Ästhetische Erfahrung und literarische Hermeneutik. Sonderausgabe
16 Angebote vergleichen

Lieferung aus: Deutschland, Versandkosten nach: Deutschland.
Von Privat, LiteraturSpracheKunst, [6355729].
Textauszüge Inhalt Vorwort 9 ERSTER TEIL. VERSUCHE IM FELD DER ÄSTHETISCHEN ERFAHRUNG Einleitung: Die Erneuerung der Frage nach der ästhetischen Erfahrung 17 A. Aufriss einer Theorie und Geschichte der ästhetischen Erfahrung 31 1. Was heißt ästhetische Erfahrung? 31 2. Kritik an Adornos Ästhetik der Negativität 44 3. Der ästhetische Genuss und die Grunderfahrungen der Poiesis, Aisthesis und Katharsis 71 4. Die Zweideutigkeit und die Unbotmäßigkeit des Schönen - Rückblick auf ein platonisches Erbe 90 5. Poiesis: die produktive Seite der ästhetischen Erfahrung (construire et connaître) 103 6. Aisthesis: die rezeptive Seite der ästhetischen Erfahrung (voir plus de choses qu'on n'en sait) 125 7. Katharsis: die kommunikative Leistung der ästhetischen Erfahrung (movere et conciliare) 165 8. Die ästhetische Funktion und die Sinnbereiche der Lebenswelt 191 a) Zur Grenzziehung zwischen dem Lächerlichen und dem Komischen 207 b) Soziologischer und ästhetischer Rollenbegriff 221 c) Religiöser Ursprung und ästhetische Emanzipation der Individualität 232 B. Ästhetische Identifikation - Versuch über den literarischen Helden 244 1. Abgrenzung der primären Ebenen ästhetischer Identifikation 245 2. Historische Erläuterung der Interaktionsmuster 260 a) Assoziative Identifikation 260 b) Admirative Identifikation 264 c) Sympathetische Identifikation 271 d) Kathartische Identifikation 277 e) Ironische Identifikation 283 C. Die kommunikative Funktion des Fiktiven 293 1. Zur Genese der Scheidung von Fiktion und Realität 294 2, Das Vollkommene als Faszinosum des Imaginären 303 3. Der Gebrauch der Fiktion in der Anschauung und Darstellung von Geschichte 324 a) Die res fictae als Ärgernis der Historiographie 324 b) Die hermeneutische Funktion der drei Illusionen der klassisch erzählenden Historiographie 331 c) Analyse des Gebrauchs fiktionaler Mittel in Rankes Geschichtsschreibung 337 d) Ansätze zur Erfassung pränarrativer Muster der Anschauung und Darstellung von Geschichte 344 e) J. P. Hebels Version vom Brand von Moskau (rhetorische vs. wissenschaftliche Geschichtsschreibung) 351 ZWEITER TEIL. STUDIEN ZUR HERMENEUTIK VON FRAGE UND ANTWORT Einleitung: Das Grenzverhältnis der literarischen Hermeneutik 363 A. Der fragende Adam (Zur Funktionsgeschichte von Frage und Antwort) 377 1. Adam, wo bist du? 377 2. Nie sollst du mich befragen! 382 3. Fragen als Anfang des Verstehens 392 4. Erste, letzte und fürwitzige Fragen 399 5. Didaktische Fragen, Katechismen und ihre Folgen 410 6. Mais où sont les neiges d'antan? 422 B. Drei Fallstudien ästhetischer Applikation 437 1. Die Mythe vom Sündenfall (Gen. 3), literarisch interpretiert 437 2. Hiobs Fragen und ihre ferne Antwort 450 3. Der dialogische und der dialektische Neveu de Rameau 467 C. Goethes und Valérys Faust (oder: Über die Schwierigkeit, einen Mythos zu Ende zu bringen) 505 D. Befragung des Mythos und Behauptung der Identität in der Geschichte des Amphitryon 534 E. Rousseaus Nouvelle Héloise und Goethes Werther im Horizontwandel zwischen französischer Aufklärung und deutschem Idealismus 585 1. Der Bruch zwischen Erwartung und Erfahrung in Rousseaus Nouvelle Héloïse 589 2. Rekonstruktion der Frage, auf die La Nouvelle Héloïse und Die Leiden des jungen Werther die Antwort waren 602 3. Goethes Werther im Erwartungshorizont der deutschen Rousseau-Rezeption 614 4. Die Leiden des jungen Werther als Goethes erste Antwort auf Rousseau 627 5. Ausblick auf Wilhelm Meister (den Emile der ästhetischen Bildung) 647 DRITTER TEIL. DER POETISCHE TEXT IM HORIZONTWANDEL DES VERSTEHENS Einleitung: Horizontstruktur und Dialogizität 6S7 1. Verstehen und Auslegen als Vermittlung von Horizonten 660 2. Dialogisches Verstehen in literarischer Kommunikation 671 3. Rückblick und Ausblick 686 A. Die Partialität des rezeptionsästhetischen Zugangs (Racines und Goethes Iphigenie) 704 Nachwort zur Theorie-Debatte 735 1. Rezeption und Wirkung 738 2. Tradition und Selektion 742 3. Erwartungshorizont und kommunikative Funktion 749 B. Die ästhetische Vermittlung sozialer Normen (La douceur du foyer) 753 1. Von den Bildfeldern des Gedichts zur kommunikativen Funktion der Lyrik 753 2. Synchronische Analyse einer lyrisch repräsentierten Subsinnwelt La douceur du foyer 760 3. Die gesellschaftliche Funktion der lyrischen Erfahrung und ihr Kommunikationssystem in der Lebenswelt von 1857 777 C. Der Text der Vergangenheit im Dialog mit der Gegenwart (Klassik - wieder modern?) 