Sedna Die Liebe zum Leben - 8 Angebote vergleichen

'Sedna ist eine Göttin der Eskimos, die auf dem Meeresboden haust und Herrin all jener Tiere ist, von deren Jagd die Eskimos leben. Bleiben diese Tiere aus, so stimmt der Schamane einen magischen Gesang an, während dem die Männer und Frauen kollektiv den Beischlaf vollziehen, um Sedna zu erfreuen und zur Herausgabe der Tiere zu animieren. Solche Regenerierungsrituale, die den Sinn hatten, den Wechsel der Jahreszeiten und somit die Fruchtbarkeit sicherzustellen, schildert Duerr quer durch alle Völker in der Zeit der Jäger und Sammler. Diese Rituale, meist von derben sexuellen Handlungen begleitet, waren einerseits Mimesis, das heißt Nachahmung der Natur, zugleich aber Eingriff in die Natur, mit dem Ziel, durch sachte Beeinflussung die Wiederkehr des Lebens zu erreichen. Es war nicht ihr Ziel, der Natur etwas aufzuzwingen, zu dem sie nicht von sich aus bereit war wie wir es heute tun. In den archaischen Ritualen drückt sich eine bestimmte ökologische Haltung gegenüber der Natur aus, und dies gerät dem Menschen zum Vorteil.' 'Die Zeit'.

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»Sedna ist eine Göttin der Eskimos, die auf dem Meeresboden haust und Herrin all jener Tiere ist, von deren Jagd die Eskimos leben. Bleiben diese Tiere aus, so stimmt der Schamane einen magischen Gesang an, während dem die Männer und Frauen kollektiv den Beischlaf vollziehen, um Sedna zu erfreuen und zur Herausgabe der Tiere zu animieren. Solche Regenerierungsrituale, die den Sinn hatten, den Wechsel der Jahreszeiten und somit die Fruchtbarkeit sicherzustellen, schildert Duerr quer durch alle Völker in der Zeit der Jäger und Sammler. Diese Rituale, meist von derben sexuellen Handlungen begleitet, waren einerseits Mimesis, das heißt Nachahmung der Natur, zugleich aber Eingriff in die Natur, mit dem Ziel, durch sachte Beeinflussung die Wiederkehr des Lebens zu erreichen. Es war nicht ihr Ziel, der Natur etwas aufzuzwingen, zu dem sie nicht von sich aus bereit war - wie wir es heute tun. In den archaischen Ritualen drückt sich eine bestimmte 'ökologische' Haltung gegenüber der Natur aus, und dies gerät dem Menschen zum Vorteil.« »Die Zeit«.

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»Sedna ist eine Göttin der Eskimos, die auf dem Meeresboden haust und Herrin all jener Tiere ist, von deren Jagd die Eskimos leben. Bleiben diese Tiere aus, so stimmt der Schamane einen magischen Gesang an, während dem die Männer und Frauen kollektiv den Beischlaf vollziehen, um Sedna zu erfreuen und zur Herausgabe der Tiere zu animieren. Solche Regenerierungsrituale, die den Sinn hatten, den Wechsel der Jahreszeiten und somit die Fruchtbarkeit sicherzustellen, schildert Duerr quer durch alle Völker in der Zeit der Jäger und Sammler. Diese Rituale, meist von derben sexuellen Handlungen begleitet, waren einerseits Mimesis, das heißt Nachahmung der Natur, zugleich aber Eingriff in die Natur, mit dem Ziel, durch sachte Beeinflussung die Wiederkehr des Lebens zu erreichen. Es war nicht ihr Ziel, der Natur etwas aufzuzwingen, zu dem sie nicht von sich aus bereit war - wie wir es heute tun. In den archaischen Ritualen drückt sich eine bestimmte 'ökologische' Haltung gegenüber der Natur aus, und dies gerät dem Menschen zum Vorteil.« »Die Zeit«.

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»Sedna ist eine Göttin der Eskimos, die auf dem Meeresboden haust und Herrin all jener Tiere ist, von deren Jagd die Eskimos leben. Bleiben diese Tiere aus, so stimmt der Schamane einen magischen Gesang an, während dem die Männer und Frauen kollektiv den Beischlaf vollziehen, um Sedna zu erfreuen und zur Herausgabe der Tiere zu animieren. Solche Regenerierungsrituale, die den Sinn hatten, den Wechsel der Jahreszeiten und somit die Fruchtbarkeit sicherzustellen, schildert Duerr quer durch alle Völker in der Zeit der Jäger und Sammler. Diese Rituale, meist von derben sexuellen Handlungen begleitet, waren einerseits Mimesis, das heißt Nachahmung der Natur, zugleich aber Eingriff in die Natur, mit dem Ziel, durch sachte Beeinflussung die Wiederkehr des Lebens zu erreichen. Es war nicht ihr Ziel, der Natur etwas aufzuzwingen, zu dem sie nicht von sich aus bereit war - wie wir es heute tun. In den archaischen Ritualen drückt sich eine bestimmte 'ökologische' Haltung gegenüber der Naturaus, und dies gerät dem Menschen zum Vorteil.« »Die Zeit«.

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Von Privat, Buchsalat, [3211832].
Umschlagseiten und Kanten berieben (siehe Foto), Papier und Schnitt altersbedingt gebräunt, Seiten lichtrandig, Umschlagseiten unten leicht geknickt, S. 210-310 oben mit leichtem Knick, teilweise kurze Bleistiftstriche als Randmarkierung, sonst gut erhalten. Mit vielen Abbildungen und Skizzen. "Welche Kulturen haben das Leben geliebt und welche haben es gehasst? Unter welchen Voraussetzungen bilden sich optimistische Weltanschauungen heraus? In welcher Weise prägen diese Weltanschauungen die Geschichte der Menschheit? In welcher Beziehung stehen die gegegnwärtigen Intellektuellen-Ideologien zu den menschheitsgeschichtlichen Weltanschauungen?" Bitte beachten Sie auch meine anderen Angebote zu Ethnologie, Völkerkunde, Archäologie, Kulturwissenschaften, fremde Kulturen etc., die Sie hier in weiteren Sparten finden können. Gerne erhalten Sie einen Kombi-Preis auf Anfrage. Nur 1 x Portokosten, 1 x überweisen und doch mehrere Exemplare erhalten :-), Taschenbuch, deutliche Gebrauchsspuren, 17,6 x 11,7 x 2,4 cm, 290g, 1. Auflage 1990.

Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Christoph Wilde [52374581], Düsseldorf, Germany.
1. Auflage. 535, (1) S. Ill. Orig.-Broschur. Taschenbuch (= st 1710). - Einband leicht berieben; Rücken mit Lesespur. Stempel auf Fußschnitt; Papier altersbedingt leicht gebräunt. Namenstempel auf Schmutztitel; ansonsten innen sauber. Gut erhaltenes Exemplar.

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Von Händler/Antiquariat, buxbox.
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