSt. liegt bei / daily shipping worldwide with invoice /, 1995. gebraucht gut, 576g, Internationaler Versand, PayPal, Banküberweisung.

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Die Anfänge im Judentum und die Christusgemeinden in der mediterranen Welt. 2., durchges. und erg. Auflage, Die Anfänge im Judentum und die Christusgemeinden in der mediterranen Welt. 2., durchges. und erg. Auflage.

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Stegemann, Ekkehard W. & Wolfgang: Urchristliche Sozialgeschichte, Die Anfänge im Judentum und die Christengemeinden in der mediterranen Welt, Stuttgart, Kohlhammer 1997, 430 S., OPbd., 2., durchgesehene & ergänzte Auflage, Name auf Vorsatz, gut erhalten, Gebundene Ausgabe, Ausgabe: 2., durchges. u. erg. Aufl. Label: Kohlhammer, Kohlhammer, Produktgruppe: Book, Publiziert: 1997-01-01, Studio: Kohlhammer, Verkaufsrang: 316405.

Von Händler/Antiquariat, Revaluation Books [2134736], Exeter, United Kingdom.
430 pages. German language. 9.29x6.38x1.34 inches. In Stock.

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