Produzione e filosofia: Sul concetto di ontologia in Lukács. (Europaea Memoria - Reihe I / Studien)
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XXII/306 S. EUROPAEA MEMORIA, REIHE I: STUDIEN Band 122 Concepita originariamente come breve introduzione all´Etica, l´Ontologia dell´essere sociale è, a partire dal 1964, oggetto pressoché esclusivo dell´impegno teorico di Georg Lukács (1885-1971). Benché il progetto ontologico lukacsiano abbia destato un discreto interesse negli interpreti, è sinora mancata una soddisfacente ricostruzione critica del concetto di «ontologia» adottato da Lukács. Il presente lavoro intende dunque andare a colmare proprio tale lacuna. L´«essere sociale», infatti, è per Lukács il culmine di un´ontologia, la quale presuppone già i due «livelli» dell´«essere inorganico» e dell´«essere organico». I tre «livelli» ontologici sono accomunati da quelle che Lukács denomina le tre «constatazioni ontologiche fondamentali» marxiane: l´oggettività, la storicità intesa come irreversibilità dei processi, il carattere oggettivo delle categorie. Il presente studio indaga criticamente la configurazione di queste «constatazioni». Il primo capitolo fissa invece alcuni presupposti teorici dell´impostazione ontologica, già operanti nella produzione lukacsiana successiva alla «grande svolta» del 1930. *** Ursprünglich als eine kurze Einführung in die „Ethik" konzipiert, ist die „Ontologie des gesellschaftlichen Seins" seit 1964 das nahezu ausschließliche Objekt des theoretischen Engagements Georg Lukács´ (1885-1971). Obwohl Lukács´ ontologisches Projekt ein ziemliches Forschungsinteresse erzeugt hat, mangelt es bisher an einer befriedigenden kritischen Rekonstruktion des Lukács´schen „Ontologie"-Begriffs. Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, genau diese Lücke zu füllen. Laut Lukács steht das „gesellschaftliche Sein" an der Spitze einer Ontologie, der schon die zwei „Schichten" des „anorganischen Seins" und des „organischen Seins" zugrunde liegen. Die drei ontologischen „Schichten" haben die drei Marx´schen „grundlegenden ontologischen Feststellungen" gemeinsam, nämlich die Gegenständlichkeit, die Geschichtlichkeit als Irreversibilität der Prozesse sowie das objektive Wesen der Kategorien. Kritisch erforscht die vorliegende Studie die Gestaltung dieser „Feststellungen". Das erste Kapitel hält einige theoretische Voraussetzungen des ontologischen Ansatzes fest, die in der Lukács´schen Produktion nach der „großen Wendung" 1930 wiederzufinden sind.

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Neuware - Concepita originariamente come breve introduzione all'Etica, l'Ontologia dell'essere sociale è, a partire dal 1964, oggetto pressoché esclusivo dell'impegno teorico di Georg Lukács (1885-1971). Benché il progetto ontologico lukacsiano abbia destato un discreto interesse negli interpreti, è sinora mancata una soddisfacente ricostruzione critica del concetto di 'ontologia' adottato da Lukács. Il presente lavoro intende dunque andare a colmare proprio tale lacuna. L''essere sociale', infatti, è per Lukács il culmine di un'ontologia, la quale presuppone già i due 'livelli' dell''essere inorganico' e dell''essere organico'. I tre 'livelli' ontologici sono accomunati da quelle che Lukács denomina le tre 'constatazioni ontologiche fondamentali' marxiane: l'oggettività, la storicità intesa come irreversibilità dei processi, il carattere oggettivo delle categorie. Il presente studio indaga criticamente la configurazione di queste 'constatazioni'. Il primo capitolo fissa invece alcuni presupposti teorici dell'impostazione ontologica, già operanti nella produzione lukacsiana successiva alla 'grande svolta' del 1930. Ursprünglich als eine kurze Einführung in die 'Ethik' konzipiert, ist die 'Ontologie des gesellschaftlichen Seins' seit 1964 das nahezu ausschließliche Objekt des theoretischen Engagements Georg Lukács' (1885-1971). Obwohl Lukács' ontologisches Projekt ein ziemliches Forschungsinteresse erzeugt hat, mangelt es bisher an einer befriedigenden kritischen Rekonstruktion des Lukács'schen 'Ontologie'-Begriffs. Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, genau diese Lücke zu füllen. Laut Lukács steht das 'gesellschaftliche Sein' an der Spitze einer Ontologie, der schon die zwei 'Schichten' des 'anorganischen Seins' und des 'organischen Seins' zugrunde liegen. Die drei ontologischen 'Schichten' haben die drei Marx'schen 'grundlegenden ontologischen Feststellungen' gemeinsam, nämlich die Gegenständlichkeit, die Geschichtlichkeit als Irreversibilität der Prozesse sowie das objektive Wesen der Kategorien. Kritisch erforscht die vorliegende Studie die Gestaltung dieser 'Feststellungen'. Das erste Kapitel hält einige theoretische Voraussetzungen des ontologischen Ansatzes fest, die in der Lukács'schen Produktion nach der 'großen Wendung' 1930 wiederzufinden sind. 306 pp. Italienisch.

