Historisch-kritische Gesamtausgabe (HKG) - 15 Angebote vergleichen

Von Händler/Antiquariat, Georg Olms Verlagsbuchhandlung [3189393], Hildesheim, Germany.
928 S. mit 16 Abb. Vor allem in seiner Vikarszeit und frühen Tätigkeit als Pfarrer in Lützelflüh schrieb der Pfarrer Albert Bitzius seine Predigten in Reinschriften, teils auch in Konzepten nieder. Über 500 Predigten, Bettagspredigten, Kasualreden sind in dieser Weise durch den Vikar und Pfarrer selbst archiviert worden. Nur drei Predigten sind bei Lebzeiten gedruckt worden, und auch die bisher umfassendste Edition liefert lediglich einen geringen Ausschnitt aus der Überlieferung. Nahezu sämtliche Texte werden in der vierbändigen Textedition nun erstmals aus den Handschriften ediert. Ergänzend ermöglichen die zum ersten Mal herausgegebenen Verzeichnisse der Predigten Einblicke in die nicht schriftlich überlieferte Predigttätigkeit des Pfarrers Bitzius. Ein Kommentarband wird die Predigten inhaltlich erschliessen. Die Predigtedition erlaubt zum einen Einblicke in die homiletische Praxis eines Landpfarrers im 19. Jahrhundert sowie in pastorale Konzepte von Volksbildung. Zum anderen zeigt sich aber auch die enge Verbindung von Predigt und Erzähltext, wie sie zeitgemässen Vorstellungen einer narrativer Theologie entsprechen. Obwohl Jeremias Gotthelf betonte, er schreibe sein Erzählwerk nicht als der Pfarrer Bitzius, sind gemeinsame Interessen von Predigten und Erzählwerk offenkundig. So zeigen sich anthropologische und ethische Grundthemen, welche bereits früheste Predigten noch mit den späten Erzählwerken verbinden. Die Predigten sind Teil von Bitzius´ Bemühen um eine geeignete pastorale Äusserungsform, zu der er schliesslich als Jeremias Gotthelf und als Kalenderredakteur des Neuen Berner-Kalenders findet.

Von Händler/Antiquariat, Georg Olms Verlagsbuchhandlung [3189393], Hildesheim, Germany.
824 S. mit 40 Abb., davon 4 farbigen. "Wiederum ist die außerordentliche Sorgfalt und sozialhistorische Umsicht zu loben, mit der die kulturellen und politischen Erscheinungen souverän mit der Texten Gotthelfs verknüpft und für den Leser situiert werden. Zu einzelnen Artikeln sind regelrechte kleine monographische Abhandlungen entstanden, die Bitzius oft in einem Licht und in einem Umfeld handelnd zeigen, das gerade deutschen Lesern selten bekannt ist ( ) Der stupende Reichtum der hier auf der Grundlage gründlicher Quellenkenntnis vermittelten Informationen muss sich vor keiner Monographie verstecken, sofern es solche zu den hier angesprochenen Themen überhaupt gibt." (Holger Böning, Jahrbuch für Kommunikationsgeschichte, 16 Jg. 2014) Im Bauern-Spiegel und in den Leiden und Freuden eines Schulmeisters (1838/39) kommen bereits alle sozialen und politischen Fragen zur Sprache, für die sich Bitzius seit seinem Vikariat engagierte und zu denen er in Zeitungen, Zeitschriften und zahlreichen Eingaben an das Erziehungsdepartement Stellung nahm. Bitzius stritt für die politische Verantwortung der Geistlichen in Bern, setzte sich für die Verbesserung der Primarschulen, der Lehrerausbildung und -besoldung ein, forderte Armenerziehung und kommunale Fürsorge und hielt den Berner Politikern die Berner Verfassung von 1831 als Spiegel vor, für die er selbst an der Seite der liberalen ‚Burgdorfer´, der Brüder Schnell, gekämpft hatte. Von 1828 bis 1854 gibt es 140 politische Artikel aus Bitzius Feder, von denen 34 nicht gedruckt wurden. Mehr als 20 weitere Zeitungsbeiträge sind ihm mit Wahrscheinlichkeit zuzuschreiben. Die meisten verfasste er für den Berner Volksfreund, das erste Presseorgan der Berner Liberalen, das sich allmählich in ein Kampfblatt gegen die Radikalen wandelte. Nach 1845 meldete sich der inzwischen als Volksschriftsteller bekannte, wegen seiner schonungslosen Ausdrucksweise berüchtigte Landpfarrer zunehmend in konservativen Zeitungen zu Wort. Seine Beiträge spiessen Ereignisse und Missstände der Berner Politik auf und sind meist von Zeitungsmeldungen provoziert. Dauerthemen sind das soziale Gefälle zwischen Land und Stadt, die Primarschule, das Armenwesen, Unfähigkeit von Politikern und Behörden sowie das Erbe der Berner Patrizierherrschaft. Wenn Bitzius Blicke von unten auf Berner „Regierer" und „Beamtete" richtet, wird seine Schreibart satirisch und ähnelt der seiner späteren Erzählungen. Seine Pressebeiträge sind prominente Beispiele für das hohe Niveau der Schweizer Publizistik in der ersten Jahrhunderthälfte. Die gedruckten wie die ungedruckt gebliebenen Zeitungsartikel werden chronologisch dargeboten. Redaktionelle Eingriffe, die in einigen Fällen einer politischen Vorzensur gleichkommen, werden am Seitenende im Apparat ausgewiesen. Eine Spezialität der Kommentare sind die Zeitungsrevuen zu den von Bitzius aufgegriffenen Themen. Sie dienen dazu, sein Urteil in das publizistische Meinungsspektrum der Zeit einzuordnen.

