Die Politik des Traumas - 8 Angebote vergleichen

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Neu Besorgungstitel, mit längerer Auslieferungszeit von 3 Tagen; Neuware; Rechnung mit MwSt.; new item - »Trauma« ist ein griechisches Wort und steht für Wunde eine Wunde, die allerdings auch unsichtbar sein kann, wenn sie die Psyche betrifft. Wer über seelische Verwundbarkeit spricht, redet von Gewalt und Hilflosigkeit, aber immer auch von gesellschaftlicher und staatlicher Verantwortlichkeit. Bereits in den Anfängen des Traumadiskurses im 19. Jahrhundert war die Frage, was als Trauma gilt und wer als traumatisiert, daher nicht nur eine rein innerwissenschaftliche, sondern auch eine politische. Daß das bis heute so ist und sich sogar verstärkt hat, zeigt José Brunner in seiner luziden Untersuchung anhand einer Fülle von Beispielen. Er analysiert die Rolle, die Experten in deutschen Fernsehdarstellungen traumatisierter Afghanistanheimkehrer und den diesbezüglichen Parlamentsdebatten spielen, untersucht die widersprüchliche Verwendung des Traumabegriffs in der israelischen Forschung zur jüdischen Einwanderung und beschäftigt sich mit der Figur des Irakveteranen in Hollywoodfilmen. Zudem macht er deutlich, wie Therapie und Politik bereits im amerikanischen Diskurs zum Vietnamkrieg und zur posttraumatischen Belastungsstörung miteinander verschmolzen. Es zeigt sich, daß das Reden über psychische Traumata, so wissenschaftlich es auch daherkommen mag, stets die gleiche Struktur hat: Traumadiskurse sind immer auch politische Diskurse. Deutsch.

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Wo von seelischen Wunden und Verwundbarkeit die Rede ist, kommen immer auch Gewalt, Ungerechtigkeit und Hilflosigkeit zur Sprache, ebenso wie gesellschaftliche und staatliche Verantwortlichkeit. Deshalb sind Trauma-Diskurse immer auch politisch – lassen sich jedoch nie auf den Faktor Politik reduzieren. José Brunner geht diesen faszinierenden Zusammenhängen sowohl theoretisch als auch historisch nach. Er veranschaulicht die Vielfalt, die die Politik des Traumas auszeichnet, anhand einer Reihe von Fallstudien zum psychischen Leiden von Opfern von Sexualgewalt, US-amerikanischen Vietnam-Veteranen, Afghanistan-Heimkehrern der Bundeswehr, deutschen Kriegskindern, ehemaligen politischen Inhaftierten der DDR sowie im Nahost-Konflikt traumatisierten Palästinensern und Israelis. Sie dienen dazu aufzuzeigen, wie Trauma-Diskurse und ihre politischen Dimensionen grundsätzlich neu gedacht werden können. Brunners brillantes Buch entwickelt auf diesem Weg einen innovativen analytischen Rahmens, der die Wissensbilder der Seele weder als Entdeckungen noch als Erfindungen, sondern als Übersetzungen versteht. 289 Seiten. Broschur. Suhrkamp.

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Wo von seelischen Wunden und Verwundbarkeit die Rede ist, kommen immer auch Gewalt, Ungerechtigkeit und Hilflosigkeit zur Sprache, ebenso wie gesellschaftliche und staatliche Verantwortlichkeit. Deshalb sind Trauma-Diskurse immer auch politisch – lassen sich jedoch nie auf den Faktor Politik reduzieren. José Brunner geht diesen faszinierenden Zusammenhängen sowohl theoretisch als auch historisch nach. Er veranschaulicht die Vielfalt, die die Politik des Traumas auszeichnet, anhand einer Reihe von Fallstudien zum psychischen Leiden von Opfern von Sexualgewalt, US-amerikanischen Vietnam-Veteranen, Afghanistan-Heimkehrern der Bundeswehr, deutschen Kriegskindern, ehemaligen politischen Inhaftierten der DDR sowie im Nahost-Konflikt traumatisierten Palästinensern und Israelis. Sie dienen dazu aufzuzeigen, wie Trauma-Diskurse und ihre politischen Dimensionen grundsätzlich neu gedacht werden können. Brunners brillantes Buch entwickelt auf diesem Weg einen innovativen analytischen Rahmens, der die Wissensbilder der Seele weder als Entdeckungen noch als Erfindungen, sondern als Übersetzungen versteht. Taschenbuch, 30.06.2014.

