Uhrwerk Universum. Die Zeit als Grundkonflikt des Menschen. Aus dem Amerikanischen von Mara Huber. München, Kindler, 1988. 317 S. Or.-Pp. mit Schutzumschlag. (ISBN 3463400987).
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junimarie, [3239318].
Das charakteristische Merkmal einer jeden Gemeinschaft ist die Zeit. Schon bevor die Glocken mittelalterlicher Klöster das Leben der Mönche einer festen Ordnung unterwarfen, waren Menschen in Gruppen eingeteilt, deren Funktionen fest geregelt waren - als Voraussetzung für soziale und ökonomische Sicherheit. Zeit ist für uns Menschen das grundlegende Prinzip, das unser physisch-biologisches System bestimmt. Rifkin vertritt nach eingehendem Studium unserer computerisierten, zeitkompakten Zivilisation die Überzeugung, dass ein revolutionärer Wandel im menschlichen Zeitbewußtsein stattfinden muß. Es gilt nun, diese moderne Einstellung zur Zeit kritisch zu überprüfen. Hardcover.

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Jeremy Rifkin Uhrwerk Universum Die Zeit als Grundkonflikt des Menschen Kindler München 1988 317 Seiten, gebunden, Schutzumschlag etwa 21,5 cm hoch, 3 cm breit, 14 cm tief etwa 480 g schwer ordentlicher, sauberer Zustand unterer Schnitt mit einem kleinen "M"-Stempel Preis: 4 EUR Textauszüge Inhalt Einführung 9 Teil I - Der zeitliche Kontext 1. Die neue Nanosekunden-Kultur 21 2. Chronobiologie: Die Uhr, nach der wir gehen 43 3. Anthropologische Zeitzonen 67 Teil II - Der Zeitkuchen wird verteilt 4. Kalender und Treffer 93 5. Zeitpläne und Uhren 105 6. Zeitpläne und Fabrikdisziplin 117 7. Programme und Computer 129 8. Die effiziente Gesellschaft 137 Teil III - Die Politik des Paradieses 9. Der zeitlose Staat 161 10. Das Bild des Fortschritts 175 11. Die Vision simulierter Welten 193 12. Zeitpyramiden und Zeitghettos 213 Teil IV - Kosmische Zeitmesser und politische Legitimität 13. Das Uhrwerksuniversum 225 14. Das Informationsuniversum 233 15. Zeittrecks und Zukunftsoptionen 245 16. Jenseits von Links und Rechts 253 Anmerkungen 271 Ausgewählte Literatur 292 Danksagung 309 Register 311 Klappentext hinten Das charakteristische Merkmal einer jeden Gemeinschaft ist die Zeit. Schon bevor die Glocken mittelalterlicher Klöster das Leben der Mönche einer festen Ordnung unterwarfen, waren Menschen in Gruppen eingeteilt, deren Funktionen zeitlich geregelt waren - als Voraussetzung für soziale und ökonomische Sicherheit. Zeit ist für uns Menschen das grundlegende Prinzip, das unser physisch-biologisches System bestimmt. Jeremy Rifkin vertritt nach eingehendem Studium unserer computerisierten, zeitkompakten Zivilisation die Überzeugung, dass ein revolutionärer Wandel im menschlichen Zeitbewusstsein stattfinden muss. Weil wir uns mehr und mehr auf Rhythmen und Tempi einstellen, die für die Industriekultur geschaffen wurden, zwingen wir uns selbst in andere Zeitformen als die von der organischen Evolution geschaffenen. Jetzt gilt es, diese moderne Einstellung zur Zeit kritisch zu überprüfen. Klappentext innen Wir versuchen, die Periodizität der Natur zu beherrschen und die Zeit in unsere Gewalt zu bringen - das unfassbare Phänomen, das sich unserem Zugriff immer zu entziehen scheint. Es ist wichtig, dieses Mysterium der Zeit zu verstehen, um uns selbst, unser Bewusstsein, unsere Kultur wirklich zu verstehen. Die beginnenden Auseinandersetzungen über die verschiedenartigen Auffassungen der Idee der Zeit werden die Zukunft der Menschen bestimmen. Wie die Maxime Small is beautiful den Mythos Größer ist besser ablöste, wird es, so die Überzeugung von Rifkin, zu einer Niederlage all jener kommen, die Geschwindigkeit mit Leistungsfähigkeit gleichsetzen. Es wird zu Kämpfen kommen zwischen den Anhängern einer künstlichen Welt, die ohne Kontakt zu den natürlichen Zeitabläufen existiert, und jenen, die eine Herrschaft der Nanosekunde ablehnen und die Kapitulation der Gesellschaft vor der Allgewalt des Computers beklagen. Sie votieren für eine Rückbesinnung auf die Wertvorstellungen der biologischen und physikalischen Rhythmen einer naturgemäßen Welt. Jeremy Rifkin demonstriert überzeugend, wie leicht jegliche Kultur dem Niedergang überantwortet ist, wenn sie die Zeit von ihren biologischen und umweltherechten Rhythmen trennt. Aus der Einführung In Teil I wollen wir den zeitlichen Kontext für den kommenden Kampf um Zeitwerte darstellen. Wir werden mit der Untersuchung der beschleunigten Nanosekunden-Kultur