Oriens Christianus 85 (2001) - 16 Angebote vergleichen

Die seit 1901 erscheinende Zeitschrift ist dem Christlichen Orient im engeren Sinn gewidmet; das heißt, sie lässt die griechische und die slawische Christenheit außen vor. Geografisch reicht ihr Gebiet von Äthiopien bis Georgien und vom Nahen Osten bis Indien und China. Entsprechend dem Programm ihres Gründers Anton Baumstark werden nicht nur Beiträge zu religiösen Themen veröffentlicht, sondern zur gesamten geistigen und materiellen Kultur der orientalischen Christen. Oriens Christianus deckt damit ein Teilgebiet der Orientalistik, aber auch der Ostkirchenkunde ab. Neben Aufsätzen und Buchbesprechungen werden Quellen in den verschiedenen Sprachen und Schriften des Christlichen Orients veröffentlicht. Die Zeitschrift, die unter internationaler Beteiligung erscheint, ist die einzige dieser Art im deutschen Sprachraum. Aus dem Inhalt: - G. Greatrex/J. W. Watt, One, Two or Three Feasts? The Brytae, the Maiuma and the May Festival at Edessa - A. Juckel, Die Bedeutung des Ms Vat. syr. 268 für die Evangelien-Überlieferung der Harklensis - P. Bruns, Finitum non capax infiniti – Ein antiochenisches Axiom in der Inkarnationslehre Babais des Großen († nach 628) - P. Joosse, An Introduction to the Arabic Diatessaron - S. Karoui, Die arabische Bibel und ihre Rezeption in der arabischen Literatur – Eine bibliographische Skizze - H. Brakmann, Zum griechischen Synaptê-Fragment aus dem koptischen Bischoi-Kloster - M. Kropp, „Glücklich; wer vom Weib geboren, dessen Tage doch kurz bemessen, …!“ Die altäthiopische Grabinschrift von Ḥam; datiert auf den 23. Dezember 974 n. Chr. - S. B. Chernetsov, The aerial Flight of Alexander the Great in Ethiopian painting and literature - R. Voigt, Die Erythräisch-Orthodoxe Kirche - G. Peradze (1899–1942); Im Dienste der georgischen Kultur (1926–1940) (mit einer Einleitung von Hubert Kaufhold), 24.0 x 17.0 x 1.5 cm, Buch.

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Die seit 1901 erscheinende Zeitschrift ist dem Christlichen Orient im engeren Sinn gewidmet das heißt, sie lässt die griechische und die slawische Christenheit außen vor. Geografisch reicht ihr Gebiet von Äthiopien bis Georgien und vom Nahen Osten bis Indien und China. Entsprechend dem Programm ihres Gründers Anton Baumstark werden nicht nur Beiträge zu religiösen Themen veröffentlicht, sondern zur gesamten geistigen und materiellen Kultur der orientalischen Christen. Oriens Christianus deckt damit ein Teilgebiet der Orientalistik, aber auch der Ostkirchenkunde ab. Neben Aufsätzen und Buchbesprechungen werden Quellen in den verschiedenen Sprachen und Schriften des Christlichen Orients veröffentlicht. Die Zeitschrift, die unter internationaler Beteiligung erscheint, ist die einzige dieser Art im deutschen Sprachraum.Aus dem Inhalt:- G. Greatrex/J. W. Watt, One, Two or Three Feasts? The Brytae, the Maiuma and the May Festival at Edessa- A. Juckel, Die Bedeutung des Ms Vat. syr. 268 für die Evangelien-Überlieferung der Harklensis- P. Bruns, Finitum non capax infiniti - Ein antiochenisches Axiom in der Inkarnationslehre Babais des Großen ( nach 628)- P. Joosse, An Introduction to the Arabic Diatessaron- S. Karoui, Die arabische Bibel und ihre Rezeption in der arabischen Literatur - Eine bibliographische Skizze- H. Brakmann, Zum griechischen Synaptê-Fragment aus dem koptischen Bischoi-Kloster- M. Kropp, "Glücklich, wer vom Weib geboren, dessen Tage doch kurz bemessen, ...!" Die altäthiopische Grabinschrift von am, datiert auf den 23. Dezember 974 n. Chr.- S. B. Chernetsov, The aerial Flight of Alexander the Great in Ethiopian painting and literature- R. Voigt, Die Erythräisch-Orthodoxe Kirche- G. Peradze (1899-1942), Im Dienste der georgischen Kultur (1926-1940) (mit einer Einleitung von Hubert Kaufhold)1., Print on Demand-Nachdruck. 1999. XI, 295 S. 2 Abb.Versandfertig in 6-10 Tagen, Softcover.

