Strukturen des Bösen. Band I: Die jahwistische Urgeschichte in exegetischer Sicht. Mit 8 Fotos vom Verfasser. Band II: Die jahwistische Urgeschichte in psychoanalytischer Sicht. Mit 9 Fotos vom Verfasser. Band III: Die jahwistische Urgeschichte in philoso
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Sonderausg. 413, 679, 656 Seiten 8°, Broschiert Band 1 mit handschriftlichen Eintragungen vor dem Inhaltsverzeichnis, erste Seiten etwas gelockert, circa 66 Seiten mit z.T. flächigen gelben Textmarker-Anstreichungen, Einband-Ecken leicht bestossen, Einband etwas berieben. Band 2: erste Seiten etwas gelockert, ca. 20 Seiten mit Textmarker-Bearbeitungen, Einband-Ecken leicht bestossen, Einband etwas berieben. Band 3 ohne Textmarkerstellen und Anmerkungen, Einband etwas berieben. Papier insgesamt leicht nachgedunkelt. Arbeitsexemplar. (=Sonderausgabe: Bd. 1 mit der 6. Aufl. 1987 textidentisch, Bd. 2 mit der 5. Aufl. 1985 textidentisch, Bd. 3 mit der 5. Aufl. 1986 identisch) Versand D: 5,00 EUR Religion, Jahwist ; Urgeschichte (Bibel) ; Das Böse, Christliche Religion, Psychologie, Philosophie, Angelegt am: 14.06.2021.

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Drei kartonierte illustrierte Broschuren mit Rücken- und Deckeltitel im illustrierten Kartonschuber. Der Schuber teils berieben, die Buchrücken mit dezenten Leseknicken, die Kopfschnitte etwas randgedunkelt, einzelne Seiten im ersten Band mit kleinem Knick einer Ecke, ansonsten guter Erhaltungszustand. Eugen Drewermann (* 20. Juni 1940 in Bergkamen) ist ein deutscher Theologe, Psychoanalytiker und Schriftsteller. Als suspendierter römisch-katholischer Priester ist er 2005 aus der Kirche ausgetreten. Drewermann ist ein wichtiger Vertreter der tiefenpsychologischen Exegese und als kirchenkritischer Publizist tätig. Als prominentes Mitglied der Friedensbewegung tritt er regelmäßig als Redner auf Demonstrationen in Erscheinung und wirbt in seinen Vorträgen für ein friedliches Zusammenleben sowie eine gewaltfreie Völkerverständigung. Drewermann setzt sich für den Dialog zwischen Religion und Naturwissenschaften ein. Mit seiner Tierethik wendet er sich gegen die Vorstellung, Tiere seien dem Menschen untergeordnet. Drewermann legte zahlreiche tiefenpsychologische Deutungen von biblischen Passagen, Märchen und anderen Texten vor. Dabei berief er sich auf Psychoanalytiker wie Sigmund Freud, Carl Gustav Jung, Heinz Kohut, Melanie Klein, Erich Fromm und Daniel Stern. Er sieht in der therapeutisch heilenden Beziehung zu Gott ein spezifisch christliches Moment, das auch eine Basis für Veränderungen in Kirche und Gesellschaft sein könne. Andere haben seinen Ansatz mit Traditionen christlicher Mystik verglichen. Zentrale Glaubensinhalte der römisch-katholischen Konfession wurden von ihm symbolisch gedeutet; er bestritt, dass es sich um Ereignisse „in der sogenannten Wirklichkeit der äußeren Tatsachen" handele, so etwa die Jungfrauengeburt, Auferstehung, Himmelfahrt oder Wunder. Damit geriet er in Konflikt mit dem Lehramt der katholischen Kirche. Ebenso überwarf er sich bei den Themen Abtreibung, Wiederverheiratung Geschiedener, Sexualität und Friedenspolitik, Zölibat und Klerikerideal mit der Amtskirche. Drewermann sieht, mit Parallelen zu Thesen Schopenhauers, in den abrahamitischen Religionen, im Gegensatz zu Buddhismus und Hinduismus, einen anthropozentrisch begründeten Dissens zwischen Mensch und Natur. Seiner im biblischen Erbe festgeschriebenen Naturfremdheit wegen sei das Christentum unfähig zum Frieden, es sei denn, es lerne zunächst besonders von der Tiefenpsychologie wieder, sich mit der inneren Natur des Menschen in den Bildern der Psyche zu versöhnen, was dann auch zur Aussöhnung mit der äußeren Natur führen könne. Insbesondere enthalte das Neue Testament antisemitische und antijudaistische Tendenzen, die zurückzunehmen seien. Drewermann beschäftigt sich seit vielen Jahren mit Märchen (insbesondere der Brüder Grimm) und anderen literarischen Werken, die er tiefenpsychologisch und religionsphilosophisch deutet. Eine besondere Affinität hat er zu Dostojewski, dessen Werk und Person er immer wieder interpretiert hat. Dabei stehen Themen wie Sucht („Der Spieler"), christliche Nächstenliebe und „Vergebung der Sünden" („Schuld und Sühne") im Vordergrund. Zudem veröffentlichte er mehrere populärwissenschaftliche Werke zum Verhältnis von Theologie und Naturwissenschaften. (Wikipedia) In deutscher Sprache. XCIII, (I), 413, (1); L, 679, (7); LXXXVI, 656, (2) pages. 8° (120 x 186mm), Books.

