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Frühe Schriften. Bern 1793-1796 1. Fragmente über Volksreligion und Christentum (1793-1794) 2. Die Positivität der christlichen Religion (1795/1796) (Zusätze / Neufassung des Anfangs (1800)) 3. Eleusis. An Hölderlin (1796) 4. Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus (1796 oder 1797) Frankfurt 1797-1800 1. Entwürfe über Religion und Liebe (1797/1798) 2. Anmerkungen zu den "Vertraulichen Briefen über das vormalige staatsrechtliche Verhältnis des Wadtlandes zur Stadt Bern" [von J. J. Cart] (1798) 3. Daß die Magistrate von den Bürgern gewählt werden müssen [Über die neuesten inneren Verhältnisse Württembergs . . .] (1798) 4. Der Geist des Christentums und sein Schicksal (1798-1800) (Der Geist des Judentums / Grundkonzept zum Geist des Christentums / Der Geist des Christentums) 5. Systemfragment von 1800 6. Fragmente historischer und politischer Studien aus der Berner und Frankfurter Zeit (ca. 1795-1798) Die Verfassung Deutschlands (1800-1802) A. Erste Entwürfe einer Einleitung zur Verfassungsschrift B. Die Verfassung... Buch.

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ZWEITER TEIL - ENTWICKLUNG DES IDEALS ZU DEN BESONDEREN FORMEN DES KUNSTSCHÖNEN [Fortsetzung] Zweiter Abschnitt: Die klassische Kunstform Einleitung: Vom Klassischen überhaupt 1. Selbständigkeit des Klassischen als Durchdringung des Geistigen und seiner Naturgestalt / 2. Die griechische Kunst als wirkliches Dasein des klassischen Ideals / 3. Stellung des produzierenden Künstlers in der klassischen Kunstform Einteilung Erstes Kapitel: Der Gestaltungsprozeß der klassischen Kunstform 1. Die Degradation des Tierischen (A. Die Tieropfer / b. Die Jagden / c. Die Verwandlungen) / 2. Der Kampf der alten und neuen Götter (A. Die Orakel / b. Die alten Götter im Unterschiede zu den neuen / c. Die Besiegung der alten Götter) / 3. Positive Erhaltung der negativ gesetzten Momente (A. Die Mysterien / b. Aufbewahrung der alten Götter in der Kunstdarstellung / c. Naturgrundlage der neuen Götter Zweites Kapitel: Das Ideal der klassischen Kunstform 1. Das Ideal der klassischen Kunst überhaupt (A. Das Ideal als aus freiem künstlerischen Schaffen entsprungen / b. Die neuen Götter des klassischen Ideals / c. Die äußere Art der Darstellung) / 2. Der Kreis der besonderen Götter (A. Vielheit von Götterindividuen / b. Mangel systematischer Gliederung / c. Grundcharakter des Götterkreises) / 3. Die einzelne Individualität der Götter (A. Stoff für die Individualisierung / b. Bewahrung der sittlichen Grundlage / c. Fortgang zur Anmut und zum Reiz) Drittes Kapitel: Die Auflösung der klassischen Kunstform 1. Das Schicksal / 2. Auflösung der Götter durch ihren Anthropomorphismus (a. Mangel an innerer Subjektivität / b. Der Übergang ins Christliche erst Gegenstand der neueren Kunst / c. Auflösung der klassischen Kunst in ihrem eigenen Bereich) / 3. Die Satire (a. Unterschied der Auflösung der klassischen von der Auflösung der symbolischen Kunst / b. Die Satire / c. Die römische Welt als Boden der Satire Dritter Abschnitt: die romantische Kunstform, Taschenbuch, 24.02.1986.