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Neuware - Concepita originariamente come breve introduzione all'Etica, l'Ontologia dell'essere sociale è, a partire dal 1964, oggetto pressoché esclusivo dell'impegno teorico di Georg Lukács (1885-1971). Benché il progetto ontologico lukacsiano abbia destato un discreto interesse negli interpreti, è sinora mancata una soddisfacente ricostruzione critica del concetto di 'ontologia' adottato da Lukács. Il presente lavoro intende dunque andare a colmare proprio tale lacuna. L''essere sociale', infatti, è per Lukács il culmine di un'ontologia, la quale presuppone già i due 'livelli' dell''essere inorganico' e dell''essere organico'. I tre 'livelli' ontologici sono accomunati da quelle che Lukács denomina le tre 'constatazioni ontologiche fondamentali' marxiane: l'oggettività, la storicità intesa come irreversibilità dei processi, il carattere oggettivo delle categorie. Il presente studio indaga criticamente la configurazione di queste 'constatazioni'. Il primo capitolo fissa invece alcuni presupposti teorici dell'impostazione ontologica, già operanti nella produzione lukacsiana successiva alla 'grande svolta' del 1930. Ursprünglich als eine kurze Einführung in die 'Ethik' konzipiert, ist die 'Ontologie des gesellschaftlichen Seins' seit 1964 das nahezu ausschließliche Objekt des theoretischen Engagements Georg Lukács' (1885-1971). Obwohl Lukács' ontologisches Projekt ein ziemliches Forschungsinteresse erzeugt hat, mangelt es bisher an einer befriedigenden kritischen Rekonstruktion des Lukács'schen 'Ontologie'-Begriffs. Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, genau diese Lücke zu füllen. Laut Lukács steht das 'gesellschaftliche Sein' an der Spitze einer Ontologie, der schon die zwei 'Schichten' des 'anorganischen Seins' und des 'organischen Seins' zugrunde liegen. Die drei ontologischen 'Schichten' haben die drei Marx'schen 'grundlegenden ontologischen Feststellungen' gemeinsam, nämlich die Gegenständlichkeit, die Geschichtlichkeit als Irreversibilität der Prozesse sowie das objektive Wesen der Kategorien. Kritisch erforscht die vorliegende Studie die Gestaltung dieser 'Feststellungen'. Das erste Kapitel hält einige theoretische Voraussetzungen des ontologischen Ansatzes fest, die in der Lukács'schen Produktion nach der 'großen Wendung' 1930 wiederzufinden sind. 01.08.2017, Taschenbuch, Neuware, 240x160x mm, 573g, 306, Internationaler Versand, offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten), PayPal, Kreditkarte, Banküberweisung.

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Concepita originariamente come breve introduzione all'Etica, l'Ontologia dell'essere sociale Ã, a partire dal 1964, oggetto pressochöesclusivo dell'impegno teorico di Georg LukÃcs (1885-1971). Benchöil progetto ontologico lukacsiano abbia destato un discreto interesse negli interpreti, ösinora mancata una soddisfacente ricostruzione critica del concetto di "ontologia" adottato da LukÃcs. Il presente lavoro intende dunque andare a colmare proprio tale lacuna. L'"essere sociale", infatti, öper LukÃcs il culmine di un'ontologia, la quale presuppone giöi due "livelli" dell'"essere inorganico" e dell'"essere organico". I tre "livelli" ontologici sono accomunati da quelle che LukÃcs denomina le tre "constatazioni ontologiche fondamentali" marxiane: l'oggettivitÃ, la storicitöintesa come irreversibilitödei processi, il carattere oggettivo delle categorie. Il presente studio indaga criticamente la configurazione di queste "constatazioni". Il primo capitolo fissa invece alcuni presupposti teorici dell'impostazione ontologica, giöoperanti nella produzione lukacsiana successiva alla "grande svolta" del 1930. UrsprÃnglich als eine kurze EinfÃhrung in die "Ethik" konzipiert, ist die "Ontologie des gesellschaftlichen Seins" seit 1964 das nahezu ausschlieÃliche Objekt des theoretischen Engagements Georg LukÃcs' (1885-1971). Obwohl LukÃcs' ontologisches Projekt ein ziemliches Forschungsinteresse erzeugt hat, mangelt es bisher an einer befriedigenden kritischen Rekonstruktion des LukÃcs'schen "Ontologie"-Begriffs. Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, genau diese LÃcke zu fÃllen. Laut LukÃcs steht das "gesellschaftliche Sein" an der Spitze einer Ontologie, der schon die zwei "Schichten" des "anorganischen Seins" und des "organischen Seins" zugrunde liegen. Die drei ontologischen "Schichten" haben die drei Marx'schen "grundlegenden ontologischen Feststellungen" gemeinsam, nÃmlich die GegenstÃndlichkeit, die Geschichtlichkeit als IrreversibilitÃt der Prozesse sowie das objektive Wesen der Kategorien. Kritisch erforscht die vorliegende Studie die Gestaltung dieser "Feststellungen". Das erste Kapitel hÃlt einige theoretische Voraussetzungen des ontologischen Ansatzes fest, die in der LukÃcs'schen Produktion nach der "groÃen Wendung" 1930 wiederzufinden sind. 2017, Taschenbuch / Paperback, Neuware, H: 238mm, B: 160mm, T: 23mm, 573g, 306, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, offene Rechnung, Banküberweisung.

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