787 1. Ästhetische Erfahrung als Verjüngung des Vergangenen 787 2. Hildesheimers Reprise von Schillers Maria Stuart 797 3. Plenzdorfs Neue Leiden des jungen W. 806 D. Der poetische Text im Horizontwandel der Lektüre (Baudelaires Gedicht: Spleen II) 813 1. Die Abhebung verschiedener Horizonte der Lektüre als hermeneutisches Problem 813 2. Der progressive Horizont des ästhetischen Wahrnehmens (hermeneutische Rekonstruktion der ersten Lektüre) 825 3. Der retrospektive Horizont des auslegenden Verstehens (Bedeutungskonstitution in der zweiten Lektüre) 836 4. Die Konkretisationen des Gedichts im Horizontwandel seiner Rezeption (historisches Verstehen und ästhetisches Urteil) 846 Bibliographischer Anhang 1. Redaktionelle Anmerkung 867 2. Literaturnachweis 867 3. Register (Primäre Quellen und Autoren) 874 Klappentext Was heißt ästhetische Erfahrung, wie hat sie sich in der Geschichte der Künste manifestiert, welches Interesse kann sie angesichts der gegenwärtigen Situation der Kunst für uns gewinnen? Diese Fragen standen selten im Blickfeld der ästhetischen Theorie auch die philosophische Hermeneutik pflegt sie nicht eigens aufzuwerfen. Sie blieben in der kunsttheoretischen Reflexion von anderen Problemen verdeckt, die - als Erbe des Platonismus - der Ontologie von Natur und Kunst, dem Wahren und dem Schönen, und damit dem Verhältnis von Sinn und Form, von Darstellung und Auslegung den Vorrang über die Erfahrungen gaben, die sich der Mensch im Umgang mit Kunst als seinem eigensten Werk zu eröffnen vermag. Darum war Ästhetik seit ihrer Erhebung zur selbständigen Wissenschaft vornehmlich auf die Darstellungsfunktion der Kunst gerichtet und verstand sich die Geschichte der Künste primär als Geschichte der Werke und ihrer Autoren. Von den lebensweltlichen Funktionen der Kunst kam nur die produktive, seltener die rezeptive und kaum mehr die kommunikative Leistung der ästhetischen Erfahrung in den Blick. Die wissenschaftliche Erforschung der Kunst und Literatur hat uns seit dem Historismus unermüdlich über die Tradition der Werke, über ihre subjektive und objektive Genese wie über ihre Auslegungen belehrt, so dass man heute den Ort eines Kunstwerks in seiner Zeit, seine Originalität gegenüber Quellen und Vorgängern und selbst noch seine ideologische Funktion leichter erfassen kann als die andere Seite seiner Erfahrung: die hervorbringende, aufnehmende und vermittelnde Tätigkeit derer, die Kunst als ästhetische Praxis getragen und entfaltet haben, von der uns die Literatur- und Kunstgeschichten nurmehr das schon vergegenständlichte Ergebnis überliefern. Der erste Teil des Buches begründet die These, dass sich ästhetische Erfahrung in den drei Grundfunktionen der Poiesis, der Aisthesis und der Katharsis - so wird in Anknüpfung an die poetologische Tradition die produktive, rezeptive und kommunikative Seite der ästhetischen Tätigkeit expliziert - phänomenologisch beschreiben und historisch erfassen lässt. Der zweite Teil skizziert eine Funktionsgeschichte von Frage und Antwort, um ihre ästhetische Relevanz sodann poetologisch, im Gebrauch der Dichtung, und hermeneutisch, in der Rekonstruktion des fremdgewordenen Sinnhorizonts eines Klassikers (Rousseaus Nouvelle Héloïse) und der Epochenschwelle, die sich im Horizontwandel seiner Rezeption (in Goethes Werther) anzeigt, zu untersuchen. Der dritte Teil setzt mit einer Problemgeschichte des Horizontbegriffs und des dialogischen Verstehens ein, erläutert sodann Paradigmen der Vermittlung literarischer und lebensweltlicher Horizonte und führt zu dem Versuch, die drei Akte des Verstehens an einem Gedicht Baudelaires im Horizontwandel sukzessiver Lektüren zu beschreiben. Biographisches Hans Robert Jauß (geb. 1921), in Heidelberg promoviert (1952) und habilitiert (1957), lehrte romanische Philologie in Münster (1959) und Gießen (1961), Literaturwissenschaft in Konstanz (1966) und als Gastprofessor in Zürich, Berlin, New York, Yale und Paris. Er ist Mitgründer von Poetik und Hermeneutik und Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Bibliographische Angaben Impressum Hans Robert Jauß Ästhetische Erfahrung und literarische Hermeneutik Suhrkamp Erste Auflage 1982 Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1982 Alle Rechte vorbehalten Druck: Buchdruckerei Georg Wagner, Nördlingen Printed in Germany Umschlag: Willy Fleckhaus ISBN 3-518-57617-8 Zustand 877 Seiten, in grauem Leinen gebunden, Schutzumschlag etwa 22,6 cm hoch, 3,1 cm breit, 14 cm tief etwa 900 g schwer guter, sauberer Zustand, 1982, Leinen, leichte Gebrauchsspuren, etwa 22,6 cm hoch, 3,1 cm breit, 14 cm tief, 900g, Erstausgabe, 877, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, Banküberweisung.