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Neuware - Wo von seelischen Wunden und Verwundbarkeit die Rede ist, kommen immer auch Gewalt, Ungerechtigkeit und Hilflosigkeit zur Sprache, ebenso wie gesellschaftliche und staatliche Verantwortlichkeit. Deshalb sind Trauma-Diskurse immer auch politisch lassen sich jedoch nie auf den Faktor Politik reduzieren. José Brunner geht diesen faszinierenden Zusammenhängen sowohl theoretisch als auch historisch nach. Er veranschaulicht die Vielfalt, die die Politik des Traumas auszeichnet, anhand einer Reihe von Fallstudien zum psychischen Leiden von Opfern von ***ualgewalt, US-amerikanischen Vietnam-Veteranen, Afghanistan-Heimkehrern der Bundeswehr, deutschen Kriegskindern, ehemaligen politischen Inhaftierten der DDR sowie im Nahost-Konflikt traumatisierten Palästinensern und Israelis. Sie dienen dazu aufzuzeigen, wie Trauma-Diskurse und ihre politischen Dimensionen grundsätzlich neu gedacht werden können. Brunners brillantes Buch entwickelt auf diesem Weg einen innovativen analytischen Rahmens, der die Wissensbilder der Seele weder als Entdeckungen noch als Erfindungen, sondern als Übersetzungen versteht. 289 pp. Deutsch.

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Wo von seelischen Wunden und Verwundbarkeit die Rede ist, kommen immer auch Gewalt, Ungerechtigkeit und Hilflosigkeit zur Sprache, ebenso wie gesellschaftliche und staatliche Verantwortlichkeit. Deshalb sind Trauma-Diskurse immer auch politisch - lassen sich jedoch nie auf den Faktor Politik reduzieren. José Brunner geht diesen faszinierenden Zusammenhängen sowohl theoretisch als auch historisch nach. Er veranschaulicht die Vielfalt, die die Politik des Traumas auszeichnet, anhand einer Reihe von Fallstud, Wo von seelischen Wunden und Verwundbarkeit die Rede ist, kommen immer auch Gewalt, Ungerechtigkeit und Hilflosigkeit zur Sprache, ebenso wie gesellschaftliche und staatliche Verantwortlichkeit. Deshalb sind Trauma-Diskurse immer auch politisch - lassen sich jedoch nie auf den Faktor Politik reduzieren. José Brunner geht diesen faszinierenden Zusammenhängen sowohl theoretisch als auch historisch nach. Er veranschaulicht die Vielfalt, die die Politik des Traumas auszeichnet, anhand einer Reihe von Fallstudien zum psychischen Leiden von Opfern von Sexualgewalt, US-amerikanischen Vietnam-Veteranen, Afghanistan-Heimkehrern der Bundeswehr, deutschen Kriegskindern, ehemaligen politischen Inhaftierten der DDR sowie im Nahost-Konflikt traumatisierten Palästinensern und Israelis. Sie dienen dazu aufzuzeigen, wie Trauma-Diskurse und ihre politischen Dimensionen grundsätzlich neu gedacht werden können. Brunners brillantes Buch entwickelt auf diesem Weg einen innovativen analytischen Rahmens, der die Wissensbilder der Seele weder als Entdeckungen noch als Erfindungen, sondern als Übersetzungen versteht.