Zeitlebens engagierte sich Jeremias Gotthelf für die Verbesserung des Primarschulwesens. Er setzte sich für moderne Schulhäuser ein, forderte eine professionelle Lehrerbildung und sorgte sich um zeitgemässe Lehrmittel. Die Berner Bildungsreform müsse mit einer angemessenen Besoldung der Lehrer beginnen und zur Anerkennung ihres gesellschaftlichen Auftrags führen, Schüler zu mündigen Bürgern und Christen zu bilden. Diese Forderungen durchziehen die 20 von 1824 bis 1849 entstandenen Texte dieses Bandes, die Reden und hier erstmals publizierten Eingaben an Behörden ebenso wie die zwei gedruckten Aufsätze und einen satirischen Dialog; sie sind auch für Peter Käser in 'Leiden und Freuden eines Schulmeisters' (1838/39) von existentieller Bedeutung. Seit Herbst 1835 betreute Bitzius als Schulkommissär 19 Schulen im Kreis Lützelflüh. Er bemühte sich, gemäss der Berner Verfassung und dem Primarschulgesetz von 1835 unterschiedliche Interessen der Lehrer, Eltern und Gemeindepolitiker mit dem Auftrag des Erziehungsdepartements zu vereinbaren. Davon zeugt sein bekanntes Pamphlet von 1844 'Zur Geschichte des Primarschulwesens im regenerirten Canton Bern'. Diese fulminante Abrechnung mit den Mängeln der Berner Bildungspolitik kostete Bitzius 1845 sein Schulamt. Erstmals im Druck erscheinen die 'Burgdorfer Notizen', umfangreiche Vorbereitungen für seinen Unterricht in vaterländischer Geschichte 1834–1836. Lektionspläne und Exzerpte aus gängigen Geschichtsbüchern lassen ein Geschichtsbild erkennen, das Gotthelf 1842 seinem Aufruf zur Einigkeit in der Churer Schützenfestrede zugrunde legen und in seinen historischen Erzählungen ausbauen wird. Seine Idee, armen Kindern eine berufliche Perspektive zu geben, konkretisierte sich 1835 in der Gründung der Anstalt im Amt Trachselwald, in deren Leitungsteam er bis 1854 mitwirkte. Mit seinem Anliegen, die Schule stärker an Elternhaus und Kirche zu binden, stellte sich Gotthelf 1846 in die Tradition des allseits bewunderten Pädagogen Johann Heinrich Pestalozzi. Der Optimismus des Vikars, im Bund mit liberalen Verfassungsfreunden die sozialen Gegensätze durch Bildung für alle auf christlicher Grundlage auszugleichen, war inzwischen Skepsis gegenüber der Schulpolitik der Radikalen gewichen. Jeremias Gotthelf, 24.0 x 16.0 x 2.2 cm, Buch.

Von Jeremias Gotthelf: Zeitlebens engagierte sich Jeremias Gotthelf für die Verbesserung des Primarschulwesens. Er setzte sich für moderne Schulhäuser ein, forderte eine professionelle Lehrerbildung und sorgte sich um zeitgemässe Lehrmittel. Die Berner Bildungsreform müsse mit einer angemessenen Besoldung der Lehrer beginnen und zur Anerkennung ihres gesellschaftlichen Auftrags führen, Schüler zu mündigen Bürgern und Christen zu bilden. Diese Forderungen durchziehen die 20 von 1824 bis 1849 entstandenen Texte dieses Bandes, die Reden und hier erstmals publizierten Eingaben an Behörden ebenso wie die zwei gedruckten Aufsätze und einen satirischen Dialog, sie sind auch für Peter Käser in 'Leiden und Freuden eines Schulmeisters' (1838/39) von existentieller Bedeutung.Seit Herbst 1835 betreute Bitzius als Schulkommissär 19 Schulen im Kreis Lützelflüh. Er bemühte sich, gemäss der Berner Verfassung und dem Primarschulgesetz von 1835 unterschiedliche Interessen der Lehrer, Eltern und Gemei...

