das Verhältnis der Naturwissenschaft zur Philosophie, Mit besonderer Berücksichtigung der Kantischen Kritik der reinen Vernunft und der Geschichte des Materialismus von Albert Lange. - KANT, HUME UND BERKELEY. Eine Kritik der Erkenntnistheorie.
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Über das Verhältnis der Naturwissenschaft zur Philosophie:Mit besonderer Berücksichtigung der Kantischen Kritik der reinen Vernunft und der Geschichte des Materialismus von Albert Lange. - Kant, Hume und Berkeley. Eine Kritik der Erkenntnistheorie Texte zum frühen Neukantianismus. 1., Aufl. (Nachdruck d. Ausg. Berlin 1874 und 1875) Gideon Spicker Über das Verhältnis der Naturwissenschaft zur Philosophie:Mit besonderer Berücksichtigung der Kantischen Kritik der reinen Vernunft und der Geschichte des Materialismus von Albert Lange. - Kant, Hume und Berkeley. Eine Kritik der Erkenntnistheorie Texte zum frühen Neukantianismus. 1., Aufl. (Nachdruck d. Ausg. Berlin 1874 und 1875) Gideon Spicker.

Von Händler/Antiquariat, Georg Olms Verlagsbuchhandlung [3189393], Hildesheim, D, Germany.
XLVIII/360 S. TEXTE ZUM FRÜHEN NEUKANTIANISMUS Band 4 Die erkenntnistheoretischen Arbeiten Gideon Spickers (1840-1912) sind Ausdruck von Exemplarität und Originalität. Exemplarisch stehen sie für eine bestimmte Kant-Interpretation, die im Gefolge des Streites zwischen Friedrich Adolf Trendelenburg und Kuno Fischer als Option des ersteren galt: Kant, so diese Lesart, habe die Kategorien bloß subjektiv verstanden, sie ließen sich aber auch als zugleich subjektiv und objektiv verstehen. Originell ist Gideon Spickers Deutung, weil es ihm subtil gelingt, diese Position im Sinne Trendelenburgs als einen Neuaristotelismus zu deuten und mit weiteren – auf den ersten Blick durchaus disparaten – Standpunkten der Zeit zu verbinden; denn Spickers Erkenntnistheorie wird auf der einen Seite von Eduard von Hartmann rezipiert, auf der anderen Seite zählt Moriz Carrière ihn zu seiner Fahne. Die Einleitung in den Band zeigt, wie sich die Entwicklung Spickers, den die Marburger Neukantianer bis zum Erscheinen der hier erneut abgedruckten Werke zu den ihren rechneten, hin zu einer Synthese aus Neuaristotelismus, metaphysischem Neukantianismus und Spätidealismus vollzieht.

Von Händler/Antiquariat, Georg Olms Verlagsbuchhandlung [3189393], Hildesheim, Germany.
XLVIII/360 S. TEXTE ZUM FRÜHEN NEUKANTIANISMUS Band 4 Die erkenntnistheoretischen Arbeiten Gideon Spickers (1840-1912) sind Ausdruck von Exemplarität und Originalität. Exemplarisch stehen sie für eine bestimmte Kant-Interpretation, die im Gefolge des Streites zwischen Friedrich Adolf Trendelenburg und Kuno Fischer als Option des ersteren galt: Kant, so diese Lesart, habe die Kategorien bloß subjektiv verstanden, sie ließen sich aber auch als zugleich subjektiv und objektiv verstehen. Originell ist Gideon Spickers Deutung, weil es ihm subtil gelingt, diese Position im Sinne Trendelenburgs als einen Neuaristotelismus zu deuten und mit weiteren – auf den ersten Blick durchaus disparaten – Standpunkten der Zeit zu verbinden; denn Spickers Erkenntnistheorie wird auf der einen Seite von Eduard von Hartmann rezipiert, auf der anderen Seite zählt Moriz Carrière ihn zu seiner Fahne. Die Einleitung in den Band zeigt, wie sich die Entwicklung Spickers, den die Marburger Neukantianer bis zum Erscheinen der hier erneut abgedruckten Werke zu den ihren rechneten, hin zu einer Synthese aus Neuaristotelismus, metaphysischem Neukantianismus und Spätidealismus vollzieht.

Die erkenntnistheoretischen Arbeiten Gideon Spickers (1840-1912) sind Ausdruck von Exemplarität und Originalität. Exemplarisch stehen sie für eine bestimmte Kant-Interpretation, die im Gefolge des Streites zwischen Friedrich Adolf Trendelenburg und Kuno Fischer als Option des ersteren galt: Kant, so diese Lesart, habe die Kategorien bloß subjektiv verstanden, sie ließen sich aber auch als zugleich subjektiv und objektiv verstehen. Originell ist Gideon Spickers Deutung, weil es ihm subtil gelingt, diese Position im Sinne Trendelenburgs als einen Neuaristotelismus zu deuten und mit weiteren - auf den ersten Blick durchaus disparaten - Standpunkten der Zeit zu verbinden, denn Spickers Erkenntnistheorie wird auf der einen Seite von Eduard von Hartmann rezipiert, auf der anderen Seite zählt Moriz Carrière ihn zu seiner Fahne. Die Einleitung in den Band zeigt, wie sich die Entwicklung Spickers, den die Marburger Neukantianer bis zum Erscheinen der hier erneut abgedruckten Werke zu den ihren rechneten, hin zu einer Synthese aus Neuaristotelismus, metaphysischem Neukantianismus und Spätidealismus vollzieht. The studies on the theory of knowledge by Gideon Spicker (1840-1912) are both exemplary and original. They are exemplary of a particular interpretation of Kant which, following the debate between Friedrich Adolf Trendelenburg and Kuno Fischer, came to be seen as the formers stance. Kant, according to this reading, had only understood categories subjectively, although they could also be understood as being simultaneously subjective and objective. Spickers interpretation is original in that he subtly manages to interpret this position in Trendelenburgs sense as a new Aristotelianism and to connect it with other - and at first sight radically different - opinions of the time. For Spickers theory of knowledge was taken up by Eduard von Hartmann on the one hand and counted Moritz Carrière among its followers on the other. The introduction to this edition shows how Spicker, whom the Marburg neo-Kantians had counted as one of their own until the appearance of this work, moved towards a synthesis of neo-Aristotelianism, metaphysical neo-Kantianism and late idealism.

Von Händler/Antiquariat, Agrios-Buch [57449362], Bergisch Gladbach, Germany.
Neuware - 360 pp. Deutsch.