beginnen (1 Nanosekunde = 10-9 sec), die das Aufkommen der Computertechnologien mit sich gebracht hat. Dann werden wir den künstlichen Rhythmen unserer Hochgeschwindigkeitskultur die organischen Rhythmen der Natur in einem Überblick über das neue Wissensgebiet Chronobiologie entgegenstellen. Schließlich werden wir die schnellebige Computerkultur mit traditionellen Kulturen vergleichen, die den biologisch-physischen Rhythmen der Erde besser angepasst sind. In Teil II werden wir sehen, wie die westliche Zivilisation sich durch die Einführung einer Reihe neuer Zeitbestimmungsmittel immer weiter vom Rhythmus der Natur entfernt hat. Biotische Rituale, astronomische Kalender, Zeitpläne nach der Uhr und nun Computerprogramme wurden alle dazu benutzt, die Zeit der Gesellschaft von der Zeit der Natur zu trennen und die menschliche Gemeinschaft an die Diktate derer zu binden, die an der Spitze der sozialen Leiter stehen. Wir werden untersuchen, wie diese aufeinanderfolgenden Zeitwerkzeuge der Effizienz als dominierendem Zeitwert der Moderne den Weg geebnet haben. In Teil III werden wir darstellen, wie die Machthaber die Menschen dazu bringen, die ihnen auferlegten Zeitbeschränkungen zu akzeptieren, indem sie ihnen versichern, sie würden in der Zukunft ihren Opfern entsprechend belohnt. Den Menschen wird gesagt, als Gegenleistung für das Opfer ihrer Zeit wäre ihnen in der nahen oder fernen Zukunft der Zugang zu einem idyllischen, zeitlosen Reich sicher. Die meisten Staaten konstruieren ein paradiesisches Bild der Zukunft, um das die Menschen sich sammeln und nach dem sie streben sollen. In Teil IV werden wir sehen, wie die Machthaber die Art legitimieren, in der sie die soziale Zeit manipulieren und regulieren, indem sie behaupten, ein ähnlicher Prozess halte die natürliche Ordnung in Gang. Jede große Kultur projiziert ihre eigenen Zeitwerte auf das Universum und behauptet, die Art, wie sie die zeitlichen Angelegenheiten der Gesellschaft organisiert, spiegele die Organisation des Universums selbst wider. Im letzten Teil werden wir die herrschende zeitliche Orthodoxie mit einem Ruf nach Demokratisierung der Zeit herausfordern. Dabei werden wir den zeitlosen Illusionen und dem kosmologischen Reduktionismus entgegentreten, die über einen Großteil der bekannten Menschheitsgeschichte Zeithierarchien am Leben erhalten haben. Bei einem Blick in die Zukunft werden wir die hypereffiziente Nanosekundenzeitwelt, die im Aufkommen ist, kritisch hinterfragen und für ein radikal anderes Vorgehen bei der Organisation sozialer Zeit plädieren, das besser zur zeitlichen Orientierung der natürlichen Welt passt. Schließlich werden wir untersuchen, wie sich das politische Spektrum von den traditionellen räumlichen Metaphern rechts und links fort und zu einem neuen zeitlichen Spektrum hin verschiebt, mit ökologischen Rhythmen an einem Pol und künstlichen Rhythmen am anderen. Die, die sich beim ökologischen Zeitrahmen einordnen, streben die Entwicklung einer ökonomischen und technologischen Infrastruktur an, die der natürlichen Produktion und den Wiederverwertungsrhythmen der Ökosysteme der Erde angepasst sind. Die Fürsprecher des Kunst-Zeitrahmens ziehen eine High-Tech-Vision der Zukunft vor, wo die Rhythmen der Natur von den beschleunigten Rhythmen einer vollständig simulierten Welt ganz aufgesogen werden. Biographisches Jeremy Rifkin, 1945 geboren, Gründer und Vorsitzender der in Washington ansässigen Foundation on Economic Trends, ist Sprachrohr der amerikanischen Bewegung gegen den Missbrauch der Gentechnik Der Wirtschaftswissenschaftler und Völkerrechtler hat zahlreiche Bücher veröffentlicht, von denen Entropie - ein neues Weltbild und Genesis zwei die erfolgreichsten sind. Impressum Jeremy Rifkin Uhrwerk Universum. Die Zeit als Grundkonflikt des Menschen verlegt bei Kindler Titel der Originalausgabe: Time Wars 1987 by Jeremy Rifkin Aus dem Amerikanischen von Mara Huber Copyright 1988 by Kindler Verlag GmbH, München. Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für die Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Umschlaggestaltung: Graupner & Partner, München Satzarbeiten: Compusatz GmbH, München Druck und Bindung: Clausen & Bosse, Leek Printed in Germany ISBN 3-463-40098-7, 1988, Hardcover/gebunden, leichte Gebrauchsspuren, etwa 21,5 cm hoch, 3 cm breit, 14 cm tief, 480g, Erstausgabe, 317, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, Banküberweisung.

