Chronik aus einer dunklen Welt. Ein Bericht. Aus dem Franz. von
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Gebunden mit sehr gutem Schutzumschlag, sauber,Schnitt und Seiten hell. Kein Mängelexemplar! Aus dem Französischen von Moshe Kahn. Im Kanon der Auschwitz-Literatur gehört Paul Steinbergs Buch in die Reihe der späten Zeugnisse. Er verweilt nicht bei einer Schilderung der Greuel des Lagers und den Untaten der SS - das, sagt Steinberg, haben andere Überlebende vor ihm getan. Sein Interesse ist erkenntnistheoretischer Natur - was läßt sich von Auschwitz begreifen, und inwiefern ist ein solches Erlebnis mitteilbar. Sein Vergleich der Vernichtungslager mit einem astronomischen Schwarzen Loch erinnert an einen Satz des Ungarn Imre Kertész, der im Zusammenhang mit Auschwitz das Wort vom "Zivilisationsbruch" geprägt hat. Auschwitz, sagt Kertész, symbolisiere den Zusammenbruch einer ganzen Kultur und ihrer Mythen, darum sei es das wichtigste Phänomen des 20. Jahrhunderts. Beide, Kertész wie Steinberg, sehen Auschwitz als einen Irrläufer der Menschheitsgeschichte, der im Wortsinn ein-malig war. Vor dem Einwand, daß es sich dabei um eine postmoderne Verharmlosung handeln könnte, schützt sie die Tatsache, daß beide Auschwitz überlebt haben. Im Falle des Paul Steinberg kommt die Einsicht hinzu, daß selbst diese biographische Kenntnis der Vernichtungslager keine vollkommene Zeugenschaft garantiert: "Beim Schreiben habe ich alles losgelassen, alles freigelassen, was in meinem Gedächtnis übrig blieb. Was übrigens die Frage stellt, was läßt das Gedächtnis übrig, und auf diese Frage gibt es keine Antwort, denn das Gedächtnis funktioniert auf eine total unlogische Weise. Das Gedächtnis sortiert aus Einzelheiten, die absolut unwichtig sind, die absolut nebensächlich sind, mit ungeheurer Genauigkeit. Und dann kommen Momente von äußerster Wichtigkeit, wo das Leben aufs Spiel gesetzt wird, und da bleibt nur ein Schatten wie auf einem schlechten Foto, und indistinkt sieht man Graues und keine Neuigkeit. Aber warum dies geschieht, ist mir noch immer unklar. Ich glaube, es besteht eine Anarchie in der Arbeit des Gedächtnisses." Es scheint, als hätten die Überlebenden der Vernichtungs- und Konzentrationslager zwischen zwei Übeln zu wählen, wenn sie ihre Erlebnisse aufschreiben wollen. Haben sie sich entschlossen, mehrere Jahrzehnte zu warten, dann ist ihnen zwar ein distanzierter Blick gewiß, aber das Gedächtnis geht seine eigenen Wege. Davon berichtet unter anderen der spanisch-französische Autor Jorge Semprun in seinem Buch "Schreiben oder Leben". Ein halbes Jahrhundert nach seiner Befreiung aus dem Konzentrationslager Buchenwald thematisierte Semprun sein jahrzehntelanges Schweigen, und die Tatsache, daß er sich so seine geistige Gesundheit bewahrte. Von dem Moment der Niederschrift an hatte Semprun dann mit den Lücken seines Gedächtnisses zu kämpfen. Einen anderen Weg ist der Italiener Primo Levi gegangen. Levi hat mit seinem Buch "Ist das ein Mensch?" ein frühes Zeugnis aus Auschwitz abgelegt. Die Last solch authentischer Erinnerungen muß zu groß gewesen sein, 1987 nahm sich Levi in Turin das Leben. "Die Leute, die so energisch, energisch ist kaum ein passendes Wort, so unmenschlich am Leben hingen, sind Menschen von denen man erwarten könnte, daß sie sich, das war mein Fall, als unsterblich betrachten. Es war lange so, daß ich mir gesagt habe, was kann dir passieren. Fünfzig Mal ist es vorgekommen, daß du 95 Prozent Chancen hattest, erledigt zu werden, und jedes Mal ist es in die andere Richtung gegangen. Was kann schon passieren, das gegen dieses Gesetz, diese Probabilität eine Gefahr bedeutet. Und das ist auch für die anderen Überlebenden wahr. Und daß zwischen diesen Überlebenden so viele, Primo Levi, Bruno Bettelheim, Jan Kosiecki, sich ihr Leben genommen haben, ist etwas Furchtbares für die Überlebenden." Tanya Lieske, Hardcover, leichte Gebrauchsspuren, 21 x 13 cm, 550g, 1. Auflage.

