Historisch-kritische Gesamtausgabe (HKG), Herausgegeben von Barbara Mahlmann-Bauer und Christian von Zimmermann. Abteilung D: Neuer Berner-Kalender. Band 3.2: Neuer Berner-Kalender 1840-1845. Kommentar. Zweiter Teilband: Jahrgang 1843-1845. Herausgegeben
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Von Händler/Antiquariat, Georg Olms Verlagsbuchhandlung [3189393], Hildesheim, Germany.
652 S. mit 8 Abb. „Die Schweiz ist das Land der Vereine", erklärte Albert Bitzius (Jeremias Gotthelf), als er im Dezember 1849 eine Vereinigung „der Dichter der Schweiz" vorschlug. Der Volksschriftsteller engagierte sich seit seiner Studienzeit in Vereinen und schrieb auf Bitten eidgenössischer und deutscher Volksbildungsvereine mehrere Erzählungen und zwei Romane. Seine Schriften zum Armenwesen (1838-1851) und zu den nationalen Schützenfesten von 1842 und 1844, Reden zu patriotischen Feiern sowie kurze Ansprachen vor lokalen Vereinen zeugen von sozialpolitischen Zielen, die Bitzius seit seiner Mitwirkung an der Berner Regeneration mit J. H. Zschokke, Ph. E. von Fellenberg und den für Schulwesen und Armenpflege Verantwortlichen teilte. Dabei strebte Bitzius nach direktem Wirken und konkreten Maßnahmen auf Gemeindeebene. So leitete er seit 1835 gemeinsam mit Gleichgesinnten im Bezirksverein für christliche Volksbildung eine Armenerziehungsanstalt. Dieser beauftragte ihn mit einer Werbeschrift für die Armenerziehung, angesichts der Sparsamkeit der Bauern keine leichte Aufgabe. Das Ergebnis, die „Armennoth", ist zugleich Kampfansage an den Kinderverding und Erfolgsbericht der vom Kanton geförderten und bis 1872 bestehenden Trachselwalder Anstalt. In seinen Festschriften für den schweizerischen Schützenverein (1842, 21844) appellierte Bitzius an das eidgenössische Nationalgefühl, in dem Bewunderung für die Tugenden der alten Helden und Treue zu traditionellen Werten zum Ausdruck kämen. Wenn sich alle patriotischen Vereine mit denen der Schützen überregional vereinigen würden, könnte „das Schützenfest zum eigentlichen königlichen Nationalfest" werden. Opferbereitschaft für das Gemeinwesen forderte schon der Vikar an der Heiliggeistkirche als republikanische Pflicht. Vor dem Berner Burgerleist plädierte er für soziale Verantwortung. Der Leist möge sich an der Schweizerischen Gemeinnützigen Gesellschaft orientieren, weil sie Volksbildung und Armenpflege verbessern wollte. Nicht nur die Edition von Gotthelfs Manuskriptfassungen, sondern erstmals die synoptische Darstellung verschiedener Druckauflagen macht sein Streben nach optimaler Wirkung seiner politischen Ideen sichtbar.

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824 S. mit 40 Abb., davon 4 farbigen. "Wiederum ist die außerordentliche Sorgfalt und sozialhistorische Umsicht zu loben, mit der die kulturellen und politischen Erscheinungen souverän mit der Texten Gotthelfs verknüpft und für den Leser situiert werden. Zu einzelnen Artikeln sind regelrechte kleine monographische Abhandlungen entstanden, die Bitzius oft in einem Licht und in einem Umfeld handelnd zeigen, das gerade deutschen Lesern selten bekannt ist ( ) Der stupende Reichtum der hier auf der Grundlage gründlicher Quellenkenntnis vermittelten Informationen muss sich vor keiner Monographie verstecken, sofern es solche zu den hier angesprochenen Themen überhaupt gibt." (Holger Böning, Jahrbuch für Kommunikationsgeschichte, 16 Jg. 2014) Im Bauern-Spiegel und in den Leiden und Freuden eines Schulmeisters (1838/39) kommen bereits alle sozialen und politischen Fragen zur Sprache, für die sich Bitzius seit seinem Vikariat engagierte und zu denen er in Zeitungen, Zeitschriften und zahlreichen Eingaben an das Erziehungsdepartement Stellung nahm. Bitzius stritt für die politische Verantwortung der Geistlichen in Bern, setzte sich für die Verbesserung der Primarschulen, der Lehrerausbildung und -besoldung ein, forderte Armenerziehung und kommunale Fürsorge und hielt den Berner Politikern die Berner Verfassung von 1831 als Spiegel vor, für die er selbst an der Seite der liberalen ‚Burgdorfer´, der Brüder Schnell, gekämpft hatte. Von 1828 bis 1854 gibt es 140 politische Artikel aus Bitzius Feder, von denen 34 nicht gedruckt wurden. Mehr als 20 weitere Zeitungsbeiträge sind ihm mit Wahrscheinlichkeit zuzuschreiben. Die meisten verfasste er für den Berner Volksfreund, das erste Presseorgan der Berner Liberalen, das sich allmählich in ein Kampfblatt gegen die Radikalen wandelte. Nach 1845 meldete sich der inzwischen als Volksschriftsteller bekannte, wegen seiner schonungslosen Ausdrucksweise berüchtigte Landpfarrer zunehmend in konservativen Zeitungen zu Wort. Seine Beiträge spiessen Ereignisse und Missstände der Berner Politik auf und sind meist von Zeitungsmeldungen provoziert. Dauerthemen sind das soziale Gefälle zwischen Land und Stadt, die Primarschule, das Armenwesen, Unfähigkeit von Politikern und Behörden sowie das Erbe der Berner Patrizierherrschaft. Wenn Bitzius Blicke von unten auf Berner „Regierer" und „Beamtete" richtet, wird seine Schreibart satirisch und ähnelt der seiner späteren Erzählungen. Seine Pressebeiträge sind prominente Beispiele für das hohe Niveau der Schweizer Publizistik in der ersten Jahrhunderthälfte. Die gedruckten wie die ungedruckt gebliebenen Zeitungsartikel werden chronologisch dargeboten. Redaktionelle Eingriffe, die in einigen Fällen einer politischen Vorzensur gleichkommen, werden am Seitenende im Apparat ausgewiesen. Eine Spezialität der Kommentare sind die Zeitungsrevuen zu den von Bitzius aufgegriffenen Themen. Sie dienen dazu, sein Urteil in das publizistische Meinungsspektrum der Zeit einzuordnen.

