Psychologie der Befreiung. Perspektiven einer neuen Entwicklungspsychologie - die östliche die westliche Sicht des menschlichen Reifungsprozesses. Mit ergänzenden Beiträgen von Chriban, Mit einem Vorwort von Dr
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Der vorliegende Band will deutlich machen, daß die Zeit heute reif ist für das, was Engler und Wilber als ein das volle Spektrum umfassendes Modell menschlichen Wachstums und menschlicher Entwicklung bezeichnet haben, ein Modell, das die psychodynamischen, die auf Objektbeziehungen ausgerichteten und die kognitiven Bereiche einschließt, die von der konventionellen Psychologie und Psychiatrie untersucht werden, aber auch die 'höheren' oder 'subtileren' Bereiche und Stadien ernsthaft berücksichtigt, denen sich die großen kontemplativen und meditativen Disziplinen der Welt widmen. Zusammengenommen scheinen diese verschiedenen Ansätze - die konventionellen und die kontemplativen - auf ein allgemeines, universelles und kulturübergreifendes Spektrum menschlicher Entwicklung hinzuweisen, das aus verschiedenen Entwicklungslinien und -stadien besteht, denen, so verschieden ihre kulturspezifischen oder Oberflächenstrukturen auch erscheinen mögen, dennoch gewisse erkennbare Ähnlichkeiten oder Tiefenstrukturen gemeinsam sind. Außerdem sind die verschiedenen Stadien dieses Entwicklungsspektrums anscheinend anfällig für deutlich unterscheidbare Psychopathologien, die ihrerseits auf qualitativ unterschiedliche Behandlungsmodalitäten (oder Therapien im allgemeinen) ansprechen. Diese drei Themen - die verschiedenen Entwicklungsstadien (konventionell und kontemplativ), die entsprechenden Ebenen möglicher Pathologie oder Krankheit und die korrelativen oder angemessenen therapeutischen Interventionen - sind die zentrale Anliegen dieses Buches. Jack Engler spricht wohl für alle Autoren, wenn er feststellt: "Indem buddhistische, westliche und andere ethnopsychiatrische Systeme klinischer Praxis in unserer Kultur aufeinandertreffen - oft zum ersten Mal -, könnte sich daraus, wie ich hoffe, ein integrierteres, das volle Spektrum umfassendes Modell der menschlichen Entwicklung, ihrer Anfälligkeit und der zur Heilung notwendigen therapeutischen Interventionen ergeben.", Gebundene Ausgabe, Ausgabe: 1. Label: O. W. Barth, Mchn. O. W. Barth, Mchn. Produktgruppe: Book, Publiziert: 1988, Studio: O. W. Barth, Mchn. Verkaufsrang: 702641.

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367 (1) Seiten mit 11 graphischen Darstellungen. 21,9 cm. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. Der vorliegende Band will deutlich machen, daß die Zeit heute reif ist für das, was Engler und Wilber als ein das volle Spektrum umfassendes Modell menschlichen Wachstums und menschlicher Entwicklung bezeichnet haben, ein Modell, das die psychodynamischen, die auf Objektbeziehungen ausgerichteten und die kognitiven Bereiche einschließt, die von der konventionellen Psychologie und Psychiatrie untersucht werden, aber auch die 'höheren' oder 'subtileren' Bereiche und Stadien ernsthaft berücksichtigt, denen sich die großen kontemplativen und meditativen Disziplinen der Welt widmen. Zusammengenommen scheinen diese verschiedenen Ansätze - die konventionellen und die kontemplativen - auf ein allgemeines, universelles und kulturübergreifendes Spektrum menschlicher