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Erika Feucht untersucht in ihrer Studie verschiedene Themen, die auf altägyptischen Pektoralen von Privatpersonen vorkommen. Es zeigt sich dabei, dass diese Brusttafeln Totenamulette sind, die der Wiedergeburt und dem Fortbestehen des Toten im Jenseits dienen sollten. Neben den ägyptischen Pektoralen analysiert sie auch solche, die außerhalb Ägyptens hergestellt und gefunden wurden. Nach der Besprechung der Brusttafeln wird deren Vorkommen auf Sarkophagen untersucht, ferner geht es darum, welcher Gott und welcher Mensch - auf Statuen und Darstellungen - ein bestimmtes Pektoral tragen konnte. Ein Katalog aller der Autorin durch Literatur oder Museumsbesuche zugänglichen Pektorale, mit Angaben zum Stück und, wenn möglich, einer Umzeichnung, schließt die Arbeit ab.

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Pektorale nichtköniglicher Personen: Erika Feucht untersucht in ihrer Studie verschiedene Themen, die auf altägyptischen Pektoralen von Privatpersonen vorkommen. Es zeigt sich dabei, dass diese Brusttafeln Totenamulette sind, die der Wiedergeburt und dem Fortbestehen des Toten im Jenseits dienen sollten. Neben den ägyptischen Pektoralen analysiert sie auch solche, die außerhalb Ägyptens hergestellt und gefunden wurden. Nach der Besprechung der Brusttafeln wird deren Vorkommen auf Sarkophagen untersucht ferner geht es darum, welcher Gott und welcher Mensch - auf Statuen und Darstellungen - ein bestimmtes Pektoral tragen konnte. Ein Katalog aller der Autorin durch Literatur oder Museumsbesuche zugänglichen Pektorale, mit Angaben zum Stück und, wenn möglich, einer Umzeichnung, schließt die Arbeit ab. Taschenbuch.

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Pektorale nichtköniglicher Personen, Erika Feucht untersucht in ihrer Studie verschiedene Themen, die auf altägyptischen Pektoralen von Privatpersonen vorkommen. Es zeigt sich dabei, dass diese Brusttafeln Totenamulette sind, die der Wiedergeburt und dem Fortbestehen des Toten im Jenseits dienen sollten. Neben den ägyptischen Pektoralen analysiert sie auch solche, die außerhalb Ägyptens hergestellt und gefunden wurden. Nach der Besprechung der Brusttafeln wird deren Vorkommen auf Sarkophagen untersucht; ferner geht es darum, welcher Gott und welcher Mensch auf Statuen und Darstellungen ein bestimmtes Pektoral tragen konnte. Ein Katalog aller der Autorin durch Literatur oder Museumsbesuche zugänglichen Pektorale, mit Angaben zum Stück und, wenn möglich, einer Umzeichnung, schließt die Arbeit ab.

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Pektorale nichtköniglicher Personen, Erika Feucht untersucht in ihrer Studie verschiedene Themen, die auf altägyptischen Pektoralen von Privatpersonen vorkommen. Es zeigt sich dabei, dass diese Brusttafeln Totenamulette sind, die der Wiedergeburt und dem Fortbestehen des Toten im Jenseits dienen sollten. Neben den ägyptischen Pektoralen analysiert sie auch solche, die ausserhalb Ägyptens hergestellt und gefunden wurden. Nach der Besprechung der Brusttafeln wird deren Vorkommen auf Sarkophagen untersucht; ferner geht es darum, welcher Gott und welcher Mensch auf Statuen und Darstellungen ein bestimmtes Pektoral tragen konnte. Ein Katalog aller der Autorin durch Literatur oder Museumsbesuche zugänglichen Pektorale, mit Angaben zum Stück und, wenn möglich, einer Umzeichnung, schliesst die Arbeit ab.

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Print on Demand-Nachdruck. 1971. ***IV, 141 S. 2970 mmVersandfertig in 6-10 Tagen, Softcover.

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