Biblia Slavica. Serie IV: Südslavische Bibeln. Bd. 2.1+ 2.2. Bd. 2.1: Kroatische Bibel des Bartol Kasic. Versio Illyrica Selecta, seu Declaratio Vulgatae Editionis Latinae. Bartholomaei Cassij Curictensis e Societate Iesu Professi, ac Sacerdotis Theologi
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1134 S. gebunden Kroaten, am Südostrand des Imperium Romanum, sind nur im Anfang der Reformationszeit von der Bibelfrömmigkeit erfasst worden, im Zusammenhang mit der Frömmigkeit der Reformation bei den Slovenen innerhalb des Reiches. Es waren z.T. dieselben Übersetzer, z.B. PrimoÅ Trubar. Unter seiner Beteiligung hatte Stjepan Konzul (1521-ca. 1570) das Neue Testament übersetzt. Der Druck von 1562/63 blieb aber praktisch wirkungslos, da er den Text in glagolitischen Lettern brachte ein Nachdruck durch die evangelisch-theologische Fakultät in Zagreb erschien 2007.Eine katholische Übersetzung nach der Vulgata besorgte 1625 der dalmatinische Jesuit Bartholomäus KaÅic (1575-1650). Es war vor dem 19. Jahrhundert der einzige Versuch, den Kroaten die Bibel in ihrer Sprache zugänglich zu machen. Die Übersetzung konnte indessen zu ihrer Zeit nicht gedruckt werden, da ein Streit unter kroatischen Bischöfen in Dalmatien und in Zagreb über die Mundart des Kroatischen, die KaÅic zugrunde gelegt hatte, es Rom nicht geraten sein ließ, das imprimatur zu erteilen. So wurden die drei Handschriften des Textes in verschiedenen Weltgegenden zerstreut. Kopien hat Reinhold Olesch mit Mühe beschafft, um die jetzt erarbeitete editio princeps besorgen zu können. ISBN 3506716794, Neuware, 6409g, 1. Aufl. 2000.

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2 Bände - I. Textband - II. Kommentar, Wörterverzeichnis, Kroaten, am Südostrand des Imperium Romanum, sind nur im Anfang der Reformationszeit von der Bibelfrömmigkeit erfasst worden, im Zusammenhang mit der Frömmigkeit der Reformation bei den Slovenen innerhalb des Reiches. Es waren z.T. dieselben Übersetzer, z.B. Primož Trubar. Unter seiner Beteiligung hatte Stjepan Konzul (1521-ca. 1570) das Neue Testament übersetzt. Der Druck von 1562/63 blieb aber praktisch wirkungslos, da er den Text in glagolitischen Lettern brachte; ein Nachdruck durch die evangelisch-theologische Fakultät in Zagreb erschien 2007.Eine katholische Übersetzung nach der Vulgata besorgte 1625 der dalmatinische Jesuit Bartholomäus Kašic (1575-1650). Es war vor dem 19. Jahrhundert der einzige Versuch, den Kroaten die Bibel in ihrer Sprache zugänglich zu machen. Die Übersetzung konnte indessen zu ihrer Zeit nicht gedruckt werden, da ein Streit unter kroatischen Bischöfen in Dalmatien und in Zagreb über die Mundart des Kroatischen, die Kašic zugrunde gelegt hatte, es Rom nicht geraten sein ließ, das imprimatur zu erteilen. So wurden die drei Handschriften des Textes in verschiedenen Weltgegenden zerstreut. Kopien hat Reinhold Olesch mit Mühe beschafft, um die jetzt erarbeitete editio princeps besorgen zu können.

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