Entwicklung hinzuweisen, das aus verschiedenen Entwicklungslinien und -stadien besteht, denen, so verschieden ihre kulturspezifischen oder Oberflächenstrukturen auch erscheinen mögen, dennoch gewisse erkennbare Ähnlichkeiten oder Tiefenstrukturen gemeinsam sind. Außerdem sind die verschiedenen Stadien dieses Entwicklungsspektrums anscheinend anfällig für deutlich unterscheidbare Psychopathologien, die ihrerseits auf qualitativ unterschiedliche Behandlungsmodalitäten (oder Therapien im allgemeinen) ansprechen. Diese drei Themen - die verschiedenen Entwicklungsstadien (konventionell und kontemplativ), die entsprechenden Ebenen möglicher Pathologie oder Krankheit und die korrelativen oder angemessenen therapeutischen Interventionen - sind die zentrale Anliegen dieses Buches. Jack Engler spricht wohl für alle Autoren, wenn er feststellt: "Indem buddhistische, westliche und andere ethnopsychiatrische Systeme klinischer Praxis in unserer Kultur aufeinandertreffen - oft zum ersten Mal -, könnte sich daraus, wie ich hoffe, ein integrierteres, das volle Spektrum umfassendes Modell der menschlichen Entwicklung, ihrer Anfälligkeit und der zur Heilung notwendigen therapeutischen Interventionen ergeben." - Kenneth "Ken" Earl Wilber Jr. (* 31. Januar 1949 in Oklahoma City, Oklahoma) ist ein US-amerikanischer Autor im Bereich der Integralen Theorie, der vor allem über Psychologie, Philosophie, Mystik und Spirituelle Evolution schreibt. Im Jahr 1998 gründete er das Integrale Institut. Er lebt und arbeitet in Denver. Person: Ken Wilber befasst sich mit der Zusammenführung von Philosophie, Wissenschaft und Religion, den Erfahrungen der Mystiker und der Meditation mit denen der modernen Forschung. Er gilt als einer der Hauptvertreter einer so genannten „Transpersonalen Psychologie", obwohl er sich von dieser seit längerem distanziert hat, weil Teile seiner Überlegungen nicht mehr mit dieser Richtung übereinstimmen. Da er die Wichtigkeit von Spiritualität betont, wird Wilber unzutreffenderweise oft auch dem New Age zugeordnet, obwohl er der New Age-Bewegung großenteils sehr kritisch gegenübersteht. Er wird als Protagonist des Integralen Denkens und als Vertreter einer post-postmodernen, postmetaphysischen und postrationalen Spiritualität des Neo-Perennialismus (in Abgrenzung zur eigentlichen Philosophia perennis) gesehen. Seine integrale Philosophie orientiert sich an fernöstlichen Weisheitstraditionen des Nicht-Dualismus und entwickelt diese weiter. Wilbers Denken fußt auf den Ideen von Plotin, Meister Eckhart, Sri Aurobindo, des deutschen Idealismus, des Advaita Vedanta Hinduismus, des tibetischen Buddhismus, Jean Gebser, Jürgen Habermas, Jean Piaget, Lawrence Kohlberg, Arthur Koestler, Teilhard de Chardin, Alfred North Whitehead, Clare W. Graves, Rupert Sheldrake, Jiddu Krishnamurti und vieler anderer. Er will die Stärken und Schwächen verschiedener weltanschaulicher und philosophischer Richtungen aufzeigen und einen theoretischen Rahmen entwickeln, in dem verschiedene Traditionen Platz haben. Deshalb trägt diese Denkrichtung die Bezeichnung Integrale Theorie. Wilbers rund 20 Bücher wurden bisher in 30 Sprachen veröffentlicht. . . . Aus: wikipedia-Ken_Wilber. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 520 Weinrotes Leinen mit silbergeprägten Rückentiteln und Schutzumschlag. Books.