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Von Händler/Antiquariat, MEDIMOPS.
"Ich habe in der Würdelosigkeit gelebt und lebe noch in ihr. Es ist mir nie gelungen, mein Bild reinzuwaschen. Ich bin...derjenige, der den alten Juden geohrfeigt hat, derjenige, der sich auf den Scheißhäusern versteckt hat, der Höfling, der den Gewalttätigen und Mördern geschmeichelt hat, um sich den Nachschlag der täglichen Suppe zu sichern." Fünfzig Jahre nachdem Paul Steinberg aus dem KZ Auschwitz befreit wurde, zieht er diese düstere Bilanz über sich selbst. Er hatte nicht nur Glück, den Selektionen entkommen zu sein, nicht nur einen widerstandsfähigen Körper, der Krankheiten wie der Gelbsucht trotzte, nicht nur einen unbändigen Willen zu Überleben gehabt zu haben, sondern er war vielmehr kaltblütig und berechnend um sich stets dem Tod zu entziehen. Sein Leidensgefährte Primo Levi nannte Steinberg "hart und unnahbar, verschlossen in seinem Panzer, ein Feind aller, unmenschlich schlau und unbegreiflich wie die Schlange in der Genesis." Steinberg "segelt zwischen den Inseln der Erinnerung". Sein Bericht ist selbstkritisch und kaltblütig, auch gegenüber der Gegenwart: "Der Tod anderer bleibt für mich etwas Banales, mein eigener auch." Was andere im Detail schilderten, Steinberg deutet es denkbar knapp an und berichtet präzise nur das, was das "schonungsvolle Gedächtnis" nach so langer Zeit übriggelassen hat. Auch wenn er es bedauert, daß ihm viele Gesichter und Menschen nicht in Erinnerung geblieben sind, Steinberg läßt sich nicht in Versuchung bringen, zu erfinden. Weshalb ich? ist die Frage, die Steinberg beschäftigt und: Habe ich mir etwas zuschulden kommen lassen? Notwendigerweise ziehen diese Fragen weitere nach sich: Paul Steinberg zieht sein Überleben in Zweifel. Ausgerechnet er schaffte es, ein Lehrbuch für anorganische Chemie ins Lager zu schmuggeln und auswendig zu lernen, was ihm eine privilegierte Stellung als Chemiker einbrachte. Ausgerechnet er zog die Aufmerksamkeit der Lager- oder Blockältesten auf sich und kam ins Krankenlager, um sich auszukurieren, zu wärmen und ein paar Kilo zuzunehmen, während andere, die gesünder waren als er, "in Rauch aufgingen". Die Fernsehserie Holocaust, Schindlers Liste oder Jorge Sempruns Buch Die große Reise zogen die Zuschauer bzw. Leser mit der Unfaßbarkeit der Grausamkeiten in ihren Bann. Paul Steinberg geht noch einen Schritt weiter: "Vielleicht habe ich ja überlebt, um als letzter Rechenschaft abzulegen, mal aufwallend, mal kaltblütig." Er legt Rechenschaft nicht nur über Auschwitz ab, sondern vor allem über sich in und nach Auschwitz. Das Eigentümliche an diesem Buch ist, daß man es nicht mehr aus den Händen legen kann und daß es einen noch wochenlang beschäftigt. Es ist tatsächlich weniger das Entsetzen, vielmehr das Verblüffen darüber, auf welche Weise Steinberg überlebt hat, das den Leser an diesen Bericht fesselt. --Matthias Kehle, Gebundene Ausgabe, Label: Carl Hanser, Carl Hanser, Produktgruppe: Book, Publiziert: 1998-02-16, Freigegeben: 1998-02-16, Studio: Carl Hanser, Verkaufsrang: 1165982.

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München ; Wien, Hanser, 164 S. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Er war sechzehn, als ihn die französische Miliz im September 1943 beim Brotholen im besetzten Teil von Paris festnahm. Seine Mutter hatte er nicht gekannt; sie war bei seiner Geburt gestorben und lag auf dem jüdischen Friedhof in Berlin. Vater und Stiefmutter zeigten wenig Interesse an ihm. In einem Augenblick der Geistesgegenwart kaufte er sich unter den Augen seiner Bewacher noch ein Buch über anorganische Chemie, das ihn zunächst nach Drancy und später nach Auschwitz begleiten sollte. Dank eines wohlinszenierten Manövers wurde er dort in das Chemikerkommando aufgenommen, dem auch Primo Levi angehörte. In Ist das ein Mensch? hat Levi ihn unter dem Decknamen Henri sehr kritisch porträtiert: "hart und unnahbar, verschlossen in seinem Panzer, ein Feind aller, unmenschlich schlau und unbegreiflich wie die Schlange in der Genesis". Steinberg brauchte fünfzig Jahre Abstand, bis es ihm möglich war, das Unbeschreibliche zu beschreiben. Entstanden ist dabei eines der wichtigsten, aufrichtigsten und ergreifendsten Bücher über das Leben im Konzentrationslager. Ein Buch ohne jede Selbstgerechtigkeit, denn für den Überlebenden ist das Überleben ein fragwürdiger Triumph. Die Frage, warum Stärkere, Gesündere sterben mußten, die Frage, ob es ein Antigen gegen den Tod gebe und ob das Überleben unter solchen Umständen an sich schuldhaft sei, die Frage "Warum ich?" beschäftigen ihn bis heute. ISBN 3446192913Biographie [Konzentrationslager Auschwitz ; Geschichte 1943-1945 ; Erlebnisbericht, Geschichte und Historische Hilfswissenschaften] 1998.

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Von Händler/Antiquariat, ANTIQUARIAT WEBER GbR.
Carl Hanser Verlag, 1998. Hardcovereinband mit farbigem Schutzumschlag, 164 Seiten, sehr gutes Exemplar.