Romanze mit der Vergangenheit - 8 Angebote vergleichen

Der deutsch-jüdische historische Roman des 19. Jahrhunderts war in der jüdischen Literatur ein neues Phänomen, hervorgegangen aus der Notwendigkeit, das deutsch-jüdische Publikum mit Lesestoff zu versorgen. Da der historische Roman beim deutschen Publikum sehr beliebt war und im Kulturkampf wirksam eingesetzt werden konnte, übernahmen ihn führende jüdische Persönlichkeiten als Vehikel zur Verbreitung von Ideen. So diente er dazu, neue Vorstellungen von Juden und Judentum zu entwickeln sowie die jüdische Geschichte neuzuschreiben, jeweils nach den ideologischen Bedürfnissen der beiden Haupt-Akteure im Kampf um die Emanzipation der Juden: die Neo-Orthodoxie und die jüdische Reformbewegung. Rabbiner, Lehrer und sonstige Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens wie Markus Lehmann, Ludwig (und dessen Bruder Phöbus) Philippson, Hermann Reckendorf und andere schrieben Dutzende von Romanen, die zunächst in den beiden großen jüdischen Zeitungen erschienen (in der 'Allgemeinen Zeitung des Judentums' und im 'Israelit'), anschließend auch in Buchform. Romane wie 'Akiba', 'Jacob Tirado', 'Die Geheimnisse der Juden' wurden vor allem von der Jugend viel und gern gelesen. Die Verfasser umgingen zwar alles Nationale an der jüdischen Geschichte, aber die Wahl der Themen und Motive sowie das Auftreten von jüdischen Helden waren dazu angetan, Stolz auf Juden und Jüdisches zu wecken. In Osteuropa wurden die Romane gleich nach Erscheinen ins Hebräische übersetzt, bzw. auf hebräisch neu geschrieben und dort in den Dienst der jüdisch-nationalen Erweckung gestellt. Zusammen mit philosemitischen Romanen wie 'Daniel Deronda' oder 'Tankred' spielten sie eine nicht unwesentliche Rolle bei der Herausbildung eines jüdischen Nationalbewusstseins und bei der Schaffung einer jüdischen National-Literatur zunächst in Europa und dann in Israel. Nitsa Ben-Ari, 23.6 x 16.0 x 2.2 cm, Buch.

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Der deutsch-jüdische historische Roman des 19. Jahrhunderts war in der jüdischen Literatur ein neues Phänomen, hervorgegangen aus der Notwendigkeit, das deutsch-jüdische Publikum mit Lesestoff zu versorgen. Da der historische Roman beim deutschen Publikum sehr beliebt war und im Kulturkampf wirksam eingesetzt werden konnte, übernahmen ihn führende jüdische Persönlichkeiten als Vehikel zur Verbreitung von Ideen. So diente er dazu, neue Vorstellungen von Juden und Judentum zu entwickeln sowie die jüdische Geschichte neuzuschreiben, jeweils nach den ideologischen Bedürfnissen der beiden Haupt-Akteure im Kampf um die Emanzipation der Juden: die Neo-Orthodoxie und die jüdische Reformbewegung. Rabbiner, Lehrer und sonstige Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens wie Markus Lehmann, Ludwig (und dessen Bruder Phöbus) Philippson, Hermann Reckendorf und andere schrieben Dutzende von Romanen, die zunächst in den beiden großen jüdischen Zeitungen erschienen (in der 'Allgemeinen Zeitung des Judentums' und im 'Israelit'), anschließend auch in Buchform. Romane wie 'Akiba', 'Jacob Tirado', 'Die Geheimnisse der Juden' wurden vor allem von der Jugend viel und gern gelesen. Die Verfasser umgingen zwar alles Nationale an der jüdischen Geschichte, aber die Wahl der Themen und Motive sowie das Auftreten von jüdischen Helden waren dazu angetan, Stolz auf Juden und Jüdisches zu wecken. In Osteuropa wurden die Romane gleich nach Erscheinen ins Hebräische übersetzt, bzw. auf hebräisch neu geschrieben und dort in den Dienst der jüdisch-nationalen Erweckung gestellt. Zusammen mit philosemitischen Romanen wie 'Daniel Deronda' oder 'Tankred' spielten sie eine nicht unwesentliche Rolle bei der Herausbildung eines jüdischen Nationalbewusstseins und bei der Schaffung einer jüdischen National-Literatur zunächst in Europa und dann in Israel. und dann in Israel. gebundene Ausgabe, 23.10.2006.