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Auflage: 6 Softcover 1730 S. 19 x 12,4 x 8 cm Zustand: gebraucht - sehr gut, Dr. theol. Eugen Drewermann, geboren 1940, ist wohl der bekannteste Theologe der Gegenwart. Nach Entzug seiner Lehrerlaubnis und Suspension vom Priesteramt arbeitet er als Therapeut und Schriftsteller. Zahlreiche Buchpublikationen, darunter zahlreiche Märcheninterpretationen. Versand D: 6,99 EUR Dr. theol. Eugen Drewermann, geboren 1940, ist wohl der bekannteste Theologe der Gegenwart. Nach Entzug seiner Lehrerlaubnis und Suspension vom Priesteramt arbeitet er als Therapeut und Schriftsteller. Zahlreiche Buchpublikationen, darunter zahlreiche Märcheninterpretationen. Angelegt am: 22.12.2015.

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Drei kartonierte illustrierte Broschuren mit Rücken- und Deckeltitel im illustrierten Kartonschuber. Der Schuber teils berieben, die Buchrücken mit dezenten Leseknicken, die Kopfschnitte etwas randgedunkelt, einzelne Seiten im ersten Band mit kleinem Knick einer Ecke, ansonsten guter Erhaltungszustand. Eugen Drewermann (* 20. Juni 1940 in Bergkamen) ist ein deutscher Theologe, Psychoanalytiker und Schriftsteller. Als suspendierter römisch-katholischer Priester ist er 2005 aus der Kirche ausgetreten. Drewermann ist ein wichtiger Vertreter der tiefenpsychologischen Exegese und als kirchenkritischer Publizist tätig. Als prominentes Mitglied der Friedensbewegung tritt er regelmäßig als Redner auf Demonstrationen in Erscheinung und wirbt in seinen Vorträgen für ein friedliches Zusammenleben sowie eine gewaltfreie Völkerverständigung. Drewermann setzt sich für den Dialog zwischen Religion und Naturwissenschaften ein. Mit seiner Tierethik wendet er sich gegen die Vorstellung, Tiere seien dem Menschen untergeordnet. Drewermann legte zahlreiche tiefenpsychologische Deutungen von biblischen Passagen, Märchen und anderen Texten vor. Dabei berief er sich auf Psychoanalytiker wie Sigmund Freud, Carl Gustav Jung, Heinz Kohut, Melanie Klein, Erich Fromm und Daniel Stern. Er sieht in der therapeutisch heilenden Beziehung zu Gott ein spezifisch christliches Moment, das auch eine Basis für Veränderungen in Kirche und Gesellschaft sein könne. Andere haben seinen Ansatz mit Traditionen christlicher Mystik verglichen. Zentrale Glaubensinhalte der römisch-katholischen Konfession wurden von ihm symbolisch gedeutet er bestritt, dass es sich um Ereignisse in der sogenannten Wirklichkeit der äußeren Tatsachen handele, so etwa die Jungfrauengeburt, Auferstehung, Himmelfahrt oder Wunder. Damit geriet er in Konflikt mit dem Lehramt der katholischen Kirche. Ebenso überwarf er sich bei den Themen Abtreibung, Wiederverheiratung Geschiedener, Sexualität und Friedenspolitik, Zölibat und Klerikerideal mit der Amtskirche. Drewermann sieht, mit Parallelen zu Thesen Schopenhauers, in den abrahamitischen Religionen, im Gegensatz zu Buddhismus und Hinduismus, einen anthropozentrisch begründeten Dissens zwischen Mensch und Natur. Seiner im biblischen Erbe festgeschriebenen Naturfremdheit wegen sei das Christentum unfähig zum Frieden, es sei denn, es lerne zunächst besonders von der Tiefenpsychologie wieder, sich mit der inneren Natur des Menschen in den Bildern der Psyche zu versöhnen, was dann auch zur Aussöhnung mit der äußeren Natur führen könne. Insbesondere enthalte das Neue Testament antisemitische und antijudaistische Tendenzen, die zurückzunehmen seien. Drewermann beschäftigt sich seit vielen Jahren mit Märchen (insbesondere der Brüder Grimm) und anderen literarischen Werken, die er tiefenpsychologisch und religionsphilosophisch deutet. Eine besondere Affinität hat er zu Dostojewski, dessen Werk und Person er immer wieder interpretiert hat. Dabei stehen Themen wie Sucht (Der Spieler), christliche Nächstenliebe und Vergebung der Sünden (Schuld und Sühne) im Vordergrund. Zudem veröffentlichte er mehrere populärwissenschaftliche Werke zum Verhältnis von Theologie und Naturwissenschaften. (Wikipedia), 1988, Taschenbuch, leichte Gebrauchsspuren, 8 (120 x 186mm), 1694g, Sonderausgabe, XCIII, (I), 413, (1) L, 679, (7) LXXXVI, 656, (2), Internationaler Versand, Banküberweisung, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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Strukturen des Bösen. Paderborn: Verlag Ferdinand Schöningh, 1988. 413/679/656 S., 5 Bl. der Sonderausgabe, 3 Bände. Sprache: Deutsch. ArtikeldetailsStrukturen des Bösen. Band I: Die jahwistische Urgeschichte in exegetischer Sicht; Band II:Die jahwistische Urgeschichte in psychoanalytischer Sicht; Band III: Die jahwistische Urgeschichte in philosophischer Sicht.Drewermann, Eugen: 1. Aufl. der Sonderausgabe, 3 Bände. Paderborn: Verlag Ferdinand Schöningh, 1988. 413/679/656 S., 5 Bl. 8°, OKartoniert im OPappschuber, Schuber berieben, ansonsten sehr gut Sprache: DeutschISBN: 3506721003 EAN: 9783506721006Bestell-Nr: 26198Schlagworte: Eugen Drewermann, Jüdische Geschichte, Exegese, Psychoanalyse, PhilosophieEUR 31,50 (inkl. MwSt.) Versandkostenfrei innerhalb DeutschlandsAufgenommen mit whBOOKSicheres Bestellen - Order-Control geprüft!Artikel eingestellt mit dem w+h GmbH eBay-Service Daten und Bilder powered by Buchfreund (2021-06-23), Festpreisangebot, Bestes Angebot, Thema: Theologie, allgemein, Sprache: Deutsch, EAN: 9783506721006.