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872 S. Die Edition der Kalenderschriften von Jeremias Gotthelf umfasst die von ihm geschriebenen und redigierten Quarthefte des Neuen Berner-Kalenders auf die Jahre 1840–1845. Zu den Texten des Neuen Berner-Kalenders gibt es umfangreiche handschriftliche Materialien, aber in keinem Fall eine unmittelbare Druckvorlage. Einige der Texte wie etwa „Der bekehrte Mordiofuhrmann" oder „Das gelbe Vögelein und das arme Margrithli" (beide aus dem NBK 1840) sind später von Gotthelf an anderem Ort in überarbeiteter Form publiziert worden. Eine eigene Sammlung seiner Kalendergeschichten im Sinn eines ‚Schatzkästlein´, wie es Johann Peter Hebel oder Berthold Auerbach herausgegeben haben, plante Gotthelf nicht. Erstmals werden in der vorliegenden Edition vollständig die Kalenderfassungen, die Vorarbeiten und späteren Bearbeitungen der Texte wiedergegeben. Durch die beigefügten vollständigen Faksimiles sämtlicher Kalenderjahrgänge wird auch die mediale Einheit des Kalenders in der Edition bewahrt. Die umfassende Kommentierung offenbart auch eine Grundfunktion, die Gotthelf dem Kalender besonders in seinen ausführlichen Jahresrückblicken zuwies: als ein kritischer Beobachter die Tagespresse zu verfolgen und die Kalenderrezipienten zu mündigen Gliedern der Republik zu erziehen. Die Edition macht nicht nur die in allen Teilen des Kalenders wirksame Gestaltungsabsicht des Redakteurs Jeremias Gotthelf sichtbar, sondern stellt auch überhaupt die erste Historisch-kritische Edition eines Volkskalenders dar und ermöglicht so Einblicke in die Publizistik der Volksbildung.

Die insgesamt auf 67 Bände ausgelegte Historisch-kritische Gesamtausgabe (HKG) soll eine der grossen Lücken in der wissenschaftlichen Edition deutschsprachiger Literatur von Weltrang schliessen. Sie soll dazu beitragen, dass Gotthelf als Klassiker von Weltrang neben Keller, Heine und Stifter wahrgenommen werden kann und zugleich ein neues Licht auf die für die Geschichte des Kantons Bern und der Schweiz überhaupt so wichtige Berner Regenerationszeit werfen. Gotthelf gehört mit seinem Gesamtwerk, in dem Äusserungen zum Zeitgeschehen und Themen des Erzählwerks in engstem Zusammenhang stehen, zum kulturellen Gedächtnis Berns wie der Schweiz überhaupt. Werkabteilung - Übersicht Die HKG Jeremias Gotthelf wird in sieben thematischen Werkabteilungen herausgegeben: A: Romane B: Erzählungen C: Bilder und Sagen aus der Schweiz D: Neuer Berner-Kalender E: Predigten F: Publizistik G: Korrespondenz Die Edition der Kalenderschriften von Jeremias Gotthelf umfasst die von ihm geschriebenen und redigierten Quarthefte des Neuen Berner-Kalenders auf die Jahre 18401845. Zu den Texten des Neuen Berner-Kalenders gibt es umfangreiche handschriftliche Materialien, aber in keinem Fall eine unmittelbare Druckvorlage. Einige der Texte wie etwa Der bekehrte Mordiofuhrmann oder Das gelbe Vögelein und das arme Margrithli (beide aus dem NBK 1840) sind später von Gotthelf an anderem Ort in überarbeiteter Form publiziert worden. Eine eigene Sammlung seiner Kalendergeschichten im Sinn eines Schatzkästlein, wie es Johann Peter Hebel oder Berthold Auerbach herausgegeben haben, plante Gotthelf nicht. Erstmals werden in der vorliegenden Edition vollständig die Kalenderfassungen, die Vorarbeiten und späteren Bearbeitungen der Texte wiedergegeben. Durch die beigefügten vollständigen Faksimiles sämtlicher Kalenderjahrgänge wird auch die mediale Einheit des Kalenders in der Edition bewahrt. Die umfassende Kommentierung offenbart auch eine Grundfunktion, die Gotthelf dem Kalender besonders in seinen ausführlichen Jahresrückblicken zuwies: als ein kritischer Beobachter die Tagespresse zu verfolgen und die Kalenderrezipienten zu mündigen Gliedern der Republik zu erziehen. Die Edition macht nicht nur die in allen Teilen des Kalenders wirksame Gestaltungsabsicht des Redakteurs Jeremias Gotthelf sichtbar, sondern stellt auch überhaupt die erste Historisch-kritische Edition eines Volkskalenders dar und ermöglicht so Einblicke in die Publizistik der Volksbildung.