Von Händler/Antiquariat, Georg Olms Verlagsbuchhandlung [3189393], Hildesheim, Germany.
258 S. mit 16 Abb. Zeitlebens engagierte sich Jeremias Gotthelf für die Verbesserung des Primarschulwesens. Er setzte sich für moderne Schulhäuser ein, forderte eine professionelle Lehrerbildung und sorgte sich um zeitgemässe Lehrmittel. Die Berner Bildungsreform müsse mit einer angemessenen Besoldung der Lehrer beginnen und zur Anerkennung ihres gesellschaftlichen Auftrags führen, Schüler zu mündigen Bürgern und Christen zu bilden. Diese Forderungen durchziehen die 20 von 1824 bis 1849 entstandenen Texte dieses Bandes, die Reden und hier erstmals publizierten Eingaben an Behörden ebenso wie die zwei gedruckten Aufsätze und einen satirischen Dialog; sie sind auch für Peter Käser in "Leiden und Freuden eines Schulmeisters" (1838/39) von existentieller Bedeutung. Seit Herbst 1835 betreute Bitzius als Schulkommissär 19 Schulen im Kreis Lützelflüh. Er bemühte sich, gemäss der Berner Verfassung und dem Primarschulgesetz von 1835 unterschiedliche Interessen der Lehrer, Eltern und Gemeindepolitiker mit dem Auftrag des Erziehungsdepartements zu vereinbaren. Davon zeugt sein bekanntes Pamphlet von 1844 "Zur Geschichte des Primarschulwesens im regenerirten Canton Bern". Diese fulminante Abrechnung mit den Mängeln der Berner Bildungspolitik kostete Bitzius 1845 sein Schulamt. Erstmals im Druck erscheinen die "Burgdorfer Notizen", umfangreiche Vorbereitungen für seinen Unterricht in vaterländischer Geschichte 1834–1836. Lektionspläne und Exzerpte aus gängigen Geschichtsbüchern lassen ein Geschichtsbild erkennen, das Gotthelf 1842 seinem Aufruf zur Einigkeit in der Churer Schützenfestrede zugrunde legen und in seinen historischen Erzählungen ausbauen wird. Seine Idee, armen Kindern eine berufliche Perspektive zu geben, konkretisierte sich 1835 in der Gründung der Anstalt im Amt Trachselwald, in deren Leitungsteam er bis 1854 mitwirkte. Mit seinem Anliegen, die Schule stärker an Elternhaus und Kirche zu binden, stellte sich Gotthelf 1846 in die Tradition des allseits bewunderten Pädagogen Johann Heinrich Pestalozzi. Der Optimismus des Vikars, im Bund mit liberalen Verfassungsfreunden die sozialen Gegensätze durch Bildung für alle auf christlicher Grundlage auszugleichen, war inzwischen Skepsis gegenüber der Schulpolitik der Radikalen gewichen.

Von Händler/Antiquariat, Georg Olms Verlagsbuchhandlung [3189393], Hildesheim, Germany.
258 S. mit 16 Abb. Zeitlebens engagierte sich Jeremias Gotthelf für die Verbesserung des Primarschulwesens. Er setzte sich für moderne Schulhäuser ein, forderte eine professionelle Lehrerbildung und sorgte sich um zeitgemässe Lehrmittel. Die Berner Bildungsreform müsse mit einer angemessenen Besoldung der Lehrer beginnen und zur Anerkennung ihres gesellschaftlichen Auftrags führen, Schüler zu mündigen Bürgern und Christen zu bilden. Diese Forderungen durchziehen die 20 von 1824 bis 1849 entstandenen Texte dieses Bandes, die Reden und hier erstmals publizierten Eingaben an Behörden ebenso wie die zwei gedruckten Aufsätze und einen satirischen Dialog; sie sind auch für Peter Käser in "Leiden und Freuden eines Schulmeisters" (1838/39) von existentieller Bedeutung. Seit Herbst 1835 betreute Bitzius als Schulkommissär 19 Schulen im Kreis Lützelflüh. Er bemühte sich, gemäss der Berner Verfassung und dem Primarschulgesetz von 1835 unterschiedliche Interessen der Lehrer, Eltern und Gemeindepolitiker mit dem Auftrag des Erziehungsdepartements zu vereinbaren. Davon zeugt sein bekanntes Pamphlet von 1844 "Zur Geschichte des Primarschulwesens im regenerirten Canton Bern". Diese fulminante Abrechnung mit den Mängeln der Berner Bildungspolitik kostete Bitzius 1845 sein Schulamt. Erstmals im Druck erscheinen die "Burgdorfer Notizen", umfangreiche Vorbereitungen für seinen Unterricht in vaterländischer Geschichte 1834–1836. Lektionspläne und Exzerpte aus gängigen Geschichtsbüchern lassen ein Geschichtsbild erkennen, das Gotthelf 1842 seinem Aufruf zur Einigkeit in der Churer Schützenfestrede zugrunde legen und in seinen historischen Erzählungen ausbauen wird. Seine Idee, armen Kindern eine berufliche Perspektive zu geben, konkretisierte sich 1835 in der Gründung der Anstalt im Amt Trachselwald, in deren Leitungsteam er bis 1854 mitwirkte. Mit seinem Anliegen, die Schule stärker an Elternhaus und Kirche zu binden, stellte sich Gotthelf 1846 in die Tradition des allseits bewunderten Pädagogen Johann Heinrich Pestalozzi. Der Optimismus des Vikars, im Bund mit liberalen Verfassungsfreunden die sozialen Gegensätze durch Bildung für alle auf christlicher Grundlage auszugleichen, war inzwischen Skepsis gegenüber der Schulpolitik der Radikalen gewichen.

