Römische Rechtswahrheiten: Ein Gedankenexperiment (Studien zur Europäischen Rechtsgeschichte, Band 219)
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768 S. Anhand von historischen Modellen anstelle ontologischer Kontinuitäten wird jenseits aller rechtsphilosophischen Spekulation die Leistungsfähigkeit des rechtsdogmatischen Wahrheitsbegriffs erörtert. Den Ausgangspunkt bildet die infolge der kodifikatorischen Rechtspositivierung 1848 von Kirchmann angestoßene Debatte über die Wissenschaftlichkeit der Rechtsdogmatik, der bald jene über die 1877 von Jhering in Frage gestellte Wahrheitsfähigkeit des Rechts folgte (Kap. I). Weil das Problem in der römischen Jurisprudenz der Prinzipatszeit wurzelt, wird im zweiten Schritt der von ihr vorausgesetzte Wahrheits- und Wissenschaftsbegriff rekonstruiert (Kap. II). Den Schwerpunkt der Arbeit stellt die Analyse des enormen Quellenfundus der römischen Jurisprudenz dar, der traditionell nur unter dogmengeschichtlichen und kaum unter theoretisch-historischen Gesichtspunkten ausgewertet worden ist. Zum Zweck der geltungs- und argumentationstheoretischen Auswertung wird im Zuge eines Gedankenexperiments angenommen, daß verum est überall in den römischen Rechtstexten als 'wahr' zu verstehen sei. (Kap. III-V). Es zeigt sich dabei, daß diese normative Wahrheit als Bilanzbezeichnung eines geglückten rechtsdogmatischen Urteils verwendet wird und jeweils aus einem Bündel von Werturteilen besteht. Die Verwendung dieses undifferenzierten Wahrheitsbegriffs schmälert die Leistungsfähigkeit der Rechtsdogmatik, die in differenzierten Kategorien wie Anwendbarkeit, Wirksamkeit und Geltung zu denken aufhört (Kap. VI). ISBN 9783465040279 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1072.

Anhand von historischen Modellen anstelle ontologischer Kontinuitäten wird jenseits aller rechtsphilosophischen Spekulation die Leistungsfähigkeit des rechtsdogmatischen Wahrheitsbegriffs erörtert. Den Ausgangspunkt bildet die infolge der kodifikatorischen Rechtspositivierung 1848 von Kirchmann angestoßene Debatte über die Wissenschaftlichkeit der Rechtsdogmatik, der bald jene über die 1877 von Jhering in Frage gestellte Wahrheitsfähigkeit des Rechts folgte (Kap. I). Weil das Problem in der römischen Jurisprudenz der Prinzipatszeit wurzelt, wird im zweiten Schritt der von ihr vorausgesetzte Wahrheits- und Wissenschaftsbegriff rekonstruiert (Kap. II). Den Schwerpunkt der Arbeit stellt die Analyse des enormen Quellenfundus der römischen Jurisprudenz dar, der traditionell nur unter dogmengeschichtlichen und kaum unter theoretisch-historischen Gesichtspunkten ausgewertet worden ist. Zum Zweck der geltungs- und argumentationstheoretischen Auswertung wird im Zuge eines Gedankenexperiments angenommen, daß 'verum est' überall in den römischen Rechtstexten als 'wahr' zu verstehen sei. (Kap. III-V). Es zeigt sich dabei, daß diese normative Wahrheit als Bilanzbezeichnung eines geglückten rechtsdogmatischen Urteils verwendet wird und jeweils aus einem Bündel von Werturteilen besteht. Die Verwendung dieses undifferenzierten Wahrheitsbegriffs schmälert die Leistungsfähigkeit der Rechtsdogmatik, die in differenzierten Kategorien wie Anwendbarkeit, Wirksamkeit und Geltung zu denken aufhört (Kap. VI).

