Im Osten des Meeres - Chinesische Emigrantenmönche und die frühen Institutionen des japanischen Zen-Buddhismus
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Neuware - Bisherigen Studien zum japanischen Zen liegt häufig eine mythologisierende Lesung seiner Geschichte zugrunde. Dadurch werden historische Erscheinungsformen, die dem heutigen Selbstverständnis des Zen widersprechen, marginalisiert. Steffen Döll widmet sich einer dieser Erscheinungsformen, nämlich der Frühphase des japanischen Zen. Neben der institutionellen und ideologischen Entwicklung der sogenannten 'Fünf Berge' ( gozan ) nimmt er insbesondere die Translationsprozesse in den Blick, mittels derer das chinesische Chan für den japanischen Kontext adaptiert wurde. Konkretisiert finden sich diese Prozesse in den Biographien und im literarischen Schaffen der chinesischen Emigrantenmönche des 13. und 14. Jahrhunderts. 201 pp. Deutsch.

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Chinesische Emigrantenmönche und die frühen Institutionen des japanischen Zen-Buddhismus, Bisherigen Studien zum japanischen Zen liegt häufig eine mythologisierende Lesung seiner Geschichte zugrunde. Dadurch werden historische Erscheinungsformen, die dem heutigen Selbstverständnis des Zen widersprechen, marginalisiert. Steffen Döll widmet sich einer dieser Erscheinungsformen, nämlich der Frühphase des japanischen Zen. Neben der institutionellen und ideologischen Entwicklung der sogenannten ´Fünf Berge´ (gozan ) nimmt er insbesondere die Translationsprozesse in den Blick, mittels derer das chinesische Chan für den japanischen Kontext adaptiert wurde. Konkretisiert finden sich diese Prozesse in den Biographien und im literarischen Schaffen der chinesischen Emigrantenmönche des 13. und 14. Jahrhunderts. Steffen Döll studierte Japanologie, Sinologie und Religionswissenschaft in München und Kyoto. Er ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Japan-Zentrum der Ludwig-Maximilians-Universität und arbeitet im Bereich der ostasiatischen Geistes- und Literaturgeschichte. PDF, 13.08.2012.

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Chinesische Emigrantenmönche und die frühen Institutionen des japanischen Zen-Buddhismus Bisherigen Studien zum japanischen Zen liegt häufig eine mythologisierende Lesung seiner Geschichte zugrunde. Dadurch werden historische Erscheinungsformen, die dem heutigen Selbstverständnis des Zen widersprechen, marginalisiert. Steffen Döll widmet sich einer dieser Erscheinungsformen, nämlich der Frühphase des japanischen Zen. Neben der institutionellen und ideologischen Entwicklung der sogenannten ´Fünf Berge´ (gozan ) nimmt er insbesondere die Translationsprozesse in den Blick, mittels derer das chinesische Chan für den japanischen Kontext adaptiert wurde. Konkretisiert finden sich diese Prozesse in den Biographien und im literarischen Schaffen der chinesischen Emigrantenmönche des 13. und 14. Jahrhunderts. Steffen Döll studierte Japanologie, Sinologie und Religionswissenschaft in München und Kyoto. Er ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Japan-Zentrum der Ludwig-Maximilians-Universität und arbeitet im Bereich der ostasiatischen Geistes- und Literaturgeschichte. 13.08.2012, PDF.

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Bisherigen Studien zum japanischen Zen liegt häufig eine mythologisierende Lesung seiner Geschichte zugrunde. Dadurch werden historische Erscheinungsformen, die dem heutigen Selbstverständnis des Zen widersprechen, marginalisiert. Steffen Döll widmet sich einer dieser Erscheinungsformen, nämlich der Frühphase des japanischen Zen. Neben der institutionellen und ideologischen Entwicklung der sogenannten Fünf Berge (gozan ) nimmt er insbesondere die Translationsprozesse in den Blick, mittels derer das chinesische Chan für den japanischen Kontext adaptiert wurde. Konkretisiert finden sich diese Prozesse in den Biographien und im literarischen Schaffen der chinesischen Emigrantenmönche des 13. und 14. Jahrhunderts. Steffen Döll studierte Japanologie, Sinologie und Religionswissenschaft in München und Kyoto. Er ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Japan-Zentrum der Ludwig-Maximilians-Universität und arbeitet im Bereich der ostasiatischen Geistes- und Literaturgeschichte.

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English summary: Recent studies on Japanese Zen are often based on a mythological reading of its history. Thus, historical forms that run contrary to today's understanding of Zen are marginalized. Steffen Doll dedicated himself to one of these forms, namely the early phase of Japanese Zen. In addition to the institutional and ideological development of the so-called Five Mountains (gozan), he notes in particular the translation processes that were used in adapting the Chinese Chan for the Japanese context. These processes take place in the biographies and literary works of the Chinese immigrant monk of the 13th and 14th Centuries. German text. German description: Bisherigen Studien zum japanischen Zen liegt haufig eine mythologisierende Lesung seiner Geschichte zugrunde. Dadurch werden historische Erscheinungsformen, die dem heutigen Selbstverstandnis des Zen widersprechen, marginalisiert. Steffen Doll widmet sich einer dieser Erscheinungsformen, namlich der Fruhphase des japanischen Zen. Neben der institutionellen und ideologischen Entwicklung der sogenannten aFunf Berge (gozan) nimmt er insbesondere die Translationsprozesse in den Blick, mittels derer das chinesische Chan fur den japanischen Kontext adaptiert wurde. Konkretisiert finden sich diese Prozesse in den Biographien und im literarischen Schaffen der chinesischen Emigrantenmonche des 13. und 14. Jahrhunderts.

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