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Bern 1793-1796 1. Fragmente über Volksreligion und Christentum (1793-1794) 2. Die Positivität der christlichen Religion (1795/1796) (Zusätze / Neufassung des Anfangs (1800)) 3. Eleusis. An Hölderlin (1796) 4. Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus (1796 oder 1797) Frankfurt 1797-1800 1. Entwürfe über Religion und Liebe (1797/1798) 2. Anmerkungen zu den ´´Vertraulichen Briefen über das vormalige staatsrechtliche Verhältnis des Wadtlandes zur Stadt Bern´´ [von J. J. Cart] (1798) 3. Bern 1793-1796 1. Fragmente über Volksreligion und Christentum (1793-1794) 2. Die Positivität der christlichen Religion (1795/1796) (Zusätze / Neufassung des Anfangs (1800)) 3. Eleusis. An Hölderlin (1796) 4. Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus (1796 oder 1797) Frankfurt 1797-1800 1. Entwürfe über Religion und Liebe (1797/1798) 2. Anmerkungen zu den ´´Vertraulichen Briefen über das vormalige staatsrechtliche Verhältnis des Wadtlandes zur Stadt Bern´´ [von J. J. Cart] (1798) 3. Daß die Magistrate von den Bürgern gewählt werden müssen [Über die neuesten inneren Verhältnisse Württembergs . . .] (1798) 4. Der Geist des Christentums und sein Schicksal (1798-1800) (Der Geist des Judentums / Grundkonzept zum Geist des Christentums / Der Geist des Christentums) 5. Systemfragment von 1800 6. Fragmente historischer und politischer Studien aus der Berner und Frankfurter Zeit (ca. 1795-1798) Die Verfassung Deutschlands (1800-1802) A. Erste Entwürfe einer Einleitung zur Verfassungsschrift B. Die Verfassung Deutschlands C. Parallelstellen zur Verfassungsschrift D. Fragmente zur Verfassungsschrift Anhang 1. Über Lessings Briefwechsel mit seiner Frau (ca. 1793) 2. Auszüge aus dem Tagebuch der Reise in die Berner Oberalpen (1796) 3. Über Wallenstein (1800/1801) Anmerkung der Redaktion Sofort lieferbar Lieferzeit 1-2 Werktage.

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Bern 1793-1796 1. Fragmente über Volksreligion und Christentum (1793-1794) 2. Die Positivität der christlichen Religion (1795/1796) (Zusätze / Neufassung des Anfangs (1800)) 3. Eleusis. An Hölderlin (1796) 4. Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus (1796 oder 1797) Frankfurt 1797-1800 1. Entwürfe über Religion und Liebe (1797/1798) 2. Anmerkungen zu den »Vertraulichen Briefen über das vormalige staatsrechtliche Verhältnis des Wadtlandes zur Stadt Bern« [von J. J. Cart] (1798) 3. Daß die Magistrate von den Bürgern gewählt werden müssen [Über die neuesten inneren Verhältnisse Württembergs . . .] (1798) 4. Der Geist des Christentums und sein Schicksal (1798-1800) (Der Geist des Judentums / Grundkonzept zum Geist des Christentums / Der Geist des Christentums) 5. Systemfragment von 1800 6. Fragmente historischer und politischer Studien aus der Berner und Frankfurter Zeit (ca. 1795-1798) Die Verfassung Deutschlands (1800-1802) A. Erste Entwürfe einer Einleitung zur Verfassungsschrift B. Die Verfassung Deutschlands C. Parallelstellen zur Verfassungsschrift D. Fragmente zur Verfassungsschrift Anhang 1. Über Lessings Briefwechsel mit seiner Frau (ca. 1793) 2. Auszüge aus dem Tagebuch der Reise in die Berner Oberalpen (1796) 3. Über Wallenstein (1800/1801) Anmerkung der Redaktion, Taschenbuch, 26.04.1986.

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Bern 1793-1796 1. Fragmente über Volksreligion und Christentum (1793-1794) 2. Die Positivität der christlichen Religion (1795/1796) (Zusätze / Neufassung des Anfangs (1800)) 3. Eleusis. An Hölderlin (1796) 4. Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus (1796 oder 1797) Frankfurt 1797-1800 1. Entwürfe über Religion und Liebe (1797/1798) 2. Anmerkungen zu den »Vertraulichen Briefen über das vormalige staatsrechtliche Verhältnis des Wadtlandes zur Stadt Bern« [von J. J. Cart] (1798) 3. Daß die Magistrate von den Bürgern gewählt werden müssen [Über die neuesten inneren Verhältnisse Württembergs . . .] (1798) 4. Der Geist des Christentums und sein Schicksal (1798-1800) (Der Geist des Judentums / Grundkonzept zum Geist des Christentums / Der Geist des Christentums) 5. Systemfragment von 1800 6. Fragmente historischer und politischer Studien aus der Berner und Frankfurter Zeit (ca. 1795-1798) Die Verfassung Deutschlands (1800-1802) A. Erste Entwürfe einer Einleitung zur Verfassungsschrift B. Die Verfassung Deutschlands C. Parallelstellen zur Verfassungsschrift D. Fragmente zur Verfassungsschrift Anhang 1. Über Lessings Briefwechsel mit seiner Frau (ca. 1793) 2. Auszüge aus dem Tagebuch der Reise in die Berner Oberalpen (1796) 3. Über Wallenstein (1800/1801) Anmerkung der Redaktion, Taschenbuch, 26.04.1986.

