Formen des Anti-Platonismus bei Kant, Nietzsche und Heidegger
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In philosophiehistorischer Hinsicht stellt die Abhandlung charakteristische Erscheinungsformen des Anti-Platonismus in der deutschen Philosophie vom Ende des 18. bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts dar und beleuchtet damit ein bedeutsames Stadium der Wirkungsgeschichte Platons. Anti-Platonismus tritt als ein mächtiges Motiv bei Kant, Nietzsche und Heidegger hervor. Im Fortgang von Kant über Nietzsche zu Heidegger wird eine Verschärfung der anti-platonischen Einstellung sichtbar: Nietzsche sieht in Kant einen heimlichen Platoniker, Heidegger in Kant und Nietzsche Nachfahren Platons. In systematischer Hinsicht werden grundsätzliche Gegenstellungen zum Platonischen Denken herausgearbeitet. Das erfordert die Einordnung der anti-platonischen Position Kants, Nietzsches und Heideggers in den Zusammenhang der jeweiligen Philosophie. Im Falle Kants war wegen des Mangels an direkten Äußerungen zu Platon die anti- platonische Position erst einmal herauszupräparieren. Im Falle Nietzsches mußte sein Perspektivismus aus einer Vielzahl von Äußerungen als anti-platonische Position konstruiert werden. Bei Heidegger offenbart sich die Auseinandersetzung mit Platon als bestimmende Aufgabe, an der die Entwicklung von 'Sein und Zeit' über die 'Beiträge zur Philosophie' hin zum späteren Seinsdenken deutlich wird. Kants Anti- Platonismus ist, so wird aus der Abhandlung klar, subjektsphilosophisch orientiert. Nietzsches anti-platonischer Perspektivismus verbleibt noch im Rahmen der Subjektsphilosophie, doch stößt Nietzsche zugleich zu einer geschichtlichen Bewertung des Platonismus vor. Heidegger schließlich hat den subjektsphilosophischen Ansatz hinter sich gelassen und die Deutung Platons auf eine seinsgeschichtliche Ebene gehoben. Walter Patt, 23.5 x 16.1 x 2.7 cm, Buch.

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Formen des Anti-Platonismus bei Kant, Nietzsche und Heidegger, In philosophiehistorischer Hinsicht stellt die Abhandlung charakteristische Erscheinungsformen des Anti-Platonismus in der deutschen Philosophie vom Ende des 18. bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts dar und beleuchtet damit ein bedeutsames Stadium der Wirkungsgeschichte Platons. Anti-Platonismus tritt als ein mächtiges Motiv bei Kant, Nietzsche und Heidegger hervor. Im Fortgang von Kant über Nietzsche zu Heidegger wird eine Verschärfung der anti-platonischen Einstellung sichtbar: Nietzsche sieht in Kant einen heimlichen Platoniker, Heidegger in Kant und Nietzsche Nachfahren Platons. In systematischer Hinsicht werden grundsätzliche Gegenstellungen zum Platonischen Denken herausgearbeitet. Das erfordert die Einordnung der anti-platonischen Position Kants, Nietzsches und Heideggers in den Zusammenhang der jeweiligen Philosophie. Im Falle Kants war wegen des Mangels an direkten Äußerungen zu Platon die anti- platonische Position erst einmal herauszupräparieren. Im Falle Nietzsches mußte sein Perspektivismus aus einer Vielzahl von Äußerungen als anti-platonische Position konstruiert werden. Bei Heidegger offenbart sich die Auseinandersetzung mit Platon als bestimmende Aufgabe, an der die Entwicklung von "Sein und Zeit" über die "Beiträge zur Philosophie" hin zum späteren Seinsdenken deutlich wird. Kants Anti- Platonismus ist, so wird aus der Abhandlung klar, subjektsphilosophisch orientiert. Nietzsches anti-platonischer Perspektivismus verbleibt noch im Rahmen der Subjektsphilosophie, doch stößt Nietzsche zugleich zu einer geschichtlichen Bewertung des Platonismus vor. Heidegger schließlich hat den subjektsphilosophischen Ansatz hinter sich gelassen und die Deutung Platons auf eine seinsgeschichtliche Ebene gehoben.

