Was die Welt zum Narren hält - Predigt als Torheit. übersetzt von Dietrich Eichenberg und mit einem Geleitwort versehen von Alexander Deeg
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Was die Welt zum Narren hält: Dieses homiletische Werk ist das erste, das von einem US-amerikanischen und einem südafrikanischen Autor zusammen geschrieben wurde. Es verbindet diese herausfordernden Kontexte und bringt zugleich die deutschsprachige Homiletik mit ins Spiel. Inhaltlich wird die Predigt in ihrer gegenkulturellen Funktion wahrgenommen. "Predigt ist Torheit" und "Predigende sind Narren" das ist die Grundthese des Buches. Rekurriert wird dabei u.A. auf Prophetenfiguren des Alten Testaments und auf Paulus, der als Gewährsmann für die Torheit des Kreuzes immer wieder begegnet. Der Band verbindet das südafrikanische Konzept des "Ubuntu" mit deutschsprachigen Überlegungen zum "Fragment" sowie niederländischen Ansätzen zu "Form" und "Reform" zu einer Theologie und Kulturhermeneutik der Liminalit?t, die sich in einem Predigen auf der Grenze konkretisiert. Der Gegenpol dieses liminalen Predigtverst?ndnisses liegt in einer "stählernen Theologie", die sich etwa in den Predigten aus der Zeit der Apartheid in Südafrika zeigte, aber bis in die Gegenwart auch in den USA und weiteren Kontexten begegnet. Entstanden ist so eine Kulturhermeneutik der Predigt in internationalem Horizont, die eine Provo?kation darstellt für alle, die predigen und Predigten hören. Ebook.

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Neuware - Dieses homiletische Werk ist das erste, das von einem US-amerikanischen und einem südafrikanischen Autor zusammen geschrieben wurde. Es verbindet diese herausfordernden Kontexte und bringt zugleich die deutschsprachige Homiletik mit ins Spiel. Inhaltlich wird die Predigt in ihrer gegenkulturellen Funktion wahrgenommen. 'Predigt ist Torheit' und 'Predigende sind Narren' - das ist die Grundthese des Buches. Rekurriert wird dabei u.A. auf Prophetenfiguren des Alten Testaments und auf Paulus, der als Gewährsmann für die Torheit des Kreuzes immer wieder begegnet. Der Band verbindet das südafrikanische Konzept des 'Ubuntu' mit deutschsprachigen Überlegungen zum 'Fragment' sowie niederländischen Ansätzen zu 'Form' und 'Reform' zu einer Theologie und Kulturhermeneutik der Liminalität, die sich in einem Predigen auf der Grenze konkretisiert. Der Gegenpol dieses liminalen Predigtverständnisses liegt in einer 'stählernen Theologie', die sich etwa in den Predigten aus der Zeit der Apartheid in Südafrika zeigte, aber bis in die Gegenwart auch in den USA und weiteren Kontexten begegnet. Entstanden ist so eine Kulturhermeneutik der Predigt in internationalem Horizont, die eine Provo kation darstellt für alle, die predigen und Predigten hören. 280 pp. Deutsch.

Was die Welt zum Narren hält: Dieses homiletische Werk ist das erste, das von einem US-amerikanischen und einem südafrikanischen Autor zusammen geschrieben wurde. Es verbindet diese herausfordernden Kontexte und bringt zugleich die deutschsprachige Homiletik mit ins Spiel. Inhaltlich wird die Predigt in ihrer gegenkulturellen Funktion wahrgenommen. `Predigt ist Torheit` und `Predigende sind Narren` - das ist die Grundthese des Buches. Rekurriert wird dabei u.A. auf Prophetenfiguren des Alten Testaments und auf Paulus, der als Gewährsmann für die Torheit des Kreuzes immer wieder begegnet. Der Band verbindet das südafrikanische Konzept des `Ubuntu` mit deutschsprachigen Überlegungen zum `Fragment` sowie niederländischen Ansätzen zu `Form` und `Reform` zu einer Theologie und Kulturhermeneutik der Liminalität, die sich in einem Predigen auf der Grenze konkretisiert. Der Gegenpol dieses liminalen Predigtverständnisses liegt in einer `stählernen Theologie`, die sich etwa in den Predigten aus der Zeit der Apartheid in Südafrika zeigte, aber bis in die Gegenwart auch in den USA und weiteren Kontexten begegnet. Entstanden ist so eine Kulturhermeneutik der Predigt in internationalem Horizont, die eine Provo kation darstellt für alle, die predigen und Predigten hören. Taschenbuch.

