Aborigene Et Societe Australienne, La Femme Noire Dans L'Oeuvre Coloniale de K.S. Prichard (1907-1938)
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Cette nouvelle lecture du roman aborigène permet une approche polyphonique du personnage du colonisé dans l'imaginaire anglo-australien depuis les mythes fondateurs de la colonie du Pacifique Sud en 1788. La polysémie du thème suppose un recours aux sciences humaines pour lire le nouveau discours réaliste de K.S. Prichard, poète de l'Australie primitive dans les années 20. Cette première lecture plurielle du personnage romanesque implique une référence aux concepts de l'anthropologie culturelle représentée par Durkheim, Lévy-Bruhl, Mircea Eliade et Claude Lévi-Strauss, l'optique de G. Roheim sur les héros phalliques et les symboles maternels dans la mythologie australienne, les analyses de Paul Ricoeur sur la symbolique du sacré, permettent de faire surgir de multiples réseaux de connotations suscitées par l'émergence de l'Euridyce noire dans l'imaginaire d'une des plus classiques militantes du féminisme australien de l'entre-deux-guerres. Le roman nationaliste de la Frontière devient une poétique de la rêverie coloniale au moment où la présence de D.H. Lawrence, iconoclaste de l'Australie blanche, contribue à remettre en cause l'idéologie raciste d'une civilisation ethnocentrique transplantée sur les rivages du Pacifique Sud quelque deux siècles auparavant dans le sillage de Cook et de Darwin.

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Cette nouvelle lecture du roman aborigene permet une approche polyphonique du personnage du colonise dans l'imaginaire anglo-australien depuis les mythes fondateurs de la colonie du Pacifique Sud en 1788. La polysemie du theme suppose un recours aux sciences humaines pour lire le nouveau discours realiste de K.S. Prichard, poete de l'Australie primitive dans les annees 20. Cette premiere lecture plurielle du personnage romanesque implique une reference aux concepts de l'anthropologie culturelle ... Cette nouvelle lecture du roman aborigene permet une approche polyphonique du personnage du colonise dans l'imaginaire anglo-australien depuis les mythes fondateurs de la colonie du Pacifique Sud en 1788. La polysemie du theme suppose un recours aux sciences humaines pour lire le nouveau discours realiste de K.S. Prichard, poete de l'Australie primitive dans les annees 20. Cette premiere lecture plurielle du personnage romanesque implique une reference aux concepts de l'anthropologie culturelle representee par Durkheim, Levy-Bruhl, Mircea Eliade et Claude Levi-Strauss, l'optique de G. Roheim sur les heros phalliques et les symboles maternels dans la mythologie australienne, les analyses de Paul Ricoeur sur la symbolique du sacre, permettent de faire surgir de multiples reseaux de connotations suscitees par l'emergence de l'Euridyce noire dans l'imaginaire d'une des plus classiques militantes du feminisme australien de l'entre-deux-guerres. Le roman nationaliste de la Frontiere devient une poetique de la reverie coloniale au moment ou la presence de D.H. Lawrence, iconoclaste de l'Australie blanche, contribue a remettre en cause l'ideologie raciste d'une civilisation ethnocentrique transplantee sur les rivages du Pacifique Sud quelque deux siecles auparavant dans le sillage de Cook et de Darwin."Taal: Frans;Gewicht: 550,00 gram;Verschijningsdatum: december 1986;Druk: 1;ISBN10: 326103579X;ISBN13: 9783261035790; Franstalig | Paperback | 1986.

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Roman Aborigene Et Societe Australienne: La Femme Noire Dans L'Oeuvre Coloniale de K.S. Prichard (1907-1938).