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Hefte für die Kunde des christlichen Orients, Die seit 1901 erscheinende Zeitschrift ist dem Christlichen Orient im engeren Sinn gewidmet; das heißt, sie lässt die griechische und die slawische Christenheit außen vor. Geografisch reicht ihr Gebiet von Äthiopien bis Georgien und vom Nahen Osten bis Indien und China. Entsprechend dem Programm ihres Gründers Anton Baumstark werden nicht nur Beiträge zu religiösen Themen veröffentlicht, sondern zur gesamten geistigen und materiellen Kultur der orientalischen Christen. Oriens Christianus deckt damit ein Teilgebiet der Orientalistik, aber auch der Ostkirchenkunde ab. Neben Aufsätzen und Buchbesprechungen werden Quellen in den verschiedenen Sprachen und Schriften des Christlichen Orients veröffentlicht. Die Zeitschrift, die unter internationaler Beteiligung erscheint, ist die einzige dieser Art im deutschen Sprachraum.Aus dem Inhalt:- G. Greatrex/J. W. Watt, One, Two or Three Feasts? The Brytae, the Maiuma and the May Festival at Edessa- A. Juckel, Die Bedeutung des Ms Vat. syr. 268 für die Evangelien-Überlieferung der Harklensis- P. Bruns, Finitum non capax infiniti Ein antiochenisches Axiom in der Inkarnationslehre Babais des Großen ( nach 628)- P. Joosse, An Introduction to the Arabic Diatessaron- S. Karoui, Die arabische Bibel und ihre Rezeption in der arabischen Literatur Eine bibliographische Skizze- H. Brakmann, Zum griechischen Synaptê-Fragment aus dem koptischen Bischoi-Kloster- M. Kropp, Glücklich, wer vom Weib geboren, dessen Tage doch kurz bemessen, ! Die altäthiopische Grabinschrift von am, datiert auf den 23. Dezember 974 n. Chr.- S. B. Chernetsov, The aerial Flight of Alexander the Great in Ethiopian painting and literature- R. Voigt, Die Erythräisch-Orthodoxe Kirche- G. Peradze (18991942), Im Dienste der georgischen Kultur (19261940) (mit einer Einleitung von Hubert Kaufhold).

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Die seit 1901 erscheinende Zeitschrift ist dem Christlichen Orient im engeren Sinn gewidmet; das heißt, sie lässt die griechische und die slawische Christenheit außen vor. Geografisch reicht ihr Gebiet von Äthiopien bis Georgien und vom Nahen Osten bis Indien und China. Entsprechend dem Programm ihres Gründers Anton Baumstark werden nicht nur Beiträge zu religiösen Themen veröffentlicht, sondern zur gesamten geistigen und materiellen Kultur der orientalischen Christen. Oriens Christianus deckt damit ein Teilgebiet der Orientalistik, aber auch der Ostkirchenkunde ab. Neben Aufsätzen und Buchbesprechungen werden Quellen in den verschiedenen Sprachen und Schriften des Christlichen Orients veröffentlicht. Die Zeitschrift, die unter internationaler Beteiligung erscheint, ist die einzige dieser Art im deutschen Sprachraum.Aus dem Inhalt:- G. Greatrex/J. W. Watt, One, Two or Three Feasts? The Brytae, the Maiuma and the May Festival at Edessa- A. Juckel, Die Bedeutung des Ms Vat. syr. 268 für die Evangelien-Überlieferung der Harklensis- P. Bruns, Finitum non capax infiniti - Ein antiochenisches Axiom in der Inkarnationslehre Babais des Großen ( nach 628)- P. Joosse, An Introduction to the Arabic Diatessaron- S. Karoui, Die arabische Bibel und ihre Rezeption in der arabischen Literatur - Eine bibliographische Skizze- H. Brakmann, Zum griechischen Synaptê-Fragment aus dem koptischen Bischoi-Kloster- M. Kropp, Glücklich, wer vom Weib geboren, dessen Tage doch kurz bemessen, ...! Die altäthiopische Grabinschrift von am, datiert auf den 23. Dezember 974 n. Chr.- S. B. Chernetsov, The aerial Flight of Alexander the Great in Ethiopian painting and literature- R. Voigt, Die Erythräisch-Orthodoxe Kirche- G. Peradze (1899-1942), Im Dienste der georgischen Kultur (1926-1940) (mit einer Einleitung von Hubert Kaufhold), 1999, 295 Seiten, Buch.

