Sade, Fourier, Loyola - 8 Angebote vergleichen

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Barthes, Roland

Sade, Fourier, Loyola. Aus d. Franz. von Maren Sell u. Jürgen Hoch. (1974)

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213 S. Originalleinen mit Schutzumschlag. Sehr gut und sehr sauber erhalten. Was Sade von Fourier unterscheidet, ist der Sadismus was Loyola von Sade unterscheidet, ist die göttliche Anrede. Sonst aber die gleiche Schreibweise: die gleiche Klassifizierungssucht, die gleiche Besessenheit des Zerlegens (den Körper Christi, den Körper der Opfer, die menschliche Seele), die gleiche Zählmanie (die Sünden, die Marter, die Leidenschaften werden gezählt und selbst die dabei auftretenden Zählfehler), die gleiche Praxis des Bildes (der Imitation, des Gemäldes, der Sitzung), der gleiche Zuschnitt des gesellschaftlichen, erotischen und phantasmatischen Systems. Keiner dieser drei Autoren ist leicht eingängig bei allen dreien ist die Lust, das Glück, die Kommunikation von einer unerbittlichen Ordnung abhängig oder, offensiver gesagt, von einer Kombinatorik. Und hier sind sie nun alle drei vereint, der verfemte Schriftsteller, der große Utopist und der heilige Jesuit. In dieser Zusammenstellung steckt keine Herausforderung (eine Herausforderung wäre es, Sade, Fourier und Loyola so zu behandeln, als hätten sie nicht geglaubt: an Gott, an die Zukunft, an die Natur), keine Transzendenz (der Sadist, der Aufrührer, der Mystiker lassen sich nicht auf den Sadismus, die Revolution, die Religion zurückführen), und ich füge hinzu (und das ist der Sinn dieses Vorworts), keine Willkür: jede dieser Studien wurde, obgleich zunächst (teilweise) getrennt veröffentlicht, so konzipiert, daß sie mit den anderen beiden in ein und demselben Buch zusammengestellt werden konnte, dem Buch der Logotheten, der Begründer von Sprachen. 1974. gebraucht wie neu, 550g, 1. deutsche Aufl. Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, offene Rechnung, Banküberweisung.
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213 S. Sehr gut und sehr sauber erhalten. Was Sade von Fourier unterscheidet, ist der Sadismus; was Loyola von Sade unterscheidet, ist die göttliche Anrede. Sonst aber die gleiche Schreibweise: die gleiche Klassifizierungssucht, die gleiche Besessenheit des Zerlegens (den Körper Christi, den Körper der Opfer, die menschliche Seele), die gleiche Zählmanie (die Sünden, die Marter, die Leidenschaften werden gezählt und selbst die dabei auftretenden Zählfehler), die gleiche Praxis des Bildes (der Imitation, des Gemäldes, der Sitzung), der gleiche Zuschnitt des gesellschaftlichen, erotischen und phantasmatischen Systems. Keiner dieser drei Autoren ist leicht eingängig; bei allen dreien ist die Lust, das Glück, die Kommunikation von einer unerbittlichen Ordnung abhängig oder, offensiver gesagt, von einer Kombinatorik. Und hier sind sie nun alle drei vereint, der verfemte Schriftsteller, der große Utopist und der heilige Jesuit. In dieser Zusammenstellung steckt keine Herausforderung (eine Herausforderung wäre es, Sade, Fourier und Loyola so zu behandeln, als hätten sie nicht geglaubt: an Gott, an die Zukunft, an die Natur), keine Transzendenz (der Sadist, der Aufrührer, der Mystiker lassen sich nicht auf den Sadismus, die Revolution, die Religion zurückführen), und ich füge hinzu (und das ist der Sinn dieses Vorworts), keine Willkür: jede dieser Studien wurde, obgleich zunächst (teilweise) getrennt veröffentlicht, so konzipiert, daß sie mit den anderen beiden in ein und demselben Buch zusammengestellt werden konnte, dem Buch der Logotheten, der Begründer von Sprachen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550 Originalleinen mit Schutzumschlag. Books.
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Sade, Fourier, Loyola. Aus d. Franz. von Maren Sell u. Jürgen Hoch. 1. deutsche Aufl. (1974)

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