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Auflage: 6 Softcover 1730 S. 19 x 12,4 x 8 cm Broschiert Zustand: gebraucht - sehr gut, Dr. theol. Eugen Drewermann, geboren 1940, ist wohl der bekannteste Theologe der Gegenwart. Nach Entzug seiner Lehrerlaubnis und Suspension vom Priesteramt arbeitet er als Therapeut und Schriftsteller. Zahlreiche Buchpublikationen, darunter zahlreiche Märcheninterpretationen. Dr. theol. Eugen Drewermann, geboren 1940, ist wohl der bekannteste Theologe der Gegenwart. Nach Entzug seiner Lehrerlaubnis und Suspension vom Priesteramt arbeitet er als Therapeut und Schriftsteller. Zahlreiche Buchpublikationen, darunter zahlreiche Märcheninterpretationen. gebraucht; sehr gut, 2015-12-23.

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Alle 3 Bände sind sehr gut erhalten: ungelesen, ohne Eintragungen, Stempel, Namensvermerke oder Knicke. Der Pappschuber hat die Bände gut geschützt. Einzig die Buchschnitte sind vom Buchrücken her leicht nachgegilbt. Mit Pappschuber. Kein Mängelexemplar! - Bei offenen Fragen bin ich gern behilflich. Sorgfältiger Versand garantiert! 1988, Taschenbuch, leichte Gebrauchsspuren, 1900g, Sonderausgabe, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, Banküberweisung.

Von Händler/Antiquariat, BUCHSERVICE / ANTIQUARIAT Lars Lutzer [53994756], Wahlstedt, Germany.
Dr. theol. Eugen Drewermann, geboren 1940, ist wohl der bekannteste Theologe der Gegenwart. Nach Entzug seiner Lehrerlaubnis und Suspension vom Priesteramt arbeitet er als Therapeut und Schriftsteller. Zahlreiche Buchpublikationen, darunter zahlreiche Märcheninterpretationen. In deutscher Sprache. 1730 pages. 19 x 12,4 x 8 cm.