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Predigten 1827-1830 Text, Vor allem in seiner Vikarszeit und frühen Tätigkeit als Pfarrer in Lützelflüh schrieb der Pfarrer Albert Bitzius seine Predigten in Reinschriften, teils auch in Konzepten nieder. Über 500 Predigten, Bettagspredigten, Kasualreden sind in dieser Weise durch den Vikar und Pfarrer selbst archiviert worden. Nur drei Predigten sind bei Lebzeiten gedruckt worden, und auch die bisher umfassendste Edition liefert lediglich einen geringen Ausschnitt aus der Überlieferung. Nahezu sämtliche Texte werden in der vierbändigen Textedition nun erstmals aus den Handschriften ediert. Ergänzend ermöglichen die zum ersten Mal herausgegebenen Verzeichnisse der Predigten Einblicke in die nicht schriftlich überlieferte Predigttätigkeit des Pfarrers Bitzius. Ein Kommentarband wird die Predigten inhaltlich erschliessen.Die Predigtedition erlaubt zum einen Einblicke in die homiletische Praxis eines Landpfarrers im 19. Jahrhundert sowie in pastorale Konzepte von Volksbildung. Zum anderen zeigt sich aber auch die enge Verbindung von Predigt und Erzähltext, wie sie zeitgemässen Vorstellungen einer narrativer Theologie entsprechen.Obwohl Jeremias Gotthelf betonte, er schreibe sein Erzählwerk nicht als der Pfarrer Bitzius, sind gemeinsame Interessen von Predigten und Erzählwerk offenkundig. So zeigen sich anthropologische und ethische Grundthemen, welche bereits früheste Predigten noch mit den späten Erzählwerken verbinden. Die Predigten sind Teil von Bitzius Bemühen um eine geeignete pastorale Äusserungsform, zu der er schliesslich als Jeremias Gotthelf und als Kalenderredakteur des Neuen Berner-Kalenders findet. ***During his time as a curate and his early period as pastor in Lützelflüh, Albert Bitzius wrote out fair copies, and sometimes drafts, of his sermons. Over 500 sermons, including sermons for the annual Day of Prayer, and other specific occasions were archived in this way by the curate and later pastor. Only three sermons were published in Gotthelfs own lifetime and even the previously most comprehensive edition offers only a small proportion of the surviving texts. Almost all these texts will now appear in a new four-volume edition. An edition of the lists of sermons also offers insights into the preaching of Pastor Bitzius which does not survive in written form. A volume of commentary will interpret the content of the sermons.

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Von Händler/Antiquariat, Lydia & Hubert Lohmaier GbR [54118101], Winzer, Germany.
S. 824 Gebundene Ausgabe OHNE Schutzumschlag, Olms-Verlag 2013, 824 Seiten, mit 40 Abb. davon 4 farbigen, NEUWARE, (intern: NWA-V///Literatur Dichtung Philosophie/GOU-0) *** Gewicht >1Kg *** Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1378.

Von Händler/Antiquariat, Lydia & Hubert Lohmaier GbR [54118101], Winzer, Germany.
S. 928 Gebundene Ausgabe OHNE Schutzumschlag, Olms-Verlag 2013, 928 Seiten, mit 16 Abb, NEUWARE, (intern: NWA-V///Religion Belletristik/GOU-0) *** Gewicht >1Kg *** Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1545.