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Anhand von historischen Modellen anstelle ontologischer Kontinuitaten wird jenseits aller rechtsphilosophischen Spekulation die Leistungsfahigkeit des rechtsdogmatischen Wahrheitsbegriffs erortert. Den Ausgangspunkt bildet die infolge der kodifikatorischen Rechtspositivierung 1848 von Kirchmann angestossene Debatte uber die Wissenschaftlichkeit der Rechtsdogmatik, der bald jene uber die 1877 von Jhering in Frage gestellte Wahrheitsfahigkeit des Rechts folgte (Kap. I). Weil das Problem in der romischen Jurisprudenz der Prinzipatszeit wurzelt, wird im zweiten Schritt der von ihr vorausgesetzte Wahrheits- und Wissenschaftsbegriff rekonstruiert (Kap. II). Den Schwerpunkt der Arbeit stellt die Analyse des enormen Quellenfundus der romischen Jurisprudenz dar, der traditionell nur unter dogmengeschichtlichen und kaum unter theoretisch-historischen Gesichtspunkten ausgewertet worden ist. Zum Zweck der geltungs- und argumentationstheoretischen Auswertung wird im Zuge eines Gedankenexperiments angenommen, dass verum est uberall in den romischen Rechtstexten als 'wahr' zu verstehen sei. (Kap. III-V). Es zeigt sich dabei, dass diese normative Wahrheit als Bilanzbezeichnung eines gegluckten rechtsdogmatischen Urteils verwendet wird und jeweils aus einem Bundel von Werturteilen besteht. Die Verwendung dieses undifferenzierten Wahrheitsbegriffs schmalert die Leistungsfahigkeit der Rechtsdogmatik, die in differenzierten Kategorien wie Anwendbarkeit, Wirksamkeit und Geltung zu denken aufhort (Kap. VI). Paperback, Étiquette: Verlag Vittorio Klostermann, Verlag Vittorio Klostermann, Groupe de produits: Book, Publié: 2007-04, Studio: Verlag Vittorio Klostermann.

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Anhand von historischen Modellen anstelle ontologischer Kontinuitaten wird jenseits aller rechtsphilosophischen Spekulation die Leistungsfahigkeit des rechtsdogmatischen Wahrheitsbegriffs erortert. Den Ausgangspunkt bildet die infolge der kodifikatorischen Rechtspositivierung 1848 von Kirchmann angestossene Debatte uber die Wissenschaftlichkeit der Rechtsdogmatik, der bald jene uber die 1877 von Jhering in Frage gestellte Wahrheitsfahigkeit des Rechts folgte (Kap. I). Weil das Problem in der rom... Anhand von historischen Modellen anstelle ontologischer Kontinuitaten wird jenseits aller rechtsphilosophischen Spekulation die Leistungsfahigkeit des rechtsdogmatischen Wahrheitsbegriffs erortert. Den Ausgangspunkt bildet die infolge der kodifikatorischen Rechtspositivierung 1848 von Kirchmann angestossene Debatte uber die Wissenschaftlichkeit der Rechtsdogmatik, der bald jene uber die 1877 von Jhering in Frage gestellte Wahrheitsfahigkeit des Rechts folgte (Kap. I). Weil das Problem in der romischen Jurisprudenz der Prinzipatszeit wurzelt, wird im zweiten Schritt der von ihr vorausgesetzte Wahrheits- und Wissenschaftsbegriff rekonstruiert (Kap. II). Den Schwerpunkt der Arbeit stellt die Analyse des enormen Quellenfundus der romischen Jurisprudenz dar, der traditionell nur unter dogmengeschichtlichen und kaum unter theoretisch-historischen Gesichtspunkten ausgewertet worden ist. Zum Zweck der geltungs- und argumentationstheoretischen Auswertung wird im Zuge eines Gedankenexperiments angenommen, dass verum est uberall in den romischen Rechtstexten als 'wahr' zu verstehen sei. (Kap. III-V). Es zeigt sich dabei, dass diese normative Wahrheit als Bilanzbezeichnung eines gegluckten rechtsdogmatischen Urteils verwendet wird und jeweils aus einem Bundel von Werturteilen besteht. Die Verwendung dieses undifferenzierten Wahrheitsbegriffs schmalert die Leistungsfahigkeit der Rechtsdogmatik, die in differenzierten Kategorien wie Anwendbarkeit, Wirksamkeit und Geltung zu denken aufhort (Kap. VI).Taal: Duits;Afmetingen: 37x242x159 mm;Gewicht: 802,00 gram;Verschijningsdatum: april 2007;ISBN10: 3465040279;ISBN13: 9783465040279; Duitstalig | Paperback | 2007.

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