Gultige Verbindungen: Eine Untersuchung zur kanonischen Bedeutung der innerbiblischen Traditionsbezuge in Spruche 1 bis 9 Reichenbach Author
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Neuware - Die Verbindungen zum Deuteronomium, zum priesterschriftlichen Schöpfungsbericht und zu den Prosareden des Jeremiabuches stellten in der späteren Perserzeit (450-333 v. Chr.) für den Trägerkreis von Spr 1-9 gültige Verbindungen dar. Im Hinblick auf ihren synchronen Aussagezusammenhang sowie auf ihre diachrone Entstehungsgeschichte handelt es sich dabei um protokanonische Verbindungen, die Auskunft über die innere Logik des alttestamentlichen Kanons und seinen Entstehungsprozess geben. Der protokanonischen Adressierung von Tora und Propheten an das Volk Israel entspricht in Spr 1-9 die Adressierung der Weisheitslehre an den Einzelnen. Gleichzeitig finden sich Hinweise auf die sukzessive Herausbildung eines Korpus von protokanonischen Schriften und damit auf den Wandel der vorwiegend am Staat orientierten JHWH-Religion der vorexilischen Zeit hin zur überwiegend an der religiösen Überlieferung ausgerichteten jüdischen Religion der nachexilischen Zeit. 476 pp. Deutsch.

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Die Verbindungen zum Deuteronomium, zum priesterschriftlichen Schopfungsbericht und zu den Prosareden des Jeremiabuches stellten in der spateren Perserzeit (450-333 v. Chr.) fur den Tragerkreis von Spr 1-9 gultige Verbindungen dar. Im Hinblick auf ihren synchronen Aussagezusammenhang sowie auf ihre diachrone Entstehungsgeschichte handelt es sich dabei um protokanonische Verbindungen, die Auskunft uber die innere Logik des alttestamentlichen Kanons und seinen Entstehungsprozess geben. Der protokanonischen Adressierung von Tora und Propheten an das Volk Israel entspricht in Spr 1-9 die Adressierung der Weisheitslehre an den Einzelnen. Gleichzeitig finden sich Hinweise auf die sukzessive Herausbildung eines Korpus von protokanonischen Schriften und damit auf den Wandel der vorwiegend am Staat orientierten JHWH-Religion der vorexilischen Zeit hin zur uberwiegend an der religiosen Uberlieferung ausgerichteten judischen Religion der nachexilischen Zeit.

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English summary: This study examines the inner-biblical links of transmission in Proverbs 1 to 9. In the late Persian period (450-333 BC), the connections to Deuteronomy, to the creation narrative of the Priestly Text, and to the prose speeches in Jeremiah constituted valid references for the transmission lines of Prov 1-9. Regarding their synchronic context and diachronic genesis, these are proto-canonic relations, which provide information about the internal logic of the Old Testament canon and its history of origin. The Torah's and Prophets' proto-canonical addressing of the people of Israel is matched, in Prov 1-9, by the wisdom teachings' turning to the individual. At the same time there are indications of the gradual development of a corpus of proto-canonic writings and thus of the change of the primarily state-oriented JHWH-religion of the pre-exile period to the post-exile Jewish religion which is chiefly guided by religious transmission. German text. German description: Die Arbeit untersucht die innerbiblischen Traditionsbezuge in Spruche 1 bis 9. Die Verbindungen zum Deuteronomium, zum priesterschriftlichen Schopfungsbericht und zu den Prosareden des Jeremiabuches stellten in der spateren Perserzeit (450-333 v. Chr.) fur den Tragerkreis von Spr 1-9 gultige Verbindungen dar. Im Hinblick auf ihren synchronen Aussagezusammenhang sowie auf ihre diachrone Entstehungsgeschichte handelt es sich dabei um protokanonische Verbindungen, die Auskunft uber die innere Logik des alttestamentlichen Kanons und seinen Entstehungsprozess geben. Der protokanonischen Adressierung von Tora und Propheten an das Volk Israel entspricht in Spr 1-9 die Adressierung der Weisheitslehre an den Einzelnen. Gleichzeitig finden sich Hinweise auf die sukzessive Herausbildung eines Korpus von protokanonischen Schriften und damit auf den Wandel der vorwiegend am Staat orientierten JHWH-Religion der vorexilischen Zeit hin zur uberwiegend an der religiosen Uberlieferung.

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