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Der deutsch-jüdische historische Roman des 19. Jahrhunderts war in der jüdischen Literatur ein neues Phänomen, hervorgegangen aus der Notwendigkeit, das deutsch-jüdische Publikum mit Lesestoff zu versorgen. Da der historische Roman beim deutschen Publikum sehr beliebt war und im Kulturkampf wirksam eingesetzt werden konnte, übernahmen ihn führende jüdische Persönlichkeiten als Vehikel zur Verbreitung von Ideen. So diente er dazu, neue Vorstellungen von Juden und Judentum zu entwickeln sowie die jüdische Geschichte neuzuschreiben, jeweils nach den ideologischen Bedürfnissen der beiden Haupt-Akteure im Kampf um die Emanzipation der Juden: die Neo-Orthodoxie und die jüdische Reformbewegung. Rabbiner, Lehrer und sonstige Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens wie Markus Lehmann, Ludwig (und dessen Bruder Phöbus) Philippson, Hermann Reckendorf und andere schrieben Dutzende von Romanen, die zunächst in den beiden großen jüdischen Zeitungen erschienen (in der 'Allgemeinen Zeitung des Judentums' und im 'Israelit'), anschließend auch in Buchform. Romane wie 'Akiba', 'Jacob Tirado', 'Die Geheimnisse der Juden' wurden vor allem von der Jugend viel und gern gelesen. Die Verfasser umgingen zwar alles Nationale an der jüdischen Geschichte, aber die Wahl der Themen und Motive sowie das Auftreten von jüdischen Helden waren dazu angetan, Stolz auf Juden und Jüdisches zu wecken. In Osteuropa wurden die Romane gleich nach Erscheinen ins Hebräische übersetzt, bzw. auf hebräisch neu geschrieben und dort in den Dienst der jüdisch-nationalen Erweckung gestellt. Zusammen mit philosemitischen Romanen wie 'Daniel Deronda' oder 'Tankred' spielten sie eine nicht unwesentliche Rolle bei der Herausbildung eines jüdischen Nationalbewusstseins und bei der Schaffung einer jüdischen National-Literatur zunächst in Europa und dann in Israel. und dann in Israel. gebundene Ausgabe, 23.10.2006.

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Die neue Gattung des deutsch-jüdischen historischen Romans im 19. Jahrhundert sollte das jüdische Publikum mit Lesestoff versorgen. Bei dieser Gelegenheit konnte die Vorstellung von Juden und Judentum zurechtgerückt und die jüdische Geschichte neugeschrieben werden, jeweils im Einklang mit der Ideologie der jüdischen Hauptströmungen. Die Romane wurden von Rabbinern, Lehrern und anderen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens verfasst und in den großen jüdischen Zeitungen veröffentlicht, bevor sie in Buchform erschienen. Sie erfreuten sich großer Beliebtheit besonders bei jugendlichen Lesern. Obwohl nationale Aspekte der jüdischen Geschichte sorgsam ausgespart wurden, ermöglichten die behandelten Themen und Helden dem jüdischen Publikum, auf die eigene Geschichte stolz zu sein. Durch ihre hebräische Übersetzung bzw. Neugestaltung unterstützten diese Romane die jüdisch-nationale Erweckungsbewegung in Osteuropa und Israel.