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IX, 327 S. Originalleinen mit Schutzumschlag. Umschlag leicht berieben, sonst gutes Exemplar. - Erkenntniskritische Wendung gegen Platon: Kant -- Grundsätzliches zum Anti-Platonismus Kants -- Zum Titel KRITIK DER REINEN VERNUNFT - Das Verhältnis von Metaphysik und Kritik nach Kant - Typen des Idealismus -- Kants Anti-Platonismus in der Durchführung -- Die Kritik am Begriff des Dinges an sich -- Zur Kritik an Platons philosophischer Psychologie -- Kants Anti-Platonismus in der Praktischen Philosophie -- Moralphilosophische Wendung gegen Platon: Nietzsche -- Platons Zwiespältigkeit -- Nietzsches früher Anti-Platonismus -- In der GEBURT DER TRAGÖDIE -- In der Schrift UEBER WAHRHEIT UND LÜGE IM AUSSERMORALISCHEN SlNNE -- Nietzsches reifer Anti-Platonismus -- Nietzsches Fortsetzung des Kantischen Anti-Platonismus -- Nietzsches biologistische Auffassung der Erkenntnis -- Nietzsches Perspektivismus -- Perspektivismus als transzendentale Hermeneutik -- Zum Gültigkeitsanspruch von Nietzsches Perspektivismus - Probleme des Selbstbezuges -- Nietzsches Kritik an Platonischen Elementen bei Kant -- Nietzsches Kampf gegen die Moral in der Metaphysik -- Die Kritik an der "Sklaven-Moral" der Metaphysik -Nihilismus -- Die Aufhebung der "Sklaven-Moral" - Wille zur Macht als Prinzip des Lebens und des Schätzens -Die Moral der Rangordnung -- Seinsgeschichtliche Wendung gegen Platon: Heidegger -- Die Frage nach dem Sein -- Sein und Zeit, Sein und Denken, Sein und Geschichte -- Ontologische Differenz, Sein als Grund, Transzendenz -- Sein als Wesen -- Die Frage nach der Wahrheit -- Einleitung: SEIN UND ZEIT (1927) und die BEITRÄGE ZUR PHILOSOPHIE (1936 -1938) -- VOM WESEN DER WAHRHEIT (1931/32) -- PLATONS LEHRE VON DER WAHRHEIT (1942) -- EINFÜHRUNG IN DIE METAPHYSIK (1935) und GRUNDFRAGEN DER PHILOSOPHIE (1937/38). ISBN 3465029518 [Kant, Immanuel].

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IX, 327 S. Originalleinen mit Schutzumschlag. Umschlag leicht berieben, sonst gutes Exemplar. - Erkenntniskritische Wendung gegen Platon: Kant -- Grundsätzliches zum Anti-Platonismus Kants -- Zum Titel KRITIK DER REINEN VERNUNFT - Das Verhältnis von Metaphysik und Kritik nach Kant - Typen des Idealismus -- Kants Anti-Platonismus in der Durchführung -- Die Kritik am Begriff des Dinges an sich -- Zur Kritik an Platons philosophischer Psychologie -- Kants Anti-Platonismus in der Praktischen Philosophie -- Moralphilosophische Wendung gegen Platon: Nietzsche -- Platons Zwiespältigkeit -- Nietzsches früher Anti-Platonismus -- In der GEBURT DER TRAGÖDIE -- In der Schrift UEBER WAHRHEIT UND LÜGE IM AUSSERMORALISCHEN SlNNE -- Nietzsches reifer Anti-Platonismus -- Nietzsches Fortsetzung des Kantischen Anti-Platonismus -- Nietzsches biologistische Auffassung der Erkenntnis -- Nietzsches Perspektivismus -- Perspektivismus als transzendentale Hermeneutik -- Zum Gültigkeitsanspruch von Nietzsches Perspektivismus - Probleme des Selbstbezuges -- Nietzsches Kritik an Platonischen Elementen bei Kant -- Nietzsches Kampf gegen die Moral in der Metaphysik -- Die Kritik an der "Sklaven-Moral" der Metaphysik -Nihilismus -- Die Aufhebung der "Sklaven-Moral" - Wille zur Macht als Prinzip des Lebens und des Schätzens -Die Moral der Rangordnung -- Seinsgeschichtliche Wendung gegen Platon: Heidegger -- Die Frage nach dem Sein -- Sein und Zeit, Sein und Denken, Sein und Geschichte -- Ontologische Differenz, Sein als Grund, Transzendenz -- Sein als Wesen -- Die Frage nach der Wahrheit -- Einleitung: SEIN UND ZEIT (1927) und die BEITRÄGE ZUR PHILOSOPHIE (1936 -1938) -- VOM WESEN DER WAHRHEIT (1931/32) -- PLATONS LEHRE VON DER WAHRHEIT (1942) -- EINFÜHRUNG IN DIE METAPHYSIK (1935) und GRUNDFRAGEN DER PHILOSOPHIE (1937/38). ISBN 3465029518 Versandkostenfreie Lieferung Kant, Immanuel.

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