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367 (1) Seiten mit 11 graphischen Darstellungen. 21,9 cm. Weinrotes Leinen mit silbergeprägten Rückentiteln und Schutzumschlag. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. Der vorliegende Band will deutlich machen, daß die Zeit heute reif ist für das, was Engler und Wilber als ein das volle Spektrum umfassendes Modell menschlichen Wachstums und menschlicher Entwicklung bezeichnet haben, ein Modell, das die psychodynamischen, die auf Objektbeziehungen ausgerichteten und die kognitiven Bereiche einschließt, die von der konventionellen Psychologie und Psychiatrie untersucht werden, aber auch die 'höheren' oder 'subtileren' Bereiche und Stadien ernsthaft berücksichtigt, denen sich die großen kontemplativen und meditativen Disziplinen der Welt widmen. Zusammengenommen scheinen diese verschiedenen Ansätze - die konventionellen und die kontemplativen - auf ein allgemeines, universelles und kulturübergreifendes Spektrum menschlicher Entwicklung hinzuweisen, das aus verschiedenen Entwicklungslinien und -stadien besteht, denen, so verschieden ihre kulturspezifischen oder Oberflächenstrukturen auch erscheinen mögen, dennoch gewisse erkennbare Ähnlichkeiten oder Tiefenstrukturen gemeinsam sind. Außerdem sind die verschiedenen Stadien dieses Entwicklungsspektrums anscheinend anfällig für deutlich unterscheidbare Psychopathologien, die ihrerseits auf qualitativ unterschiedliche Behandlungsmodalitäten (oder Therapien im allgemeinen) ansprechen. Diese drei Themen - die verschiedenen Entwicklungsstadien (konventionell und kontemplativ), die entsprechenden Ebenen möglicher Pathologie oder Krankheit und die korrelativen oder angemessenen therapeutischen Interventionen - sind die zentrale Anliegen dieses Buches. Jack Engler spricht wohl für alle Autoren, wenn er feststellt: "Indem buddhistische, westliche und andere ethnopsychiatrische Systeme klinischer Praxis in unserer Kultur aufeinandertreffen - oft zum ersten Mal -, könnte sich daraus, wie ich hoffe, ein integrierteres, das volle Spektrum umfassendes Modell der menschlichen Entwicklung, ihrer Anfälligkeit und der zur Heilung notwendigen therapeutischen Interventionen ergeben." - Kenneth "Ken" Earl Wilber Jr. (* 31. Januar 1949 in Oklahoma City, Oklahoma) ist ein US-amerikanischer Autor im Bereich der Integralen Theorie, der vor allem über Psychologie, Philosophie, Mystik und Spirituelle Evolution schreibt. Im Jahr 1998 gründete er das Integrale Institut. Er lebt und arbeitet in Denver. Person: Ken Wilber befasst sich mit der Zusammenführung von Philosophie, Wissenschaft und Religion, den Erfahrungen der Mystiker und der Meditation mit denen der modernen Forschung. Er gilt als einer der Hauptvertreter einer so genannten „Transpersonalen Psychologie“, obwohl er sich von dieser seit längerem distanziert hat, weil Teile seiner Überlegungen nicht mehr mit dieser Richtung übereinstimmen. Da er die Wichtigkeit von Spiritualität betont, wird Wilber unzutreffenderweise oft auch dem New Age zugeordnet, obwohl er der New Age-Bewegung großenteils sehr kritisch gegenübersteht. Er wird als Protagonist des Integralen Denkens und als Vertreter einer post-postmodernen, postmetaphysischen und postrationalen Spiritualität des Neo-Perennialismus (in Abgrenzung zur eigentlichen Philosophia perennis) gesehen. Seine integrale Philosophie orientiert sich an fernöstlichen Weisheitstraditionen des Nicht-Dualismus und entwickelt diese weiter. Wilbers Denken fußt auf den Ideen von Plotin, Meister Eckhart, Sri Aurobindo, des deutschen Idealismus, des Advaita Vedanta Hinduismus, des tibetischen Buddhismus, Jean Gebser, Jürgen Habermas, Jean Piaget, Lawrence Kohlberg, Arthur Koestler, Teilhard de Chardin, Alfred North Whitehead, Clare W. Graves, Rupert Sheldrake, Jiddu Krishnamurti und vieler anderer. Er will die Stärken und Schwächen verschiedener weltanschaulicher und philosophischer Richtungen aufzeigen und einen theoretischen Rahmen entwickeln, in dem verschiedene Traditionen Platz haben. Deshalb trägt diese Denkrichtung die Bezeichnung Integrale Theorie. Wilbers rund 20 Bücher wurden bisher in 30 Sprachen veröffentlicht. . . . Aus: wikipedia-Ken_Wilber. 