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ZWEITER TEIL - ENTWICKLUNG DES IDEALS ZU DEN BESONDEREN FORMEN DES KUNSTSCHÖNEN [Fortsetzung] Zweiter Abschnitt: Die klassische Kunstform Einleitung: Vom Klassischen überhaupt 1. Selbständigkeit des Klassischen als Durchdringung des Geistigen und seiner Naturgestalt / 2. Die griechische Kunst als wirkliches Dasein des klassischen Ideals / 3. Stellung des produzierenden Künstlers in der klassischen Kunstform Einteilung Erstes Kapitel: Der Gestaltungsprozeß der klassischen Kunstform 1. Die Degradation des Tierischen (A. Die Tieropfer / b. Die Jagden / c. Die Verwandlungen) / 2. Der Kampf der alten und neuen Götter (A. Die Orakel / b. Die alten Götter im Unterschiede zu den neuen / c. Die Besiegung der alten Götter) / 3. Positive Erhaltung der negativ gesetzten Momente (A. Die Mysterien / b. Aufbewahrung der alten Götter in der Kunstdarstellung / c. Naturgrundlage der neuen Götter Zweites Kapitel: Das Ideal der klassischen Kunstform 1. Das Ideal der klassischen Kunst überhaupt (A. Das Ideal als aus freiem künstlerischen Schaffen entsprungen / b. Die neuen Götter des klassischen Ideals / c. Die äußere Art der Darstellung) / 2. Der Kreis der besonderen Götter (A. Vielheit von Götterindividuen / b. Mangel systematischer Gliederung / c. Grundcharakter des Götterkreises) / 3. Die einzelne Individualität der Götter (A. Stoff für die Individualisierung / b. Bewahrung der sittlichen Grundlage / c. Fortgang zur Anmut und zum Reiz) Drittes Kapitel: Die Auflösung der klassischen Kunstform 1. Das Schicksal / 2. Auflösung der Götter durch ihren Anthropomorphismus (a. Mangel an innerer Subjektivität / b. Der Übergang ins Christliche erst Gegenstand der neueren Kunst / c. Auflösung der klassischen Kunst in ihrem eigenen Bereich) / 3. Die Satire (a. Unterschied der Auflösung der klassischen von der Auflösung der symbolischen Kunst / b. Die Satire / c. Die römische Welt als Boden der Satire Dritter Abschnitt: die romantische Kunstform Einleitung: Vom Romantischen überhaupt 1. Das Prinzip der inneren Subjektivität / 2. Die näheren Momente des Inhalts und der Form des Romantischen / 3. Die romantische Darstellungsweise im Verhältnis zu ihrem Inhalt Einteilung Erstes Kapitel: Der religiöse Kreis der romantischen Kunst 1. Die Erlösungsgeschichte Christi (a. Scheinbare Überflüssigkeit der Kunst / b. Notwendiges Eintreten der Kunst / c. Zufällige Partikularität der äußeren Erscheinung) / 2. Die religiöse Liebe (a. Begriff des Absoluten als der Liebe / b. Das Gemüt / c. Die Liebe als das romantische Ideal) / 3. Der Geist der Gemeine (a. Die Märtyrer / b. Die innere Buße und Bekehrung / c. Wunder und Legenden) Zweites Kapitel: Das Rittertum 1. Die Ehre (a. Begriff der Ehre / b. Verletzbarkeit der Ehre / c. Wiederherstellung der Ehre) / 2. Die Liebe (a. Begriff der Liebe / b. Kollisionen der Liebe / c. Zufälligkeit der Liebe) / 3. Die Treue (a. Die Diensttreue / b. Subjektive Selbständigkeit in der Treue / c. Kollisionen der Treue Drittes Kapitel: Die formelle Selbständigkeit der individuellen Besonderheiten 1. Die Selbständigkeit des individuellen Charakters (a. Die formelle Festigkeit des Charakters / b. Der Charakter als innerliche, aber unausgebildete Totalität / c. Das substantielle Interesse bei Aufstellung der formellen Charaktere) / 2. Die Abenteuerlichkeit (a. Die Zufälligkeit der Zwecke und Kollisionen / b. Die komische Behandlung der Zufälligkeit / c. Das Romanhafte) / 3. Die Auflösung der romantischen Kunstform (a. Die subjektive Kunstnachahmung des Vorhandenen / b. Der subjektive Humor / c. Das Ende der romantischen Kunstform) DRITTER TEIL - DAS SYSTEM DER EINZELNEN KÜNSTE Einleitung Einteilung Erster Abschnitt: die Architektur Erstes Kapitel: Die selbständige, symbolische Architektur 1. Architekturwerke, zur Vereinigung der Völker erbaut / 2. Architekturwerke, zwischen Baukunst und Skulptur schwankend (a. Phallussäulen usf. / b. Obelisken usf. / c. Ägyptische Tempelbauten) /.

