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Rastlose Weltgestaltung Senecaische Kulturkritik in Den Tragödien Gryphius' Und Lohensteins (Fruhe Neuzeit Band 81) (German Edition)100%: Arend, Stefanie: Rastlose Weltgestaltung Senecaische Kulturkritik in Den Tragödien Gryphius' Und Lohensteins (Fruhe Neuzeit Band 81) (German Edition) (ISBN: 9783484365810) in Deutsch, Broschiert.
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Rastlose Weltgestaltung - Senecaische Kulturkritik in den Tragödien Gryphius' und Lohensteins45%: eBooks>Fachbücher>Sprach- & Literaturwissenschaft: Rastlose Weltgestaltung - Senecaische Kulturkritik in den Tragödien Gryphius' und Lohensteins (ISBN: 9783110945546) 2003, in Deutsch, auch als eBook.
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Rastlose Weltgestaltung Senecaische Kulturkritik in Den Tragödien Gryphius' Und Lohensteins (Fruhe Neuzeit Band 81) (German Edition)
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9783484365810 - Arend: | Rastlose Weltgestaltung | M. Niemeyer | Reprint 2013 | 2003
Arend

| Rastlose Weltgestaltung | M. Niemeyer | Reprint 2013 | 2003

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Die Untersuchung zur Rezeption der stoischen Philosophie in zentralen Tragödien des 17. Jahrhunderts von Andreas Gryphius (1616-1664) ('Leo Armenius', 'Catharina von Georgien', 'Papinian') und Daniel Casper von Lohenstein (1635-1683) ('Cleopatra', 'Agrippina', 'Epicharis') nimmt sich vor, die ideellen Fundamente der beginnenden Neuzeit aus der Warte der Tradition aufzudecken. Die stoische Philosophie wird von ihrer bisherigen in der Barockforschung topischen Reduzierung auf eine ars moriendi und auf das Phänomen der constantia befreit und als Kulturphilosophie ernstgenommen, wie sie sich im gesamten Werk Senecas, in seinen Briefen, Dialogen und Tragödien, manifestiert. Dort entwickelt sie unter der Prämisse des secundum naturam vivere eine Ethik Lebens und Handelns auf der Basis des traditionellen Naturrechts und des Gewissens. Die ideengeschichtliche Analyse zeigt, wie diese Konstanten in den frühneuzeitlichen Tragödien auftreten und die Anforderungen der modernen staatstheoretischen Entwürfe und des neuen konstruierten Naturrechts einer Kritik unterziehen. Die Dramen reflektieren dabei die zeitgenössischen wissenschaftlichen Entwicklungen, deren Naturverständnis die Grundlagen für das moderne konstruierte Naturrecht schaffen. Sie zeigen auf vielfältige Weise, daß es keine echten Stoiker mehr geben kann, da den Voraussetzungen für eine praktische stoische Philosophie in der Frühen Neuzeit der Boden entzogen ist.
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9783484365810 - Stefanie Arend: Rastlose Weltgestaltung, Senecaische Kulturkritik in Den Tragödien Gryphius' Und Lohensteins
Stefanie Arend

Rastlose Weltgestaltung, Senecaische Kulturkritik in Den Tragödien Gryphius' Und Lohensteins (2013)

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Die Untersuchung zur Rezeption der stoischen Philosophie in zentralen Tragodien des 17. Jahrhunderts deckt die ideellen Fundamente der beginnenden Neuzeit aus der Warte der Tradition auf. Die stoische Philosophie wird dabei von ihrer fur die Barockforschung typischen Reduzierung auf das Phanomen der constantia befreit und als Kulturphilosophie ernstgenommen, wie sie sich im gesamten Werk Senecas reprasentiert. Die ideengeschichtliche Analyse stellt dabei die stoische Pramisse des secundum naturam vivere in den Mittelpunkt und zeigt, wie den Voraussetzungen ihrer Aktualisierung in der Fruhen Neuzeit der Boden entzogen ist. "Taal: Duits;Afmetingen: 21x234x156 mm;Gewicht: 680,00 gram;Geschikt voor: - 22 jaar;Verschijningsdatum: april 2013;Druk: 1;ISBN10: 3484365811;ISBN13: 9783484365810; Duitstalig | Hardcover | 2013.
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9783484365810 - Stefanie Arend: Rastlose Weltgestaltung
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Rastlose Weltgestaltung

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Die Untersuchung zur Rezeption der stoischen Philosophie in zentralen Tragodien des 17. Jahrhunderts von Andreas Gryphius (1616-1664) (-Leo Armenius-, -Catharina von Georgien-, -Papinian-) und Daniel Casper von Lohenstein (1635-1683) (-Cleopatra-, -Agrippina-, -Epicharis-) nimmt sich vor, die ideellen Fundamente der beginnenden Neuzeit aus der Warte der Tradition aufzudecken. Die stoische Philosophie wird von ihrer bisherigen in der Barockforschung topischen Reduzierung auf eine ars moriendi und auf das Phanomen der constantia befreit und als Kulturphilosophie ernstgenommen, wie sie sich im gesamten Werk Senecas, in seinen Briefen, Dialogen und Tragodien, manifestiert. Dort entwickelt sie unter der Pramisse des secundum naturam vivere eine Ethik Lebens und Handelns auf der Basis des traditionellen Naturrechts und des Gewissens. Die ideengeschichtliche Analyse zeigt, wie diese Konstanten in den fruhneuzeitlichen Tragodien auftreten und die Anforderungen der modernen staatstheoretischen Entwurfe und des neuen konstruierten Naturrechts einer Kritik unterziehen. Die Dramen reflektieren dabei die zeitgenossischen wissenschaftlichen Entwicklungen, deren Naturverstandnis die Grundlagen fur das moderne konstruierte Naturrecht schaffen. Sie zeigen auf vielfaltige Weise, dass es keine echten Stoiker mehr geben kann, da den Voraussetzungen fur eine praktische stoische Philosophie in der Fruhen Neuzeit der Boden entzogen ist. ".
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Rastlose Weltgestaltung:Senecaische Kulturkritik in den Tragödien Gryphius´ und Lohensteins Frühe Neuzeit. Reprint 2013. Stefanie Arend Rastlose Weltgestaltung:Senecaische Kulturkritik in den Tragödien Gryphius´ und Lohensteins Frühe Neuzeit. Reprint 2013. Stefanie Arend.
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Rastlose Weltgestaltung (2003)

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Senecaische Kulturkritik in den Tragödien Gryphius' und Lohensteins, Buch, Hardcover, Reprint 2013.
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