1988. 520g, Deutsche Erstausgabe. Internationaler Versand, Offene Rechnung, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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Deutsche Erstausgabe. 367 Seiten mit 11 graphischen Darstellungen. 21,6 cm. Illustrierte Originalbroschur. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. - Kenneth "Ken" Earl Wilber Jr. (* 31. Januar 1949 in Oklahoma City, Oklahoma) ist ein US-amerikanischer Autor im Bereich der Integralen Theorie, der vor allem über Psychologie, Philosophie, Mystik und Spirituelle Evolution schreibt. Im Jahr 1998 gründete er das Integrale Institut. Er lebt und arbeitet in Denver. Person: Ken Wilber befasst sich mit der Zusammenführung von Philosophie, Wissenschaft und Religion, den Erfahrungen der Mystiker und der Meditation mit denen der modernen Forschung. Er gilt als einer der Hauptvertreter einer so genannten „Transpersonalen Psychologie“, obwohl er sich von dieser seit längerem distanziert hat, weil Teile seiner Überlegungen nicht mehr mit dieser Richtung übereinstimmen.[1] Da er die Wichtigkeit von Spiritualität betont, wird Wilber unzutreffenderweise oft auch dem New Age zugeordnet, obwohl er der New Age-Bewegung großenteils sehr kritisch gegenübersteht.[2] Er wird als Protagonist des Integralen Denkens und als Vertreter einer post-postmodernen, postmetaphysischen und postrationalen Spiritualität des Neo-Perennialismus (in Abgrenzung zur eigentlichen Philosophia perennis) gesehen. Seine integrale Philosophie orientiert sich an fernöstlichen Weisheitstraditionen des Nicht-Dualismus und entwickelt diese weiter. Wilbers Denken fußt auf den Ideen von Plotin, Meister Eckhart, Sri Aurobindo, des deutschen Idealismus, des Advaita Vedanta Hinduismus, des tibetischen Buddhismus, Jean Gebser, Jürgen Habermas, Jean Piaget, Lawrence Kohlberg, Arthur Koestler, Teilhard de Chardin, Alfred North Whitehead, Clare W. Graves, Rupert Sheldrake, Jiddu Krishnamurti und vieler anderer. Er will die Stärken und Schwächen verschiedener weltanschaulicher und philosophischer Richtungen aufzeigen und einen theoretischen Rahmen entwickeln, in dem verschiedene Traditionen Platz haben. Deshalb trägt diese Denkrichtung die Bezeichnung Integrale Theorie.[3] Wilbers rund 20 Bücher wurden bisher in 30 Sprachen veröffentlicht. ... Aus: wikipedia-Ken_Wilber Versand D: 5,00 EUR Reifung, Psychologie, Philosophie, Psychologie, Allgemeine und Vergleichende Religionswissenschaft, Nichtchristliche Religionen, Spiritualität, Weisheit, Esoterik, Lebenskrise, Evolution; Erkennen; Zeit; Ewigkeit; Raum; Unendlichkeit; Philosophia Perennis; Absolute Wirklichkeit; Dualismus; Ich-Ebene; Unbewußte; Universum; Subjektivität; Zen; Buddhismus; Existentielle Ebene; Identität; Illusion; Psyche, Lebenssinn, Spiritismus, Grenzerfahrungen, Rituale, Ritus, Riten, Grenzgebiete, Mysterien, Medium, Mystik, Vision, Östliche Weisheit, Buddhismus, Bewusstsein, Nichtchristliche Religionen, Okkultes, Aberglaube, Engel, Tiefenpsychologie, Psychoanalyse, Verhalten, Entwicklungspsychologie, Psychische Krankheiten, Mensch, Verarbeitung, Psychoenergetik Beziehung, Emotionen, Psyche, Seele, Gefühl, Motivation.