mwinkel, [3184211].
Zunehmend ist der Mensch in den letzten Jahrzehnten dazu gezwungen worden, sich und seine innere Uhr auf die für die Industriekultur geschaffenen Rhythmen einzustellen, ließ sich in Zeitformen zwingen, die nicht von der organischen Evolution vorgesehen wurden.Rifkin vertritt die Überzeugung, dass ein grundlegender Wandel im menschlichen Zeitbewusstsein stattfinden muss und die bisher vorherrschenden Zeitformen kritisch zu überprüfen sind.Zustand: gut / Taschenbuch / Remi. Taschenbuch.

ronbaerxl, [3152114].
Aus dem Amerikanischen von Mara Huber (OT: Time Wars - The Primary Conflict in Human History).Zunehmend ist der Mensch in den letzten Jahrzehnten dazu gezwungen worden, sich und seine innere Uhr auf die für die Industriekultur geschaffenen Rhythmen einzustellen, ließ sich in Zeitformen zwingen, die nicht von der organischen Evolution vorgesehen wurden. Rifkin vertritt die Überzeugung, dass ein grundlegender Wandel im menschlichen Zeitbewusstsein stattfinden muss und die bisher vorherrschenden Zeitformen kritisch zu überprüfen sind.Einband minimale Gebrauchsspuren, vordere Einbanddeckel minimal beschädigt, Papier etwas nachgedunkelt, sonst innen sehr guter Zustand. Taschenbuch.

Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Gerald Hermann Franke Gerald Franke, 23552 Lübeck.
320 S. Gebundene Ausgabe Buch ist in gutem Zustand, geringe Gebrauchs- Alters- oder Lagerungsspuren. Gebundenes Buch mit Original-Schutzumschlag, Gebundene Ausgabe, ohne Angabe.

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Kindler, München, 1988. 317 S., Ln.U. ISBN: 3463400987. - gutes Exemplar - [Philosophie].

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Alexandra Radöhl, [3464392].
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