Nichts haben - alles geben? Eine kognitiv-linguistisch orientierte Studie zur Besitzethik im lukanischen Doppelwerk. Herders Biblische Studien. Band 45
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Nichts haben - alles geben? - Eine kognitiv-linguistisch orientierte Studie zur Besitzethik im lukanischen Doppelwerk. (2005)
DE
ISBN: 3451285320 bzw. 9783451285325, in Deutsch, Freiburg; Basel; Wien; Barcelona; Rom; New York: Herder 2005.
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Von Händler/Antiquariat, Gerd Spann Verlagsbuchhandlung, 85402 Kranzberg.
garantiert nie benutzt und nie gelesen, neuwertig, mit leichten Lagerspuren, 1. Auflage 2005, Gewicht: 1,1 kg; Rechnung mit ausgewiesener MwSt per Email. Fragen? Bitte Email an buchfreund@gerdspann.com mit unserer Best.-Nr. SPB-019691. Freundliche Grüße, Ihre Gerd Spann Verlagsbuchhandlung 0000 568 S. (Herders Biblische Studien, 45). Orig. Pappband mit Orig. Umschlag. - Wie kein anderer Evangelist thematisiert Lukas in fundamentaler Weise den materiellen Besitz des Menschen und wirft unablässig die Frage nach dem rechten Umgang mit demselben auf. Unklar bleibt dabei von der Oberflächenstruktur des Doppelwerkes her, weshalb Besitztum einer seits rigoros verurteilt und andererseits doch gerade vorausgesetzt wird. Ist Lukas nun der "Evangelist der Armen" oder der "Evangelist der Reichen" - Die vorliegende Arbeit stellt sich der Frage und wagt einen Blick hinter die Kulissen, in die Tiefenstruktur der Texte. Versand D: 3,90 EUR Bibel Griechisch.
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Nichts haben - alles geben?: Eine kognitiv-linguistisch orientierte Studie zur Besitzethik im lukanischen Doppelwerk (Herders biblische Studien)
DE US
ISBN: 9783451285325 bzw. 3451285320, in Deutsch, Herder, Freiburg im Breisgau/Basel/Wien, Deutschland, gebraucht.
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Wie kein anderer Evangelist thematisiert Lukas in fundamentaler Weise den materiellen Besitz des Menschen und wirft unablässig die Frage nach dem rechten Umgang mit demselben auf. Unklar bleibt dabei von der Oberflächenstruktur des Doppelwerkes her, weshalb Besitztum einerseits rigoros verurteilt und andererseits doch gerade vorausgesetzt wird. Ist Lukas nun der Evangelist der Armen oder der Evangelist der Reichen? - Die vorliegende Arbeit stellt sich der Frage und wagt einen Blick hinter die Kulissen, Wie kein anderer Evangelist thematisiert Lukas in fundamentaler Weise den materiellen Besitz des Menschen und wirft unablässig die Frage nach dem rechten Umgang mit demselben auf. Unklar bleibt dabei von der Oberflächenstruktur des Doppelwerkes her, weshalb Besitztum einerseits rigoros verurteilt und andererseits doch gerade vorausgesetzt wird. Ist Lukas nun der Evangelist der Armen oder der Evangelist der Reichen? - Die vorliegende Arbeit stellt sich der Frage und wagt einen Blick hinter die Kulissen, in die Tiefenstruktur der Texte.
Wie kein anderer Evangelist thematisiert Lukas in fundamentaler Weise den materiellen Besitz des Menschen und wirft unablässig die Frage nach dem rechten Umgang mit demselben auf. Unklar bleibt dabei von der Oberflächenstruktur des Doppelwerkes her, weshalb Besitztum einerseits rigoros verurteilt und andererseits doch gerade vorausgesetzt wird. Ist Lukas nun der Evangelist der Armen oder der Evangelist der Reichen? - Die vorliegende Arbeit stellt sich der Frage und wagt einen Blick hinter die Kulissen, Wie kein anderer Evangelist thematisiert Lukas in fundamentaler Weise den materiellen Besitz des Menschen und wirft unablässig die Frage nach dem rechten Umgang mit demselben auf. Unklar bleibt dabei von der Oberflächenstruktur des Doppelwerkes her, weshalb Besitztum einerseits rigoros verurteilt und andererseits doch gerade vorausgesetzt wird. Ist Lukas nun der Evangelist der Armen oder der Evangelist der Reichen? - Die vorliegende Arbeit stellt sich der Frage und wagt einen Blick hinter die Kulissen, in die Tiefenstruktur der Texte.
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Nichts haben - alles geben?: Eine kognitiv-linguistisch orientierte Studie zur Besitzethik im lukanischen Doppelwerk (2005)
DE NW
ISBN: 9783451285325 bzw. 3451285320, in Deutsch, 568 Seiten, Herder Verlag Gmbh, neu.
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Nichts haben - alles geben? 9783451285325, Hardback, BRAND NEW FREE P&H
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NEU - HERBERT STETTBERGER - NICHTS HABEN - ALLES GEBEN?
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