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367 Seiten mit 11 graphischen Darstellungen. 21,6 cm. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. - Kenneth "Ken" Earl Wilber Jr. (* 31. Januar 1949 in Oklahoma City, Oklahoma) ist ein US-amerikanischer Autor im Bereich der Integralen Theorie, der vor allem über Psychologie, Philosophie, Mystik und Spirituelle Evolution schreibt. Im Jahr 1998 gründete er das Integrale Institut. Er lebt und arbeitet in Denver. Person: Ken Wilber befasst sich mit der Zusammenführung von Philosophie, Wissenschaft und Religion, den Erfahrungen der Mystiker und der Meditation mit denen der modernen Forschung. Er gilt als einer der Hauptvertreter einer so genannten „Transpersonalen Psychologie", obwohl er sich von dieser seit längerem distanziert hat, weil Teile seiner Überlegungen nicht mehr mit dieser Richtung übereinstimmen.[1] Da er die Wichtigkeit von Spiritualität betont, wird Wilber unzutreffenderweise oft auch dem New Age zugeordnet, obwohl er der New Age-Bewegung großenteils sehr kritisch gegenübersteht.[2] Er wird als Protagonist des Integralen Denkens und als Vertreter einer post-postmodernen, postmetaphysischen und postrationalen Spiritualität des Neo-Perennialismus (in Abgrenzung zur eigentlichen Philosophia perennis) gesehen. Seine integrale Philosophie orientiert sich an fernöstlichen Weisheitstraditionen des Nicht-Dualismus und entwickelt diese weiter. Wilbers Denken fußt auf den Ideen von Plotin, Meister Eckhart, Sri Aurobindo, des deutschen Idealismus, des Advaita Vedanta Hinduismus, des tibetischen Buddhismus, Jean Gebser, Jürgen Habermas, Jean Piaget, Lawrence Kohlberg, Arthur Koestler, Teilhard de Chardin, Alfred North Whitehead, Clare W. Graves, Rupert Sheldrake, Jiddu Krishnamurti und vieler anderer. Er will die Stärken und Schwächen verschiedener weltanschaulicher und philosophischer Richtungen aufzeigen und einen theoretischen Rahmen entwickeln, in dem verschiedene Traditionen Platz haben. Deshalb trägt diese Denkrichtung die Bezeichnung Integrale Theorie.[3] Wilbers rund 20 Bücher wurden bisher in 30 Sprachen veröffentlicht. . Aus: wikipedia-Ken_Wilber Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 520 Reifung, Psychologie, Philosophie, Psychologie, Allgemeine und Vergleichende Religionswissenschaft, Nichtchristliche Religionen, Spiritualität, Weisheit, Esoterik, Lebenskrise, Evolution; Erkennen; Zeit; Ewigkeit; Raum; Unendlichkeit; Philosophia Perennis; Absolute Wirklichkeit; Dualismus; Ich-Ebene; Unbewußte; Universum; Subjektivität; Zen; Buddhismus; Existentielle Ebene; Identität; Illusion; Psyche, Lebenssinn, Spiritismus, Grenzerfahrungen, Rituale, Ritus, Riten, Grenzgebiete, Mysterien, Medium, Mystik, Vision, Östliche Weisheit, Buddhismus, Bewusstsein, Nichtchristliche Religionen, Okkultes, Aberglaube, Engel, Tiefenpsychologie, Psychoanalyse, Verhalten, Entwicklungspsychologie, Psychische Krankheiten, Mensch, Verarbeitung, Psychoenergetik Beziehung, Emotionen, Psyche, Seele, Gefühl, Motivation.

