Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt. Princip und Einzelbewährung der Realdialektik. 2 Bände. Mit einem zur Neuausgabe von Berlin 1880 und Leipzig 1882. Reprint Hildesheim 2002.
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Berlin 1880 und Leipzig 1882. Reprint Hildesheim 2002. LXIX/965 Seiten. Gebundene Ausgabe. 2 Bände. Ausgabe 2002. Originalverpackt. Original-Leinenband mit Titel- und Rückentitelprägung, in neuwertigem Zustand. Originalverpackt. - Julius Bahnsen (1830-1881) gilt als Begründer der Charakterologie als Wissenschaft und einer real-dialektischen Methode der philosophischen Reflexion. Diese variierte Bahnsen in den unterschiedlichsten Versionen, die dann in dem zweibändigen Hauptwerk Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt (1880/82) kulminierten. Nach seinem Studium der Philosophie in Kiel und Tübingen promovierte Bahnsen 1853 bei Fr. Th. Vischer mit einem Thema aus der Ästhetik; der Inklination gemäß wird Bahnsen von Arthur Schopenhauer angeregt und sein Philosophieren beschäftigt sich mit der Suche nach einem Weltbild, das den absoluten Pessimismus als Endergebnis hat. Dieses real-dialektische (nicht-logische) System will die logischen Elemente Hegelscher Dialektik nur im Bereich des Abstrakten gelten lassen, und die Schopenhauersche Willensmetaphysik grundiert alles Erkennen. Mit dem Willen stellt Bahnsen in seiner Realdialektik den Widerspruch auf die gleiche Stufe, und die realdialektische Entzweiung, die „nichts will als Nicht-Wollen“, spaltet den all-einen Willen Schopenhauers nicht nur in sich, sondern außer sich in eine Vielheit von Einzelwillen. Das Logische erhält seine Wirkungsstätte im Bereich des Denkens, nicht im Bereich der Wirklichkeit. Julius Bahnsen ist der konsequenteste der Voluntaristen. Die von ihm inaugurierte Realdialektik erhöht die philosophisch-pessimistische Weltanschauung dadurch, dass er eine Erlösung der ewigen, ungeheuren, widerspruchdurchzogenen Vielfältigkeit der unzähligen Willensatome oder auch „Willenshenaden“ negiert und die Permanenz der Existenz des Widerspruchs als Grundwesen der Welt postuliert. ... Julius Bahnsen (1830-1881) is considered to be the founder of characterology as a science and a dialectic method of philosophic reflection. The different variations of his theories culminated in Bahnsen's two-volume main work “Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Weltö (1880-1882). After studying philosophy in Kiel and Tübingen, Bahnsen received his doctorate in 1853 (supervised by Fr. Th. Vischer) on a topic from the field of aesthetics; in keeping with his inclination, Bahnsen was inspired by Arthur Schopenhauer. His philosophy deals with the search for a “Weltbild" resulting in absolute pessimism. His dialectic (non-logical) system accepts only the logical elements of Hegelian dialectics in the abstract sphere, Schopenhauer's metaphysics of the will being the basis of all knowledge. Bahnsen puts will and contradiction on the same level and the dialectic dichotomy which “wants nothing but to want no thingö splits Schopenhauer's “all-oneö will not only within itself but also separates them into a multitude of individual wills. Logic receives its field of action in the sphere of thinking not in the sphere of reality. Julius Bahnsen is the most consistent of all the Voluntarists. His dialectic developes the philosophic-pessimistic world view by negating a redemption of the eternal, immense and contradictory variability of the innumerable atoms of will or “henads of willö and postulating the permanence of the existence of the contradiction as a basic principle of the world. (Verlagsanzeige). Band 1 ISBN 978-3-487-11747-8. Band 2 ISBN 978-3-487-11748-5. Versand D: 4,70 EUR Philosophie. Erkenntnistheorie. Philosophiegeschichte. Wissenschaftsgeschichte. Theoriegeschichte. Geisteswissenschaft. Geistesgeschichte. Rechtsphilosophie. Ethik.