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Die seit 1901 erscheinende Zeitschrift ist dem Christlichen Orient im engeren Sinn gewidmet, das heißt, sie lässt die griechische und die slawische Christenheit außen vor. Geografisch reicht ihr Gebiet von Äthiopien bis Georgien und vom Nahen Osten bis Indien und China. Entsprechend dem Programm ihres Gründers Anton Baumstark werden nicht nur Beiträge zu religiösen Themen veröffentlicht, sondern zur gesamten geistigen und materiellen Kultur der orientalischen Christen. Oriens Christianus deckt damit ein Teilgebiet der Orientalistik, aber auch der Ostkirchenkunde ab. Neben Aufsätzen und Buchbesprechungen werden Quellen in den verschiedenen Sprachen und Schriften des Christlichen Orients veröffentlicht. Die Zeitschrift, die unter internationaler Beteiligung erscheint, ist die einzige dieser Art im deutschen Sprachraum.Aus dem Inhalt:- G. Greatrex/J. W. Watt, One, Two or Three Feasts? The Brytae, the Maiuma and the May Festival at Edessa- A. Juckel, Die Bedeutung des Ms Vat. syr. 268 für die Evangelien-Überlieferung der Harklensis- P. Bruns, Finitum non capax infiniti - Ein antiochenisches Axiom in der Inkarnationslehre Babais des Großen ( nach 628)- P. Joosse, An Introduction to the Arabic Diatessaron- S. Karoui, Die arabische Bibel und ihre Rezeption in der arabischen Literatur - Eine bibliographische Skizze- H. Brakmann, Zum griechischen Synaptê-Fragment aus dem koptischen Bischoi-Kloster- M. Kropp, "Glücklich, wer vom Weib geboren, dessen Tage doch kurz bemessen, ...!" Die altäthiopische Grabinschrift von am, datiert auf den 23. Dezember 974 n. Chr.- S. B. Chernetsov, The aerial Flight of Alexander the Great in Ethiopian painting and literature- R. Voigt, Die Erythräisch-Orthodoxe Kirche- G. Peradze (1899-1942), Im Dienste der georgischen Kultur (1926-1940) (mit einer Einleitung von Hubert Kaufhold).