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Bern 1793-1796 1. Fragmente über Volksreligion und Christentum (1793-1794) 2. Die Positivität der christlichen Religion (1795/1796) (Zusätze / Neufassung des Anfangs (1800)) 3. Eleusis. An Hölderlin (1796) 4. Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus (1796 oder 1797) Frankfurt 1797-1800 1. Entwürfe über Religion und Liebe (1797/1798) 2. Anmerkungen zu den "Vertraulichen Briefen über das vormalige staatsrechtliche Verhältnis des Wadtlandes zur Stadt Bern" [von J. J. Cart] (1798) 3. Daß die Magistrate von den Bürgern gewählt werden müssen [Über die neuesten inneren Verhältnisse Württembergs . . .] (1798) 4. Der Geist des Christentums und sein Schicksal (1798-1800) (Der Geist des Judentums / Grundkonzept zum Geist des Christentums / Der Geist des Christentums) 5. Systemfragment von 1800 6. Fragmente historischer und politischer Studien aus der Berner und Frankfurter Zeit (ca. 1795-1798) Die Verfassung Deutschlands (1800-1802) A. Erste Entwürfe einer Einleitung zur Verfassungsschrift B. Die Verfassung Deutschlands C. Parallelstellen zur Verfassungsschrift D. Fragmente zur Verfassungsschrift Anhang 1. Über Lessings Briefwechsel mit seiner Frau (ca. 1793) 2. Auszüge aus dem Tagebuch der Reise in die Berner Oberalpen (1796) 3. Über Wallenstein (1800/1801) Anmerkung der Redaktion.

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Gebraucht - Sehr gut SG - leichte Beschädigungen oder Verschmutzungen, ungelesenes Mängelexemplar, gestempelt - ZWEITER TEIL - ENTWICKLUNG DES IDEALS ZU DEN BESONDEREN FORMEN DES KUNSTSCHÖNEN [Fortsetzung] Zweiter Abschnitt: Die klassische Kunstform Einleitung: Vom Klassischen überhaupt 1. Selbständigkeit des Klassischen als Durchdringung des Geistigen und seiner Naturgestalt / 2. Die griechische Kunst als wirkliches Dasein des klassischen Ideals / 3. Stellung des produzierenden Künstlers in der klassischen Kunstform Einteilung Erstes Kapitel: Der Gestaltungsprozeß der klassischen Kunstform 1. Die Degradation des Tierischen (A. Die Tieropfer / b. Die Jagden / c. Die Verwandlungen) / 2. Der Kampf der alten und neuen Götter (A. Die Orakel / b. Die alten Götter im Unterschiede zu den neuen / c. Die Besiegung der alten Götter) / 3. Positive Erhaltung der negativ gesetzten Momente (A. Die Mysterien / b. Aufbewahrung der alten Götter in der Kunstdarstellung / c. Naturgrundlage der neuen Götter Zweites Kapitel: Das Ideal der klassischen Kunstform 1. Das Ideal der klassischen Kunst überhaupt (A. Das Ideal als aus freiem künstlerischen Schaffen entsprungen / b. Die neuen Götter des klassischen Ideals / c. Die äußere Art der Darstellung) / 2. Der Kreis der besonderen Götter (A. Vielheit von Götterindividuen / b. Mangel systematischer Gliederung / c. Grundcharakter des Götterkreises) / 3. Die einzelne Individualität der Götter (A. Stoff für die Individualisierung / b. Bewahrung der sittlichen Grundlage / c. Fortgang zur Anmut und zum Reiz) Drittes Kapitel: Die Auflösung der klassischen Kunstform 1. Das Schicksal / 2. Auflösung der Götter durch ihren Anthropomorphismus (a. Mangel an innerer Subjektivität / b. Der Übergang ins Christliche erst Gegenstand der neueren Kunst / c. Auflösung der klassischen Kunst in ihrem eigenen Bereich) / 3. Die Satire (a. Unterschied der Auflösung der klassischen von der Auflösung der symbolischen Kunst / b. Die Satire / c. Die römische Welt als Boden der Satire Dritter Abschnitt: die romantische Kunstform 462 pp. Deutsch, Books.

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