Männlichkeit und Gewalt - 2 Angebote vergleichen

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Jungenarbeit hat Konjunktur. Aber ihre Anliegen sind vieWiltig und umstrit­ ten. Soll es darum gehen, die vielzitierte Krise von Mannlichkeit zu iiberwin­ den und Jungen ein neues Selbstbewusstsein beizubringen? Oder zielt Jun­ genarbeit auf ein neues partnerschaftliches Verstandnis des Geschlechterver­ haltnisses? Wie verhalt sich Jungenarbeit zum alltaglichen ***ismus gegen­ iiber Frauen und zur Homophobie gegeniiber Mannern, die dem vorherr­ schenden Mannlichkeitsbild nicht entsprechen? Aus unserer Sicht lassen sich Konzepte in der Jungen-und Mannerarbeit durch zwei divergierende Zugan­ ge charakterisieren: Erstens unterscheiden sich Konzepte hinsichtlich ihres Verhaltnisses zu Frauen und zur feministischen Bewegung. Wir siedeln Jungenarbeit im engen Kontext zur feministischen Tradition der achtziger und neunziger Jahre an. Sie ist profeministisch, das heifit, sie unterstiitzt Frauen in ihren Forderungen nach Gleichheit und Differenz. Gesellschaftstheoretische Analysen und An­ satze haben Vorrang vor individualpsychologischen Zugangen. Jungenarbeit betreibt Mannlichkeits-und Patriarchatskritik. Zweitens werden Konzepte in der Jungenarbeit aufgrund unterschiedli­ cher Diagnosen von Mannlichkeit entwickelt. 1m Unterschied zu vielen Mo­ dellen und Theorien in der Jungenarbeit ki:innen wir der Klage iiber die Ori­ entierungslosigkeit vieler Manner oder der Krisenhaftigkeit von Mannlich­ keit nur wenig abgewinnen. Es geht uns deshalb auch nicht urn die Rekon­ struktion starker mannlicher Identitaten. Wir halten Forderungen nach - neu­ en - V orbildern und festen Identitaten zumindest fiir fragwiirdig. Demgegen­ iiber sehen wir in fragmentierten, widerspriichlichen und briichigen Identita­ ten, die im Alltag stets neu ausgehandelt werden, auch Vorziige. Gefragt sind nicht abgeschlossene Identitaten, sondem Fahigkeiten des Aushandelns und Lebens von offenen Lebensentwiirfen.

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