Lieferung aus: Deutschland, Versandkosten nach: Deutschland, Versandkostenfrei.
Von Händler/Antiquariat, Buchhandlung Kisch & Co. [3338288].
Gebraucht - Sehr gut ehemaliges Archivexemplar, Stempel am Fuß- oder Kopfschnitt, sehr guter Zustand - Der erste Teil des Buches begründet die These, daß sich ästhetische Erfahrung in den drei Grundfunktionen der Poiesis, der Aisthesis und der Katharsis - so wird in Anknüpfung an die poetologische Tradition die produktive, rezeptive und kommunikative Seite der ästhetischen Tätigkeit expliziert - phänomenologisch beschreiben und historisch erfassen läßt. Der zweite Teil skizziert eine Funktionsgeschichte von Frage und Antwort, um ihre ästhetische Relevanz sodann poetologisch, im Gebrauch der Dichtung, und hermeneutisch, in der Rekonstruktion des fremdgewordenen Sinnhorizonts eines Klassikers (Rousseaus Nouvelle Héloïse) und der Epochenschwelle, die sich im Horizontwandel seiner Rezeption (in Goethes Werther) anzeigt, zu untersuchen. Der dritte Teil setzt mit einer Problemgeschichte des Horizontbegriffs und des dialogischen Verstehens ein, erläutert sodann Paradigmen der Vermittlung literarischer und lebensweltlicher Horizonte und führt zu dem Versuch, die drei Akte des Verstehens an einem Gedicht Baudelaires im Horizontwandel sukzessiver Lektüren zu beschreiben. 01.01.1982, Gebundene Ausgabe, wie neu, 918g, 877, Internationaler Versand, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten), PayPal, Banküberweisung.

Lieferung aus: Deutschland, Versandkosten nach: Deutschland.
Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Neue Kritik, [3470967].
876 Seiten. 22 x 14 cm, Broschur. Noch originalverschweißt. O. J. (1990 ?). gebraucht wie neu, 950g, 4. Auflage, wissenschaftliche Sonderausgabe. Internationaler Versand, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten), PayPal.

Lieferung aus: Deutschland, Versandkosten nach: Deutschland.
Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Michael Solder, [3337273].
876 S. 8, Okart. gutes Exemplar. Literaturverz. S. 867 - 874. 1984. gebraucht gut, 970g, 4. Aufl., wiss. Sonderausg. Internationaler Versand, PayPal, Kreditkarte, Offene Rechnung, Banküberweisung, Selbstabholung und Barzahlung.

Lieferung aus: Deutschland, Versandkosten in die BRD.
Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Neue Kritik.
Frankfurt A. M, Suhrkamp, 876 Seiten. 22 x 14 cm, Broschur. 4. Auflage, wissenschaftliche Sonderausgabe. Noch originalverschweißt.Literaturwissenschaft / Sprache 1990.

Lieferung aus: Deutschland, Versandkosten in die BRD.
Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Michael Solder.
Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag, 876 S. 8°, Okart. gutes Exemplar. Literaturverz. S. 867 - 874.Ästethik Philosphie der Kunst [Hermeneutik] 1984.

Von Händler/Antiquariat, Berliner Büchertisch eG, 12043 Berlin.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen

Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Neue Kritik [7203916], Frankfurt am Main, Germany.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen

Lieferung aus: Deutschland, Versandkosten in die BRD.
Von Händler/Antiquariat, Versandbuchhandlung Kisch & Co, 16798 Fürstenberg, OT Blumenow.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen

Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Michael Solder [1289102], Münster, NRW, Germany.
876 S. gutes Exemplar. Literaturverz. S. 867 - 874. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 970, Books.