Die seit 1901 erscheinende Zeitschrift ist dem Christlichen Orient im engeren Sinn gewidmet; das heißt, sie lässt die griechische und die slawische Christenheit außen vor. Geografisch reicht ihr Gebiet von Äthiopien bis Georgien und vom Nahen Osten bis Indien und China. Entsprechend dem Programm ihres Gründers Anton Baumstark werden nicht nur Beiträge zu religiösen Themen veröffentlicht, sondern zur gesamten geistigen und materiellen Kultur der orientalischen Christen. Oriens Christianus deckt damit ein Teilgebiet der Orientalistik, aber auch der Ostkirchenkunde ab. Neben Aufsätzen und Buchbesprechungen werden Quellen in den verschiedenen Sprachen und Schriften des Christlichen Orients veröffentlicht. Die Zeitschrift, die unter internationaler Beteiligung erscheint, ist die einzige dieser Art im deutschen Sprachraum. From the Content/Aus dem Inhalt: - U. M. Lang, Notes on John Philoponus and the Tritheist Controversy in the Sixth Century - C. Jullien/F. Jullien, La Chronique d’Arbèles. Propositions pour Ia fin d’une controverse - D. Qing, Bericht über ein neuentdecktes syrisches Dokument aus Dunhuang/China - Kaufhold, Kirchliche Gemeinschaft und Schisma im Spiegel syrischer Schreibervermerke - J. F. Coakley, Mar Elia Aboona und the history of the East Syrian patriarchate - W. W. Müller, Antike und mittelalterliche Quellen als Zeugnisse über Soqotra, eine einstmals christliche Insel - M. van Esbroeck, L’encyclique de Komitas et Ia réponse de Mar Maroutha (617) - P. Halfter, Eine Beschreibung Kilikiens aus westlicher Sicht. Das Itinerarium des Wilbrand von Oldenburg - A. Kharanauli, Das Chanmeti-Fragment aus Jeremia – Fragen seiner Entstehung und seiner Übersetzungstechnik, 240.0 x 170.0 x 1.6 cm, Buch.

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Hefte für die Kunde des christlichen Orients, Die seit 1901 erscheinende Zeitschrift ist dem Christlichen Orient im engeren Sinn gewidmet; das heisst, sie lässt die griechische und die slawische Christenheit aussen vor. Geografisch reicht ihr Gebiet von Äthiopien bis Georgien und vom Nahen Osten bis Indien und China. Entsprechend dem Programm ihres Gründers Anton Baumstark werden nicht nur Beiträge zu religiösen Themen veröffentlicht, sondern zur gesamten geistigen und materiellen Kultur der orientalischen Christen. Oriens Christianus deckt damit ein Teilgebiet der Orientalistik, aber auch der Ostkirchenkunde ab. Neben Aufsätzen und Buchbesprechungen werden Quellen in den verschiedenen Sprachen und Schriften des Christlichen Orients veröffentlicht. Die Zeitschrift, die unter internationaler Beteiligung erscheint, ist die einzige dieser Art im deutschen Sprachraum.Aus dem Inhalt:- G. Greatrex/J. W. Watt, One, Two or Three Feasts? The Brytae, the Maiuma and the May Festival at Edessa- A. Juckel, Die Bedeutung des Ms Vat. syr. 268 für die Evangelien-Überlieferung der Harklensis- P. Bruns, Finitum non capax infiniti Ein antiochenisches Axiom in der Inkarnationslehre Babais des Grossen ( nach 628)- P. Joosse, An Introduction to the Arabic Diatessaron- S. Karoui, Die arabische Bibel und ihre Rezeption in der arabischen Literatur Eine bibliographische Skizze- H. Brakmann, Zum griechischen Synaptê-Fragment aus dem koptischen Bischoi-Kloster- M. Kropp, Glücklich, wer vom Weib geboren, dessen Tage doch kurz bemessen, ! Die altäthiopische Grabinschrift von am, datiert auf den 23. Dezember 974 n. Chr.- S. B. Chernetsov, The aerial Flight of Alexander the Great in Ethiopian painting and literature- R. Voigt, Die Erythräisch-Orthodoxe Kirche- G. Peradze (18991942), Im Dienste der georgischen Kultur (19261940) (mit einer Einleitung von Hubert Kaufhold).

