Franz Lehár das schlechte Gewissen der leichten Musik
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Franz Lehár (1870-1948), der innerhalb seiner Lebensgrenzen am meistenaufgeführte Komponist aller Zeiten, stellt als scheinbarer Anachronismusnoch immer ein unbewältigtes Kapitel der Musikgeschichte dar. Als Komponistan der Schwelle zur Massenkultur gewinnt er gerade im Kontrast zurradikalen Moderne Bedeutung. Zerfällt Musik bereits zu Beginn seinerLaufbahn in zwei Sphären (U- und E-Musik), versucht Lehár zwischen beidenzu vermitteln. Noch im berüchtigten Spätwerk der zwanziger Jahre behaupteter jene Mitte, deren Verlust die Geschichte des Jahrhunderts so nachhaltigprägte. Die kultursoziologische Dimension der Operette Lehárs als negativesPhänomen der Moderne erschließt sich bei näherer Analyse des Oeuvres.Anhand exemplarischer Werke der früheren Salon- (z.B. 'Die Lustige Witwe')sowie der späteren Lyrischen Operette (z.B. 'Das Land des Lächelns'), vorallem aber des 'Graf von Luxemburg', läßt sich die Entwicklung vonMusikdramaturgie, Rezeption und Sujet und ihre gegenseitige Durchdringungnachvollziehen. Nicht ihre ästhetische Bewertung steht zur Debatte, sondernihr historischer Gehalt. Ist, nach Adorno, 'die leichte Kunst dasgesellschaftlich schlechte Gewissen der ernsten', so wäre Lehárs Operetteals ästhetisch schlechtes Gewissen der leichten Musik ernstgenommen, fürWissenschaft und Bühne neu zu entdecken. PDF, 06.02.2013.

Franz Lehár oder das schlechte Gewissen der leichten Musik von Stefan Frey Deutsch, 240 Seiten, März 1995, De Gruyter, Gebundenes Buch, ISBN 3484660120, EAN 9783484660120 Beschreibung Franz Lehár (1870-1948), der innerhalb seiner Lebensgrenzen am meistenaufgeführte Komponist aller Zeiten, stellt als scheinbarer Anachronismusnoch immer ein unbewältigtes Kapitel der Musikgeschichte dar. Als Komponistan der Schwelle zur Massenkultur gewinnt er gerade im Kontrast zurradikalen Moderne Bedeutung. Zerfällt Musik bereits zu Beginn seinerLaufbahn in zwei Sphären (U- und E-Musik), versucht Lehár zwischen beidenzu vermitteln. Noch im berüchtigten Spätwerk der zwanziger Jahre behaupteter jene Mitte, deren Verlust die Geschichte des Jahrhunderts so nachhaltigprägte. Die kultursoziologische Dimension der Operette Lehárs als negativesPhänomen der Moderne erschließt sich bei näherer Analyse des Oeuvres.Anhand exemplarischer Werke der früheren Salon- (z.B. Die Lustige Witwe)sowie der späteren Lyrischen Operette (z.B. Das Land des Lächelns), vorallem aber des Graf von Luxemburg, läßt sich die Entwicklung vonMusikdramaturgie, Rezeption und Sujet und ihre gegenseitige Durchdringungnachvollziehen. Nicht ihre ästhetische Bewertung steht zur Debatte, sondernihr historischer Gehalt. Ist, nach Adorno, die leichte Kunst dasgesellschaftlich schlechte Gewissen der ernsten, so wäre Lehárs Operetteals ästhetisch schlechtes Gewissen der leichten Musik ernstgenommen, fürWissenschaft und Bühne neu zu entdecken.

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Franz Leh r (1870-1948), der innerhalb seiner Lebensgrenzen am meistenaufgef hrte Komponist aller Zeiten, stellt als scheinbarer Anachronismusnoch immer ein unbew ltigtes Kapitel der Musikgeschichte dar. Als Komponistan der Schwelle zur Massenkultur gewinnt er gerade im Kontrast zurradikalen Moderne Bedeutung. Zerf llt Musik bereits zu Beginn seinerLaufbahn in zwei Sph ren (U- und E-Musik), versucht Leh r zwischen beidenzu vermitteln. Noch im ber chtigten Sp twerk der zwanziger Jahre behaupteter jene Mitte, deren Verlust die Geschichte des Jahrhunderts so nachhaltigpr gte. Die kultursoziologische Dimension der Operette Leh rs als negativesPh nomen der Moderne erschlie t sich bei n herer Analyse des Oeuvres.Anhand exemplarischer Werke der fr heren Salon- (z.B. "Die Lustige Witwe")sowie der sp teren Lyrischen Operette (z.B. "Das Land des L chelns"), vorallem aber des "Graf von Luxemburg", l t sich die Entwicklung vonMusikdramaturgie, Rezeption und Sujet und ihre gegenseitige Durchdringungnachvollziehen. Nicht ihre sthetische Bewertung steht zur Debatte, sondernihr historischer Gehalt. Ist, nach Adorno, "die leichte Kunst dasgesellschaftlich schlechte Gewissen der ernsten", so w re Leh rs Operetteals sthetisch schlechtes Gewissen der leichten Musik ernstgenommen, f rWissenschaft und B hne neu zu entdecken.

