Idea boni Disputatoris et malitiosi Sophistae, exhibens artificium, non solum rite et strategematicè disputandi: Mit einer Einleitung herausgegeben . und Markus Matthias. (Historia Scientiarum)
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exhibens artificium, non solum rite et strategematicè disputandi; sed fontes solutionum aperiens, è quibus quodvis spinosißimum sophisma dilui poßit. Editio Quarta a mendu repurgata, & indice articulorum & rerum aucta. Reprint der 4. Auflage Straßburg 1656. Mit einer Einleitung Hrsg. von Walter Sparn. Unter Mitwirkung von Heiner Kücherer, Stephan Meier-Oeser und Markus Matthias. Dannhauer beschreibt in diesem erstmals 1629 veröffentlichten Werk das logische Instrumentarium, das es den Studierenden der Philosophie und der oberen Fakultäten ermöglicht, methodisch korrekt voranzuschreiten, gut zu disputieren sowie sophistische Argumentationen zu entkräften. Der Autor gehört zu den Repräsentanten der reichsstädtisch-protestantischen Universität Straßburg und der dort gepflegten Wissenschaftlichkeit, die den zeitgenössischen Schularistotelismus vor allem um die Historie ergänzte und der Ethik, speziell der Politik besondere Aufmerksamkeit widmete. Als Philosoph bearbeitete Dannhauer alle Disziplinen außer der Metaphysik; das Schwergewicht lag auf der Rhetorik und der Logik einschließlich ihrer disputatorischen Praxis, sowie auf der Hermeneutik, die Dannhauer erstmals als allgemeine Verstehenslehre entwarf. Als Theologe war er vor allem für die Vermittlung lutherischer und puritanischer Traditionen wichtig; nicht zufällig ist er der Lehrer Speners. Die 'Idea boni Disputatoris' gehört zum Komplex jener philosophischen Schriften, die vor allem Logik und Rhetorik behandeln. LX,361,[37] Seiten, Leinen (Historia Scientiarum/Olms Verlag 2010). Statt EUR 94,00 522 g. Sprache: la.

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exhibens artificium, non solum rite et strategematicè disputandi sed fontes solutionum aperiens, è quibus quodvis spinosißimum sophisma dilui poßit. Editio Quarta a mendu repurgata, & indice articulorum & rerum aucta. Reprint der 4. Auflage Straßburg 1656. Mit einer Einleitung Hrsg. von Walter Sparn. Unter Mitwirkung von Heiner Kücherer, Stephan Meier-Oeser und Markus Matthias. Dannhauer beschreibt in diesem erstmals 1629 veröffentlichten Werk das logische Instrumentarium, das es den Studierenden der Philosophie und der oberen Fakultäten ermöglicht, methodisch korrekt voranzuschreiten, gut zu disputieren sowie sophistische Argumentationen zu entkräften. Der Autor gehört zu den Repräsentanten der reichsstädtisch-protestantischen Universität Straßburg und der dort gepflegten Wissenschaftlichkeit, die den zeitgenössischen Schularistotelismus vor allem um die Historie ergänzte und der Ethik, speziell der Politik besondere Aufmerksamkeit widmete. Als Philosoph bearbeitete Dannhauer alle Disziplinen außer der Metaphysik das Schwergewicht lag auf der Rhetorik und der Logik einschließlich ihrer disputatorischen Praxis, sowie auf der Hermeneutik, die Dannhauer erstmals als allgemeine Verstehenslehre entwarf. Als Theologe war er vor allem für die Vermittlung lutherischer und puritanischer Traditionen wichtig nicht zufällig ist er der Lehrer Speners. Die 'Idea boni Disputatoris' gehört zum Komplex jener philosophischen Schriften, die vor allem Logik und Rhetorik behandeln. LX,361,[37] Seiten, Leinen (Historia Scientiarum/Olms Verlag 2010). Statt EUR 94,00, Neuware, 522g, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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Neuware - Johann Konrad Dannhauer (1603-1666) gehört zu den Repräsentanten der reichsstädtisch-protestantischen Universität Straßburg und der dort gepflegten Wissenschaftlichkeit, die den zeitgenössischen Schularistotelismus vor allem um die Historie ergänzte und der Ethik, speziell der Politik besondere Aufmerksamkeit widmete. Als Philosoph bearbeitete Dannhauer alle Disziplinen außer der Metaphysik das Schwergewicht lag auf der Rhetorik und der Logik einschließlich ihrer disputatorischen Praxis, sowie auf der Hermeneutik, die Dannhauer erstmals als allgemeine Verstehenslehre entwarf. Als Theologe war er vor allem für die Vermittlung lutherischer und puritanischer Traditionen wichtig nicht zufällig ist er der Lehrer des Begründers des (lutherischen) Pietismus, Ph. J. Spener. Die theologischen Werke, wie auch seine philosophischen mehrfach aufgelegt, zeichnen sich durch die Verbindung von dogmatischer Korrektheit und einer eigenwilligen, auf religiöse Kommunikation zielenden rhetorischen Form aus sowohl seine Dogmatik als auch seine Ethik verkörpern ein zunehmend empirisches Interesse an Verfassung und Entwicklung des Individuums. *** Johann Konrad Dannhauer (1603-1666) was a traditional philosopher who enriched the contemporary Aristotelianism by adding a historical dimension. Apart from metaphysics, Dannhauer treated all philosophical disciplines and was the first to expound hermeneutics on general principles. The present collection of his writings embraces his major works. 01.11.2010, Buch, Neuware, 20x12x cm, 520g, 384, Banküberweisung, PayPal.