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Oriens Christianus 83 (1999): Die seit 1901 erscheinende Zeitschrift ist dem Christlichen Orient im engeren Sinn gewidmet das heißt, sie lässt die griechische und die slawische Christenheit außen vor. Geografisch reicht ihr Gebiet von Äthiopien bis Georgien und vom Nahen Osten bis Indien und China. Entsprechend dem Programm ihres Gründers Anton Baumstark werden nicht nur Beiträge zu religiösen Themen veröffentlicht, sondern zur gesamten geistigen und materiellen Kultur der orientalischen Christen. Oriens Christianus deckt damit ein Teilgebiet der Orientalistik, aber auch der Ostkirchenkunde ab. Neben Aufsätzen und Buchbesprechungen werden Quellen in den verschiedenen Sprachen und Schriften des Christlichen Orients veröffentlicht. Die Zeitschrift, die unter internationaler Beteiligung erscheint, ist die einzige dieser Art im deutschen Sprachraum. Aus dem Inhalt: - G. Greatrex/J. W. Watt, One, Two or Three Feasts The Brytae, the Maiuma and the May Festival at Edessa - A. Juckel, Die Bedeutung des Ms Vat. syr. 268 für die Evangelien-Überlieferung der Harklensis - P. Bruns, Finitum non capax infiniti - Ein antiochenisches Axiom in der Inkarnationslehre Babais des Großen ( nach 628) - P. Joosse, An Introduction to the Arabic Diatessaron - S. Karoui, Die arabische Bibel und ihre Rezeption in der arabischen Literatur - Eine bibliographische Skizze - H. Brakmann, Zum griechischen Synaptê-Fragment aus dem koptischen Bischoi-Kloster - M. Kropp, `Glücklich, wer vom Weib geboren, dessen Tage doch kurz bemessen, ...!` Die altäthiopische Grabinschrift von am, datiert auf den 23. Dezember 974 n. Chr. - S. B. Chernetsov, The aerial Flight of Alexander the Great in Ethiopian painting and literature - R. Voigt, Die Erythräisch-Orthodoxe Kirche - G. Peradze (1899-1942), Im Dienste der georgischen Kultur (1926-1940) (mit einer Einleitung von Hubert Kaufhold), Deutsch| Französisch| Englisch, Taschenbuch.

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Die seit 1901 erscheinende Zeitschrift ist dem Christlichen Orient im engeren Sinn gewidmet das heißt, sie lässt die griechische und die slawische Christenheit außen vor. Geografisch reicht ihr Gebiet von Äthiopien bis Georgien und vom Nahen Osten bis Indien und China. Entsprechend dem Programm ihres Gründers Anton Baumstark werden nicht nur Beiträge zu religiösen Themen veröffentlicht, sondern zur gesamten geistigen und materiellen Kultur der orientalischen Christen. Oriens Christianus deckt damit ein Teilgebiet der Orientalistik, aber auch der Ostkirchenkunde ab. Neben Aufsätzen und Buchbesprechungen werden Quellen in den verschiedenen Sprachen und Schriften des Christlichen Orients veröffentlicht. Die Zeitschrift, die unter internationaler Beteiligung erscheint, ist die einzige dieser Art im deutschen Sprachraum.From the Content/Aus dem Inhalt:- U. M. Lang, Notes on John Philoponus and the Tritheist Controversy in the Sixth Century- C. Jullien/F. Jullien, La Chronique d'Arbèles. Propositions pour Ia fin d'une controverse- D. Qing, Bericht über ein neuentdecktes syrisches Dokument aus Dunhuang/China- Kaufhold, Kirchliche Gemeinschaft und Schisma im Spiegel syrischer Schreibervermerke- J. F. Coakley, Mar Elia Aboona und the history of the East Syrian patriarchate- W. W. Müller, Antike und mittelalterliche Quellen als Zeugnisse über Soqotra, eine einstmals christliche Insel- M. van Esbroeck, L'encyclique de Komitas et Ia réponse de Mar Maroutha (617)- P. Halfter, Eine Beschreibung Kilikiens aus westlicher Sicht. Das Itinerarium des Wilbrand von Oldenburg- A. Kharanauli, Das Chanmeti-Fragment aus Jeremia - Fragen seiner Entstehung und seiner Übersetzungstechnik1., Print on Demand-Nachdruck. 2001. XI, 297 S. 4 Abb.Versandfertig in 6-10 Tagen, Softcover.