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Dieses homiletische Werk ist das erste, das von einem US-amerikanischen und einem südafrikanischen Autor zusammen geschrieben wurde. Es verbindet diese herausfordernden Kontexte und bringt zugleich die deutschsprachige Homiletik mit ins Spiel. Inhaltlich wird die Predigt in ihrer gegenkulturellen Funktion wahrgenommen. 'Predigt ist Torheit' und 'Predigende sind Narren' - das ist die Grundthese des Buches. Rekurriert wird dabei u.A. auf Prophetenfiguren des Alten Testaments und auf Paulus, der als Gewährsmann für die Torheit des Kreuzes immer wieder begegnet. Der Band verbindet das südafrikanische Konzept des 'Ubuntu' mit deutschsprachigen Überlegungen zum 'Fragment' sowie niederländischen Ansätzen zu 'Form' und 'Reform' zu einer Theologie und Kulturhermeneutik der Liminalität, die sich in einem Predigen auf der Grenze konkretisiert. Der Gegenpol dieses liminalen Predigtverständnisses liegt in einer 'stählernen Theologie', die sich etwa in den Predigten aus der Zeit der Apartheid in Südafrika zeigte, aber bis in die Gegenwart auch in den USA und weiteren Kontexten begegnet. Entstanden ist so eine Kulturhermeneutik der Predigt in internationalem Horizont, die eine Provo kation darstellt für alle, die predigen und Predigten hören.

Dieses homiletische Werk ist das erste, das von einem US-amerikanischen und einem südafrikanischen Autor zusammen geschrieben wurde. Es verbindet diese herausfordernden Kontexte und bringt zugleich die deutschsprachige Homiletik mit ins Spiel. Inhaltlich wird die Predigt in ihrer gegenkulturellen Funktion wahrgenommen. 'Predigt ist Torheit' und 'Predigende sind Narren' das ist die Grundthese des Buches. Rekurriert wird dabei u.A. auf Prophetenfiguren des Alten Testaments und auf Paulus, der als Gewährsmann für die Torheit des Kreuzes immer wieder begegnet. Der Band verbindet das südafrikanische Konzept des 'Ubuntu' mit deutschsprachigen Überlegungen zum 'Fragment' sowie niederländischen Ansätzen zu 'Form' und 'Reform' zu einer Theologie und Kulturhermeneutik der Liminalität, die sich in einem Predigen auf der Grenze konkretisiert. Der Gegenpol dieses liminalen Predigtverständnisses liegt in einer 'stählernen Theologie', die sich etwa in den Predigten aus der Zeit der Apartheid in Südafrika zeigte, aber bis in die Gegenwart auch in den USA und weiteren Kontexten begegnet. Entstanden ist so eine Kulturhermeneutik der Predigt in internationalem Horizont, die eine Provo¬kation darstellt für alle, die predigen und Predigten hören.

Von Charles Campbell, Johan Cilliers, Alexander Deeg, Dietrich Eichenberg: Dieses homiletische Werk ist das erste, das von einem US-amerikanischen und einem südafrikanischen Autor zusammen geschrieben wurde. Es verbindet diese herausfordernden Kontexte und bringt zugleich die deutschsprachige Homiletik mit ins Spiel. Inhaltlich wird die Predigt in ihrer gegenkulturellen Funktion wahrgenommen. 'Predigt ist Torheit' und 'Predigende sind Narren' – das ist die Grundthese des Buches. Rekurriert wird dabei u.A. auf Prophetenfiguren des Alten Testaments und auf Paulus, der als Gewährsmann für die Torheit des Kreuzes immer wieder begegnet. Der Band verbindet das südafrikanische Konzept des 'Ubuntu' mit deutschsprachigen Überlegungen zum 'Fragment' sowie niederländischen Ansätzen zu 'Form' und 'Reform' zu einer Theologie und Kulturhermeneutik der Liminalität, die sich in einem Predigen auf der Grenze konkretisiert. Der Gegenpol dieses liminalen Predigtverständnisses liegt in einer 'stählerne...

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