Von Händler/Antiquariat, Georg Olms Verlagsbuchhandlung [3189393], Hildesheim, Germany.
IV/826 S. mit 5 Abb. und einer CD. Wissenschaftlicher Beirat: Prof. Dr. Rudolf Dellsperger, Bern, Präsident; Prof. Dr. Arnd Beise, Freiburg/Schweiz; Prof. Dr. Konrad Feilchenfeldt, München; Prof. Dr. Wolfgang Lukas, Wuppertal; Prof. Dr. Fritz Osterwalder, Bern; Prof. Dr. Heinrich Richard Schmidt, Bern; PD Dr. Irmgard Wirtz, Bern.

Von Jeremias Gotthelf, Mahlmann-Bauer, Christian von Zimmermann: Die insgesamt auf 67 Bände ausgelegte „Historisch-kritische Gesamtausgabe“ (HKG) soll eine der grossen Lücken in der wissenschaftlichen Edition deutschsprachiger Literatur von Weltrang schliessen. Sie soll dazu beitragen, dass Gotthelf als Klassiker von Weltrang neben Keller, Heine und Stifter wahrgenommen werden kann und zugleich ein neues Licht auf die für die Geschichte des Kantons Bern und der Schweiz überhaupt so wichtige Berner Regenerationszeit werfen. Gotthelf gehört mit seinem Gesamtwerk, in dem Äusserungen zum Zeitgeschehen und Themen des Erzählwerks in engstem Zusammenhang stehen, zum kulturellen Gedächtnis Berns wie der Schweiz überhaupt.Werkabteilung - ÜbersichtDie HKG Jeremias Gotthelf wird in sieben thematischen Werkabteilungen herausgegeben:A: RomaneB: ErzählungenC: Bilder und Sagen aus der SchweizD: Neuer Berner-KalenderE: PredigtenF: PublizistikG: KorrespondenzDie Edition der Kalenderschriften von Jer...

Von Händler/Antiquariat, Georg Olms Verlagsbuchhandlung [3189393], Hildesheim, Germany.
652 S. mit 8 Abb. Wissenschaftlicher Beirat: Prof. Dr. Rudolf Dellsperger, Bern, Präsident; Prof. Dr. Arnd Beise, Freiburg/Schweiz; Prof. Dr. Konrad Feilchenfeldt, München; Prof. Dr. Wolfgang Lukas, Wuppertal; Prof. Dr. Fritz Osterwalder, Bern; Prof. Dr. Heinrich Richard Schmidt, Bern; PD Dr. Irmgard Wirtz, Bern.

Von Händler/Antiquariat, Lydia & Hubert Lohmaier GbR [54118101], Winzer, Germany.
S. 824 Gebundene Ausgabe OHNE Schutzumschlag, Olms-Verlag 2013, 824 Seiten, mit 40 Abb. davon 4 farbigen, NEUWARE, (intern: NWA-V///Literatur Dichtung Philosophie/GOU-0) *** Gewicht >1Kg *** Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1378.

Lydia und Hubert Lohmaier GbR, [3669785].
S. 824 Gebundene AusgabeGebundene Ausgabe OHNE Schutzumschlag, Olms-Verlag 2013, 824 Seiten, mit 40 Abb. davon 4 farbigen, NEUWARE, (intern: NWA-V///Literatur Dichtung Philosophie/GOU-0) *** Gewicht 1Kg ***.

Von Händler/Antiquariat, Lydia & Hubert Lohmaier GbR [54118101], Winzer, Germany.
872 Seiten Gebundene Ausgabe, Olms-Verlag 2012, 872 Seiten, NEUWARE (intern: NWA-V/) Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1490.