Paracelsus und die Bilder - 8 Angebote vergleichen

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Neuware - Paracelsus (1493 -1541) nahm in verschiedenen Kontexten Stellung zum facettenreichen Thema Bild . Als radikaler Laientheologe attackierte er in reformatorisch gesinnten Schriften den Bildgebrauch der Römischen Kirche und umriss die Macht des Glaubens. Als Naturphilosoph und Mediziner verfasste er einen Bildertraktat, der nicht zum ästhetischen Genuss von Bildern anleiten, sondern ihre Kraft und Tugend zur Erkundung der Welt und zur Gewinnung des Heils eingesetzt wissen will. In seinem Hauptwerk Astronomia magna integrierte er seine Vorstellungen von wirkmächtigen Bildern in ein enzyklopädisches Wissenschaftsprogramm und umriss seine Erwartungen an den wahren Künstler. 384 pp. Deutsch.

Der Mediziner, Naturphilosoph und Laientheologe Paracelsus (1493‒1541) behandelte Bilder in verschiedenen Kontexten. In seinen frühen theologisch-polemischen Schriften, die ihn als radikalen Reformer zwischen Luther, Karlstadt und Calvin ausweisen, argumentierte er u. A. streng biblizistisch und attackierte den Bildgebrauch der alten Kirche als Aberglauben. Umfassende systematische Darlegungen finden sich im deutsch geschriebenen, doch lateinisch betitelten Traktat Liber de imaginibus. Dieser erstrangige und im Anhang abgedruckte Referenztext einer historischen Bildwissenschaft hat, bedenkt man die aus diversen Traditionen zusammengeführten und in die Zukunft ausstrahlenden Inhalte, nicht annähernd die Aufmerksamkeit erfahren, die ihm vonseiten der Natur- und Geisteswissenschaften zusteht. Er handelt von Bildern, die „Kraft“ und „Tugend“ haben, also nicht zum ästhetischen Genuss, sondern zum wirksamen Gebrauch einladen und als Wegweisungen ‒bis hin zum Seelenheil ‒ verstanden werden sollen. Im Hauptwerk Astronomia magna verbindet Paracelsus naturkundliche und medizinische Elemente zu einem enzyklopädischen Wissenschaftsprogramm auf biblisch-hermetischer Grundlage. Entsprechend breit gefächert sind die Erörterungen über Bilder und Zeichen, die von der Natur, den Sternen, der Gottheit und dem Künstler als „signator perfectus“ erzeugt werden. Karl Möseneder, 23.6 x 16.0 x 2.6 cm, Buch.

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Der Mediziner, Naturphilosoph und Laientheologe Paracelsus (1493‒1541) behandelte Bilder in verschiedenen Kontexten. In seinen fr hen theologisch-polemischen Schriften, die ihn als radikalen Reformer zwischen Luther, Karlstadt und Calvin ausweisen, argumentierte er u. A. streng biblizistisch und attackierte den Bildgebrauch der alten Kirche als Aberglauben. Umfassende systematische Darlegungen finden sich im deutsch geschriebenen, doch lateinisch betitelten Traktat Liber de imaginibus. Dieser erstrangige und im Anhang abgedruckte Referenztext einer historischen Bildwissenschaft hat, bedenkt man die aus diversen Traditionen zusammengef hrten und in die Zukunft ausstrahlenden Inhalte, nicht ann hernd die Aufmerksamkeit erfahren, die ihm vonseiten der Natur- und Geisteswissenschaften zusteht. Er handelt von Bildern, die "Kraft" und "Tugend" haben, also nicht zum sthetischen Genuss, sondern zum wirksamen Gebrauch einladen und als Wegweisungen ‒bis hin zum Seelenheil ‒ verstanden werden sollen. Im Hauptwerk Astronomia magna verbindet Paracelsus naturkundliche und medizinische Elemente zu einem enzyklop dischen Wissenschaftsprogramm auf biblisch-hermetischer Grundlage. Entsprechend breit gef chert sind die Er rterungen ber Bilder und Zeichen, die von der Natur, den Sternen, der Gottheit und dem K nstler als "signator perfectus" erzeugt werden.

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