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LXIX/965 Seiten. Original-Leinenband mit Titel- und Rückentitelprägung, in neuwertigem Zustand. Originalverpackt. - Julius Bahnsen (1830-1881) gilt als Begründer der Charakterologie als Wissenschaft und einer real-dialektischen Methode der philosophischen Reflexion. Diese variierte Bahnsen in den unterschiedlichsten Versionen, die dann in dem zweibändigen Hauptwerk Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt (1880/82) kulminierten. Nach seinem Studium der Philosophie in Kiel und Tübingen promovierte Bahnsen 1853 bei Fr. Th. Vischer mit einem Thema aus der Ästhetik; der Inklination gemäß wird Bahnsen von Arthur Schopenhauer angeregt und sein Philosophieren beschäftigt sich mit der Suche nach einem Weltbild, das den absoluten Pessimismus als Endergebnis hat. Dieses real-dialektische (nicht-logische) System will die logischen Elemente Hegelscher Dialektik nur im Bereich des Abstrakten gelten lassen, und die Schopenhauersche Willensmetaphysik grundiert alles Erkennen. Mit dem Willen stellt Bahnsen in seiner Realdialektik den Widerspruch auf die gleiche Stufe, und die realdialektische Entzweiung, die „nichts will als Nicht-Wollen", spaltet den all-einen Willen Schopenhauers nicht nur in sich, sondern außer sich in eine Vielheit von Einzelwillen. Das Logische erhält seine Wirkungsstätte im Bereich des Denkens, nicht im Bereich der Wirklichkeit. Julius Bahnsen ist der konsequenteste der Voluntaristen. Die von ihm inaugurierte Realdialektik erhöht die philosophisch-pessimistische Weltanschauung dadurch, dass er eine Erlösung der ewigen, ungeheuren, widerspruchdurchzogenen Vielfältigkeit der unzähligen Willensatome oder auch „Willenshenaden" negiert und die Permanenz der Existenz des Widerspruchs als Grundwesen der Welt postuliert. . Julius Bahnsen (1830-1881) is considered to be the founder of characterology as a science and a dialectic method of philosophic reflection. The different variations of his theories culminated in Bahnsen's two-volume main work "Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt" (1880-1882). After studying philosophy in Kiel and Tübingen, Bahnsen received his doctorate in 1853 (supervised by Fr. Th. Vischer) on a topic from the field of aesthetics; in keeping with his inclination, Bahnsen was inspired by Arthur Schopenhauer. His philosophy deals with the search for a "Weltbild" resulting in absolute pessimism. His dialectic (non-logical) system accepts only the logical elements of Hegelian dialectics in the abstract sphere, Schopenhauer's metaphysics of the will being the basis of all knowledge. Bahnsen puts will and contradiction on the same level and the dialectic dichotomy which "wants nothing but to want no thing" splits Schopenhauer's "all-one" will not only within itself but also separates them into a multitude of individual wills. Logic receives its field of action in the sphere of thinking not in the sphere of reality. Julius Bahnsen is the most consistent of all the Voluntarists. His dialectic developes the philosophic-pessimistic world view by negating a redemption of the eternal, immense and contradictory variability of the innumerable atoms of will or "henads of will" and postulating the permanence of the existence of the contradiction as a basic principle of the world. (Verlagsanzeige). Band 1 ISBN 978-3-487-11747-8. Band 2 ISBN 978-3-487-11748-5. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1600 Gebundene Ausgabe. 2 Bände. Ausgabe 2002. Originalverpackt. Berlin 1880 und Leipzig 1882. Reprint Hildesheim 2002.

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LXIX/965 Seiten. Gebundene Ausgabe. 2 Bände. Ausgabe 2002. Originalverpackt.Original-Leinenband mit Titel- und Rückentitelprägung, in neuwertigem Zustand. Originalverpackt. - Julius Bahnsen (1830-1881) gilt als Begründer der Charakterologie als Wissenschaft und einer real-dialektischen Methode der philosophischen Reflexion. Diese variierte Bahnsen in den unterschiedlichsten Versionen, die dann in dem zweibändigen Hauptwerk Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt (1880/82) kulminierten. Nach seinem Studium der Philosophie in Kiel und Tübingen promovierte Bahnsen 1853 bei Fr. Th. Vischer mit einem Thema aus der Ästhetik der Inklination gemäß wird Bahnsen von Arthur Schopenhauer angeregt und sein Philosophieren beschäftigt sich mit der Suche nach einem Weltbild, das den absoluten Pessimismus als Endergebnis hat. Dieses real-dialektische (nicht-logische) System will die logischen Elemente Hegelscher Dialektik nur im Bereich des Abstrakten gelten lassen, und die Schopenhauersche Willensmetaphysik grundiert alles Erkennen. Mit dem Willen stellt Bahnsen in seiner Realdialektik den Widerspruch auf die gleiche Stufe, und die realdialektische Entzweiung, die nichts will als Nicht-Wollen, spaltet den all-einen Willen Schopenhauers nicht nur in sich, sondern außer sich in eine Vielheit von Einzelwillen. Das Logische erhält seine Wirkungsstätte im Bereich des Denkens, nicht im Bereich der Wirklichkeit. Julius Bahnsen ist der konsequenteste der Voluntaristen. Die von ihm inaugurierte Realdialektik erhöht die philosophisch-pessimistische Weltanschauung dadurch, dass er eine Erlösung der ewigen, ungeheuren, widerspruchdurchzogenen Vielfältigkeit der unzähligen Willensatome oder auch Willenshenaden negiert und die Permanenz der Existenz des Widerspruchs als Grundwesen der Welt postuliert. ... Julius Bahnsen (1830-1881) is considered to be the founder of characterology as a science and a dialectic method of philosophic reflection. The different variations of his theories culminated in Bahnsen's two-volume main work Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt (1880-1882). After studying philosophy in Kiel and Tübingen, Bahnsen received his doctorate in 1853 (supervised by Fr. Th. Vischer) on a topic from the field of aesthetics in keeping with his inclination, Bahnsen was inspired by Arthur Schopenhauer. His philosophy deals with the search for a Weltbild" resulting in absolute pessimism. His dialectic (non-logical) system accepts only the logical elements of Hegelian dialectics in the abstract sphere, Schopenhauer's metaphysics of the will being the basis of all knowledge. Bahnsen puts will and contradiction on the same level and the dialectic dichotomy which wants nothing but to want no thing splits Schopenhauer's all-one will not only within itself but also separates them into a multitude of individual wills. Logic receives its field of action in the sphere of thinking not in the sphere of reality. Julius Bahnsen is the most consistent of all the Voluntarists. His dialectic developes the philosophic-pessimistic world view by negating a redemption of the eternal, immense and contradictory variability of the innumerable atoms of will or henads of will and postulating the permanence of the existence of the contradiction as a basic principle of the world. (Verlagsanzeige). Band 1 ISBN 978-3-487-11747-8. Band 2 ISBN 978-3-487-11748-5.

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Gebundene Ausgabe, Ausgabe: Reprint d. Ausg. Berlin 1880 u. Leipzig 1882, Label: Olms, Georg, Olms, Georg, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2002-12-01, Studio: Olms, Georg, Verkaufsrang: 5316980.

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S. 462 Gebundene AusgabeGebundene Ausgabe, Olms Verlag 2002, 462 Seiten, NEUWARE (intern: NWA-V/13043).