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Deutsche Erstausgabe. 367 (1) Seiten mit 11 graphischen Darstellungen. 21,9 cm. Weinrotes Leinen mit silbergeprägten Rückentiteln und Schutzumschlag. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. Der vorliegende Band will deutlich machen, daß die Zeit heute reif ist für das, was Engler und Wilber als ein das volle Spektrum umfassendes Modell menschlichen Wachstums und menschlicher Entwicklung bezeichnet haben, ein Modell, das die psychodynamischen, die auf Objektbeziehungen ausgerichteten und die kognitiven Bereiche einschließt, die von der konventionellen Psychologie und Psychiatrie untersucht werden, aber auch die 'höheren' oder 'subtileren' Bereiche und Stadien ernsthaft berücksichtigt, denen sich die großen kontemplativen und meditativen Disziplinen der Welt widmen. Zusammengenommen scheinen diese verschiedenen Ansätze - die konventionellen und die kontemplativen - auf ein allgemeines, universelles und kulturübergreifendes Spektrum menschlicher Entwicklung hinzuweisen, das aus verschiedenen Entwicklungslinien und -stadien besteht, denen, so verschieden ihre kulturspezifischen oder Oberflächenstrukturen auch erscheinen mögen, dennoch gewisse erkennbare Ähnlichkeiten oder Tiefenstrukturen gemeinsam sind. Außerdem sind die verschiedenen Stadien dieses Entwicklungsspektrums anscheinend anfällig für deutlich unterscheidbare Psychopathologien, die ihrerseits auf qualitativ unterschiedliche Behandlungsmodalitäten (oder Therapien im allgemeinen) ansprechen. Diese drei Themen - die verschiedenen Entwicklungsstadien (konventionell und kontemplativ), die entsprechenden Ebenen möglicher Pathologie oder Krankheit und die korrelativen oder angemessenen therapeutischen Interventionen - sind die zentrale Anliegen dieses Buches. Jack Engler spricht wohl für alle Autoren, wenn er feststellt: "Indem buddhistische, westliche und andere ethnopsychiatrische Systeme klinischer Praxis in unserer Kultur aufeinandertreffen - oft zum ersten Mal -, könnte sich daraus, wie ich hoffe, ein integrierteres, das volle Spektrum umfassendes Modell der menschlichen Entwicklung, ihrer Anfälligkeit und der zur Heilung notwendigen therapeutischen Interventionen ergeben." - Kenneth "Ken" Earl Wilber Jr. (* 31. Januar 1949 in Oklahoma City, Oklahoma) ist ein US-amerikanischer Autor im Bereich der Integralen Theorie, der vor allem über Psychologie, Philosophie, Mystik und Spirituelle Evolution schreibt. Im Jahr 1998 gründete er das Integrale Institut. Er lebt und arbeitet in Denver. Person: Ken Wilber befasst sich mit der Zusammenführung von Philosophie, Wissenschaft und Religion, den Erfahrungen der Mystiker und der Meditation mit denen der modernen Forschung. Er gilt als einer der Hauptvertreter einer so genannten „Transpersonalen Psychologie“, obwohl er sich von dieser seit längerem distanziert hat, weil Teile seiner Überlegungen nicht mehr mit dieser Richtung übereinstimmen. Da er die Wichtigkeit von Spiritualität betont, wird Wilber unzutreffenderweise oft auch dem New Age zugeordnet, obwohl er der New Age-Bewegung großenteils sehr kritisch gegenübersteht. Er wird als Protagonist des Integralen Denkens und als Vertreter einer post-postmodernen, postmetaphysischen