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Mit einer Einleitung herausgegeben von Walter Sparn. Unter Mitwirkung von Heiner Kücherer, Stephan Meier-Oeser und Markus Matthias. Johann Konrad Dannhauer (16031666) gehört zu den Repräsentanten der reichsstädtisch-protestantischen Universität Straßburg und der dort gepflegten Wissenschaftlichkeit, die den zeitgenössischen Schularistotelismus vor allem um die Historie ergänzte und der Ethik, speziell der Politik besondere Aufmerksamkeit widmete. Als Philosoph bearbeitete Dannhauer alle Disziplinen außer der Metaphysik; das Schwergewicht lag auf der Rhetorik und der Logik einschließlich ihrer disputatorischen Praxis, sowie auf der Hermeneutik, die Dannhauer erstmals als allgemeine Verstehenslehre entwarf. Als Theologe war er vor allem für die Vermittlung lutherischer und puritanischer Traditionen wichtig; nicht zufällig ist er der Lehrer des Begründers des (lutherischen) Pietismus, Ph. J. Spener. Die theologischen Werke, wie auch seine philosophischen mehrfach aufgelegt, zeichnen sich durch die Verbindung von dogmatischer Korrektheit und einer eigenwilligen, auf religiöse Kommunikation zielenden rhetorischen Form aus; sowohl seine Dogmatik als auch seine Ethik verkörpern ein zunehmend empirisches Interesse an Verfassung und Entwicklung des Individuums.***Johann Konrad Dannhauer (16031666) was a traditional philosopher who enriched the contemporary Aristotelianism by adding a historical dimension. Apart from metaphysics, Dannhauer treated all philosophical disciplines and was the first to expound hermeneutics on general principles. The present collection of his writings embraces his major works.

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Olms-Weidmann, Hildesheim, 2010. LX, 361, [39] S. ,21 cm --- - neuwertig/original verlagsfrisch verschweißt/Reprografischer Nachdruck der Ausgabe Straßburg 1656/aus der Reihe Historia scieniarum, mit einer Einleitung herausgegeben von Walter Sparn. Unter Mitwirkung von Heiner Kücherer, Stephan Meier-Oeser und Markus Matthias - 524 Gramm.

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