Der deutsch-jüdische historische Roman des 19. Jahrhunderts war in der jüdischen Literatur ein neues Phänomen, hervorgegangen aus der Notwendigkeit, das deutsch-jüdische Publikum mit Lesestoff zu versorgen. Da der historische Roman beim deutschen Publikum sehr beliebt war und im Kulturkampf wirksam eingesetzt werden konnte, übernahmen ihn führende jüdische Persönlichkeiten als Vehikel zur Verbreitung von Ideen. So diente er dazu, neue Vorstellungen von Juden und Judentum zu entwickeln sowie die jüdische Geschichte neuzuschreiben, jeweils nach den ideologischen Bedürfnissen der beiden Haupt-Akteure im Kampf um die Emanzipation der Juden: die Neo-Orthodoxie und die jüdische Reformbewegung. Rabbiner, Lehrer und sonstige Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens wie Markus Lehmann, Ludwig (und dessen Bruder Phöbus) Philippson, Hermann Reckendorf und andere schrieben Dutzende von Romanen, die zunächst in den beiden großen jüdischen Zeitungen erschienen (in der 'Allgemeinen Zeitung des Judentums' und im 'Israelit'), anschließend auch in Buchform. Romane wie 'Akiba', 'Jacob Tirado', 'Die Geheimnisse der Juden' wurden vor allem von der Jugend viel und gern gelesen. Die Verfasser umgingen zwar alles Nationale an der jüdischen Geschichte, aber die Wahl der Themen und Motive sowie das Auftreten von jüdischen Helden waren dazu angetan, Stolz auf Juden und Jüdisches zu wecken. In Osteuropa wurden die Romane gleich nach Erscheinen ins Hebräische übersetzt, bzw. auf hebräisch neu geschrieben und dort in den Dienst der jüdisch-nationalen Erweckung gestellt. Zusammen mit philosemitischen Romanen wie 'Daniel Deronda' oder 'Tankred' spielten sie eine nicht unwesentliche Rolle bei der Herausbildung eines jüdischen Nationalbewusstseins und bei der Schaffung einer jüdischen National-Literatur zunächst in Europa und dann in Israel.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
Hardcover. 288 pages. Dimensions: 9.1in. x 6.1in. x 0.4in.Die neue Gattung des deutsch-jdischen historischen Romans im 19. Jahrhundert sollte das jdische Publikum mit Lesestoff versorgen. Bei dieser Gelegenheit konnte die Vorstellung von Juden und Judentum zurechtgerckt und die jdische Geschichte neugeschrieben werden, jeweils im Einklang mit der Ideologie der jdischen Hauptstrmungen. Die Romane wurden von Rabbinern, Lehrern und anderen Persnlichkeiten des ffentlichen Lebens verfasst und in den groen jdischen Zeitungen verffentlicht, bevor sie in Buchform erschienen. Sie erfreuten sich groer Beliebtheit besonders bei jugendlichen Lesern. Obwohl nationale Aspekte der jdischen Geschichte sorgsam ausgespart wurden, ermglichten die behandelten Themen und Helden dem jdischen Publikum, auf die eigene Geschichte stolz zu sein. Durch ihre hebrische bersetzung bzw. Neugestaltung untersttzten diese Romane die jdisch-nationale Erweckungsbewegung in Osteuropa und Israel. This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

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Der deutsch-j dische historische Roman des 19. Jahrhunderts war in der j dischen Literatur ein neues Ph nomen, hervorgegangen aus der Notwendigkeit, das deutsch-j dische Publikum mit Lesestoff zu versorgen. Da der historische Roman beim deutschen Publikum sehr beliebt war und im Kulturkampf wirksam eingesetzt werden konnte, bernahmen ihn f hrende j dische Pers nlichkeiten als Vehikel zur Verbreitung von Ideen. So diente er dazu, neue Vorstellungen von Juden und Judentum zu entwickeln sowie die j dische Geschichte neuzuschreiben, jeweils nach den ideologischen Bed rfnissen der beiden Haupt-Akteure im Kampf um die Emanzipation der Juden: die Neo-Orthodoxie und die j dische Reformbewegung. Rabbiner, Lehrer und sonstige Pers nlichkeiten des ffentlichen Lebens wie Markus Lehmann, Ludwig (und dessen Bruder Ph bus) Philippson, Hermann Reckendorf und andere schrieben Dutzende von Romanen, die zun chst in den beiden gro en j dischen Zeitungen erschienen (in der "Allgemeinen Zeitung des Judentums" und im "Israelit"), anschlie end auch in Buchform. Romane wie "Akiba", "Jacob Tirado", "Die Geheimnisse der Juden" wurden vor allem von der Jugend viel und gern gelesen. Die Verfasser umgingen zwar alles Nationale an der j dischen Geschichte, aber die Wahl der Themen und Motive sowie das Auftreten von j dischen Helden waren dazu angetan, Stolz auf Juden und J disches zu wecken. In Osteuropa wurden die Romane gleich nach Erscheinen ins Hebr ische bersetzt, bzw. auf hebr isch neu geschrieben und dort in den Dienst der j disch-nationalen Erweckung gestellt. Zusammen mit philosemitischen Romanen wie "Daniel Deronda" oder "Tankred" spielten sie eine nicht unwesentliche Rolle bei der Herausbildung eines j dischen Nationalbewusstseins und bei der Schaffung einer j dischen National-Literatur zun chst in Europa und dann in Israel.

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Gebundene Ausgabe, Label: De Gruyter, De Gruyter, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2006-10-01, Studio: De Gruyter.