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Franz Leh r (1870-1948), der innerhalb seiner Lebensgrenzen am meistenaufgef hrte Komponist aller Zeiten, stellt als scheinbarer Anachronismusnoch immer ein unbew ltigtes Kapitel der Musikgeschichte dar. Als Komponistan der Schwelle zur Massenkultur gewinnt er gerade im Kontrast zurradikalen Moderne Bedeutung. Zerf llt Musik bereits zu Beginn seinerLaufbahn in zwei Sph ren (U- und E-Musik), versucht Leh r zwischen beidenzu vermitteln. Noch im ber chtigten Sp twerk der zwanziger Jahre behaupteter jene Mitte, deren Verlust die Geschichte des Jahrhunderts so nachhaltigpr gte. Die kultursoziologische Dimension der Operette Leh rs als negativesPh nomen der Moderne erschlie t sich bei n herer Analyse des Oeuvres.Anhand exemplarischer Werke der fr heren Salon- (z.B. "Die Lustige Witwe")sowie der sp teren Lyrischen Operette (z.B. "Das Land des L chelns"), vorallem aber des "Graf von Luxemburg", l t sich die Entwicklung vonMusikdramaturgie, Rezeption und Sujet und ihre gegenseitige Durchdringungnachvollziehen. Nicht ihre sthetische Bewertung steht zur Debatte, sondernihr historischer Gehalt. Ist, nach Adorno, "die leichte Kunst dasgesellschaftlich schlechte Gewissen der ernsten", so w re Leh rs Operetteals sthetisch schlechtes Gewissen der leichten Musik ernstgenommen, f rWissenschaft und B hne neu zu entdecken.

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Franz Lehar, der zu seiner Zeit am meisten aufgeführte Komponist stellt als scheinbarer Anachronismus noch immer ein unbewältigtes Kapitel der Musikgeschicht dar.Zerfällt Musik bereits zu Beginn seiner Laufbahn in zwei Sphären (U- und E-Musik), versucht Lehar zwischen beiden zu vermitteln. Noch im Spätwerk der zwanziger Jahre behauptet er jene Mitte, deren Verlust die Geschichte des Jahrhunderts so nachhaltig prägte.Anhand exemplarischer Werke ("Die lustige Witwe" - "Land des Lächelns, Franz Lehár (1870-1948), der innerhalb seiner Lebensgrenzen am meisten aufgeführte Komponist aller Zeiten, stellt noch immer ein unbewältigtes Kapitel der Musikgeschichte dar. Als negatives Phänomen der Moderne gewinnt sein Werk gerade im Kontrast zur Avantgarde Bedeutung, deren kultursoziologische Dimension die Operette in den großen ästhetischen Kontext des 20. Jahrhunderts stellt. Nicht ihre ästhetische Bewertung steht somit zur Debatte, sondern ihr historischer Gehalt. Ist, nach Adorno, "die leichte Kunst das gesellschaftlich schlechte Gewissen der ernsten", so wäre Lehárs Operette als schlechtes Gewissen der leichten Musik ernstgenommen, für Wissenschaft und Bühne neu zu entdecken. "Franz Lehar or the Guilty Conscience of Light Music"(Text in German)Franz Lehar, the composer most freqently performed within his lifetime, still represents an unresolved dilemma for the historiography of music. In terms of modernism his music is of significance as a negative contrast to the products of the avant-garde, a significance as largely bound up with the implications of operetta on the plane of cultural sociology within the general aesthetic context of the 20th century.If, as Adorno suggests, "art for entertainment purposes is in social terms the guilty conscience of its serious counterpart", then Lehar's operettas, hitherto neglected by musicologists as not warranting serious attention, would in fact demand to be taken seriously as the aesthetic guilty conscience of light music.

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