und postrationalen Spiritualität des Neo-Perennialismus (in Abgrenzung zur eigentlichen Philosophia perennis) gesehen. Seine integrale Philosophie orientiert sich an fernöstlichen Weisheitstraditionen des Nicht-Dualismus und entwickelt diese weiter. Wilbers Denken fußt auf den Ideen von Plotin, Meister Eckhart, Sri Aurobindo, des deutschen Idealismus, des Advaita Vedanta Hinduismus, des tibetischen Buddhismus, Jean Gebser, Jürgen Habermas, Jean Piaget, Lawrence Kohlberg, Arthur Koestler, Teilhard de Chardin, Alfred North Whitehead, Clare W. Graves, Rupert Sheldrake, Jiddu Krishnamurti und vieler anderer. Er will die Stärken und Schwächen verschiedener weltanschaulicher und philosophischer Richtungen aufzeigen und einen theoretischen Rahmen entwickeln, in dem verschiedene Traditionen Platz haben. Deshalb trägt diese Denkrichtung die Bezeichnung Integrale Theorie. Wilbers rund 20 Bücher wurden bisher in 30 Sprachen veröffentlicht. . . . Aus: wikipedia-Ken_Wilber. Versand D: 5,40 EUR Reifung, Psychologie, Philosophie, Allgemeine, Vergleichende, Religionswissenschaft, Nichtchristliche, Religionen, Spiritualität, Weisheit, Esoterik, Lebenskrise, Evolution, Erkennen, Zeit, Ewigkeit, Raum, Unendlichkeit, Philosophia, Perennis, Absolute, Wirklichkeit, Dualismus, Ich-Ebene, Unbewußte, Universum, Subjektivität, Buddhismus, Existentielle, Ebene, Identität, Illusion, Psyche, Lebenssinn, Spiritismus, Grenzerfahrungen, Rituale, Ritus, Riten, Grenzgebiete, Mysterien, Medium, Mystik, Vision, Östliche, Bewusstsein, Okkultes, Aberglaube, Engel, Tiefenpsychologie, Psychoanalyse, Verhalten, Entwicklungspsychologie, Psychische, Krankheiten, Mensch, Verarbeitung, Psychoenergetik, Beziehung, Emotionen, Seele, Gefühl, Motivation, Angelegt am: 28.09.2023.

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1. Auflage, Pappe, 367 S. : 11 graph. Darst., 22 cm, Original-Pappband. Einband wenig bestoßen. Papier minimal gedunkelt. Inklusive Schutzumschlag (etwas berieben und bestoßen). Frisches Exemplar. / Mit ergänzenden Beiträgen von John Chirban ... Einzig berechtigte Übersetzung aus dem Amerikanischen von Elke vom Scheidt. Einheitssachtitel: Transformations of consciousness. Literaturverzeichnis S. 337 - 355. Schlagwörter: Reifung.

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Gepflegtes ehemaliges Bibliothek***emplar ohne Schutzumschlag mit den üblichen Kennzeichnungen (z.B. Barcode und Inventarisierungsnummer); in der Regel foliiert (Umschlag aus selbstklebender Folie). Zustand unter Berücksichtigung des Alters gut. 921001.01, 367 Seiten Gebundene Ausgabe.

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Von Händler/Antiquariat, Antiquariat KAMAS, 40211 Düsseldorf.
1. Auflage. 367 Seiten mit graphischen Darstellungen. 8° OPp mit OUmschlag. Gutes bis sehr gutes Exemplar. Versand D: 2,00 EUR, Angelegt am: 22.04.2016.

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Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Unterberger - Buchhandlung Alte Mühle KG, 39012 Meran.
1. Aufl. 367 S.: 11 graph. Darst. 8°, Pappeinband Schutzumschlag mit KLarsichtfolie überzogen. Namensvermerk auf Vorsatz. Sehr guter Zustand. Versand D: 5,70 EUR Reifung, Psychologie, Angelegt am: 21.12.2019.