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ISBN: 9783170151352

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9783170151352 - Wolfgang Palaver: Die mythischen Quellen des Politischen. Carl Schmitts Freund-Feind-Theorie von
Symbolbild
Wolfgang Palaver

Die mythischen Quellen des Politischen. Carl Schmitts Freund-Feind-Theorie von (1998)

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Carl Schmitts Begriff des Politischen mit seiner Betonung der Freund-Feind-Unterscheidung gründet in einer politischen Theologie, die inhaltlich von der Widersprüchlichkeit archaischer Mythen geprägt ist. Die Widersprüchlichkeit der Mythen resultiert aus der gewaltsamen Abschiebung der internen Gewalt einer menschlichen Gruppe auf äußere Feinde. Schmitts Begriff des Politischen ist analog dazu der Versuch, den internen Bürgerkrieg mittels der Kanalisierung der Gewalt nach außen - durch politische Freund-FeindUnterscheidungen - zu verhindern. Schmitts Theorie zeigt sich im Gewand einer bestimmten Form katholischer Theologie. Eine genau Analyse seiner Interpretation der Bergpredigt und der Erbsündenlehre sowie seines Trinitätsverständnisses lassen aber erkennen, daß auch in diesen zentralen theologischen Fragen nicht die biblische Offenbarung, sondern die mythische Logik bestimmend bleibt. In deutscher Sprache. 83 pages.
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9783170151352 - Wolfgang Palaver: Die mythischen Quellen des Politischen. Carl Schmitts Freund-Feind-Theorie von
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Die mythischen Quellen des Politischen. Carl Schmitts Freund-Feind-Theorie von (1998)

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Kohlhammer, 1998. 1998. Softcover. Carl Schmitts Begriff des Politischen mit seiner Betonung der Freund-Feind-Unterscheidung gründet in einer politischen Theologie, die inhaltlich von der Widersprüchlichkeit archaischer Mythen geprägt ist. Die Widersprüchlichkeit der Mythen resultiert aus der gewaltsamen Abschiebung der internen Gewalt einer menschlichen Gruppe auf äußere Feinde. Schmitts Begriff des Politischen ist analog dazu der Versuch, den internen Bürgerkrieg mittels der Kanalisierung der Gewalt nach außen - durch politische Freund-FeindUnterscheidungen - zu verhindern. Schmitts Theorie zeigt sich im Gewand einer bestimmten Form katholischer Theologie. Eine genau Analyse seiner Interpretation der Bergpredigt und der Erbsündenlehre sowie seines Trinitätsverständnisses lassen aber erkennen, daß auch in diesen zentralen theologischen Fragen nicht die biblische Offenbarung, sondern die mythische Logik bestimmend bleibt. Carl Schmitts Begriff des Politischen mit seiner Betonung der Freund-Feind-Unterscheidung gründet in einer politischen Theologie, die inhaltlich von der Widersprüchlichkeit archaischer Mythen geprägt ist. Die Widersprüchlichkeit der Mythen resultiert aus der gewaltsamen Abschiebung der internen Gewalt einer menschlichen Gruppe auf äußere Feinde. Schmitts Begriff des Politischen ist analog dazu der Versuch, den internen Bürgerkrieg mittels der Kanalisierung der Gewalt nach außen - durch politische Freund-FeindUnterscheidungen - zu verhindern. Schmitts Theorie zeigt sich im Gewand einer bestimmten Form katholischer Theologie. Eine genau Analyse seiner Interpretation der Bergpredigt und der Erbsündenlehre sowie seines Trinitätsverständnisses lassen aber erkennen, daß auch in diesen zentralen theologischen Fragen nicht die biblische Offenbarung, sondern die mythische Logik bestimmend bleibt.
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3170151355 - Wolfgang Palaver: Die mythischen Quellen des Politischen. Carl Schmitts Freund-Feind-Theorie von
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Die mythischen Quellen des Politischen. Carl Schmitts Freund-Feind-Theorie von (1998)

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1998 Softcover 83 S. Broschiert Carl Schmitts Begriff des Politischen mit seiner Betonung der Freund-Feind-Unterscheidung gründet in einer politischen Theologie, die inhaltlich von der Widersprüchlichkeit archaischer Mythen geprägt ist. Die Widersprüchlichkeit der Mythen resultiert aus der gewaltsamen Abschiebung der internen Gewalt einer menschlichen Gruppe auf äußere Feinde. Schmitts Begriff des Politischen ist analog dazu der Versuch, den internen Bürgerkrieg mittels der Kanalisierung der Gewalt nach außen - durch politische Freund-FeindUnterscheidungen - zu verhindern. Schmitts Theorie zeigt sich im Gewand einer bestimmten Form katholischer Theologie. Eine genau Analyse seiner Interpretation der Bergpredigt und der Erbsündenlehre sowie seines Trinitätsverständnisses lassen aber erkennen, daß auch in diesen zentralen theologischen Fragen nicht die biblische Offenbarung, sondern die mythische Logik bestimmend bleibt. Carl Schmitts Begriff des Politischen mit seiner Betonung der Freund-Feind-Unterscheidung gründet in einer politischen Theologie, die inhaltlich von der Widersprüchlichkeit archaischer Mythen geprägt ist. Die Widersprüchlichkeit der Mythen resultiert aus der gewaltsamen Abschiebung der internen Gewalt einer menschlichen Gruppe auf äußere Feinde. Schmitts Begriff des Politischen ist analog dazu der Versuch, den internen Bürgerkrieg mittels der Kanalisierung der Gewalt nach außen - durch politische Freund-FeindUnterscheidungen - zu verhindern. Schmitts Theorie zeigt sich im Gewand einer bestimmten Form katholischer Theologie. Eine genau Analyse seiner Interpretation der Bergpredigt und der Erbsündenlehre sowie seines Trinitätsverständnisses lassen aber erkennen, daß auch in diesen zentralen theologischen Fragen nicht die biblische Offenbarung, sondern die mythische Logik bestimmend bleibt. gebraucht; sehr gut.
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1998 Softcover Carl Schmitts Begriff des Politischen mit seiner Betonung der Freund-Feind-Unterscheidung gründet in einer politischen Theologie, die inhaltlich von der Widersprüchlichkeit archaischer Mythen geprägt ist. Die Widersprüchlichkeit der Mythen resultiert aus der gewaltsamen Abschiebung der internen Gewalt einer menschlichen Gruppe auf äußere Feinde. Schmitts Begriff des Politischen ist analog dazu der Versuch, den internen Bürgerkrieg mittels der Kanalisierung der Gewalt nach außen - durch politische Freund-FeindUnterscheidungen - zu verhindern. Schmitts Theorie zeigt sich im Gewand einer bestimmten Form katholischer Theologie. Eine genau Analyse seiner Interpretation der Bergpredigt und der Erbsündenlehre sowie seines Trinitätsverständnisses lassen aber erkennen, daß auch in diesen zentralen theologischen Fragen nicht die biblische Offenbarung, sondern die mythische Logik bestimmend bleibt. Seiten: 83.
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