Philosoph_in_Frankfurt, [4437216].
Inhalt:Vorwort 71 Psychische Wunden und Politisches Ethos. Einleitung 12Ungeschriebene Verträge - unsichtbare Verletzungen 15Schreckensszenen 25Fäden, Stränge, Knäuel 41Leid im Königsmantel 46Übersetzer als Gastgeber 502 Nach Vietnam. Amerikanerinnen und Amerikaner ringen um gesellschaftliche Glaubwürdigkeit 55Die wilden Siebziger 58Karriere eines Gegensyndroms 62Protest als Selbsttherapie 77Eine normale Störung? 84Zwei Studien - Zwei Ergebnisse 97Entwicklungen und Komplikationen 103Eine gescheiterte Revolution 109Die Leere füllen 1153 Im Schatten Afghanistans. Dimensionen deutscher Verantwortung 120Barbarische Gewalt in deutschen Soldatenseelen 127Amerikanische Spielfilm-Veteranen 138Therapie-Politik 144Dunkle Ziffern 160Therapeutische Riten 167Jenseits von Bildungsroman und sozialem Drama 173Der Kriegskinder-Diskurs 175Die Stasi-Opfer 1864 Im Israel / Palästina-Konflikt. Zwei verfeindete Nationen auf der Suche nach innerer Stärke 192Der Preis des Widerstands 197Die Träger des palästinensischen Trauma-Diskurses 207Die Kriegstraumata israelischer Soldaten 212Soldaten zwischen Schuld und *** 216Psychologen zwischen Dienst und Moral 223Überleben in einer traumasaturierten Welt 232Ein Exkurs nach Nordamerika: Von der individuellen Verletzlichkeit zur nationalen Stärke 239Lebensfreude im Lande des Traumas 247Von der Praxis zur Theorie und zurück 260Eine positive Seite der politischen Gewalt? 2695 Im Prisma der Übersetzung. Schlussbemerkungen 277Weder Entdeckung noch Erfindung 279Klappentext:Wo von seelischen Wunden und Verwundbarkeit die Rede ist, kommen immer auch Gewalt, Ungerechtigkeit und Hilflosigkeit zur Sprache, ebenso wie gesellschaftliche und staatliche Verantwortlichkeit thematisiert werden.Vorwort:Seit über hundert Jahren wenden sich Betroffene mit ihren psychischen Wunden an Psychologen und Psychiater in der Hoffnung auf Linderung ihres Leidens, und Therapeuten versehen seither diese Patienten mit entsprechenden Diagnosen und Behandlungen. Genauso lange zirkulieren Trauma-Diskurse in allen Bereichen der westlichen Gesellschaften. Fallstudien, epidemiologische Daten, Definitionen und Theorien finden auf Fachtagungen Verbreitung und werden in Handbüchern und wissenschaftlichen Zeitschriften publiziert. Anlaufstellen sowie andere Einrichtungen der Zivilgesellschaft entstehen, an die sich Betroffene wenden können, die Medien transportieren dramatisierte Bilder von Traumatisierten und geben ihnen und Fachleuten die Gelegenheit, ihre Anliegen und Positionen zu formulieren. Klagen wegen psychischer Schädigung werden vor Gericht eingereicht und verhandelt, Entschädigungsansprüche formuliert, Verursacher bestraft. Infolgedessen sind auch staatliche Institutionen wie Polizei und Armee und ebenso das Parlament und das Gesundheitswesen sowohl in Friedens- als auch in Kriegszeiten mit den Ursachen und Folgen von traumatischen Erlebnissen konfrontiert.Wo von seelischen Wunden und Verwundbarkeit die Rede ist, kommen immer auch Gewalt, Ungerechtigkeit und Hilflosigkeit zur Sprache, ebenso wie gesellschaftliche und staatliche Verantwortlichkeit thematisiert werden. Deshalb sind Trauma-Diskurse immer auch politisch -lassen sich dabei jedoch nie auf den Faktor Politik reduzieren. Im ersten Kapitel dieses Bandes wird diese Immer-auch-Perspektive theoretisch und historisch umrissen. Anschließend werden anhand aktueller Beispiele verschiedene politische Ursprünge, Rahmen, Inhalte und Implikationen von Trauma-Diskursen aufgezeigt. So wird analysiert:- wie die Diagnose des Rape-Trauma-Syndroms in den 1970 er Jahren in den USA im Zusammenhang mit den Aktivitäten der feministischen Bewegung entstand, um die allzu oft angezweifelte Glaubwürdigkeit der Opfer ***ueller Gewalt in amerikanischen Gerichtsverfahren zu stärken- wie der Versuch, traumatisierten Vietnam-Veteranen zu Versorgungsleistungen durch die Veterans Administration zu verhelfen, zur Definition des heute prominentesten Trauma-Konzepts, der posttraumatischen Belastungsstörung, führte und wie sich dieses Konzept im weiteren Verlauf in der amerikanischen Psychiatrie, bis hin zur Veröffentlichung der neuesten Auflage des Leitfadens der amerikanischen psychiatrischen Vereinigung, des DSM- 5 (Mai 2013), entwickelte- wie die psychischen Wunden, mit denen die Afghanistan-Heimkehrer der Bundeswehr nach Hause kamen, durch die deutschen Medien in ein politisch-moralisches Narrativ eingebunden wurden, das eine für die Heilung notwendige verantwortungsbewusste Haltung aller involvierten Akteure - des Staates, der Gesellschaft, der Fachleute und auch der Heimkehrer selbst - formuliert- wie die Experten auf beiden Seiten des Israel / Palästina-Konflikts Konzepte der psychischen Vulnerabilität, der Resilienz und des posttraumatischen Wachstums ausarbeiteten und weiterentwickelten, nicht nur um die Folgen von Krieg, Militärbesatzung und Terror für die Betroffenen zu erklären, sondern auch in dem Bestreben, Praktiken zu entwickeln, die die innere Stärke der jeweiligen Nation fördern sollen.In diesen aktuellen Fallstudien werden umfangreiche und vielfältige Diskurse untersucht, wobei es allerdings nicht bei den Einzeldarstellungen bleibt. Diese Studien sollen nicht nur Erkenntnisse zu der spezifischen Form vermitteln, die die Politik des Traumas in den jeweiligen Fällen annimmt. Indem sie die unterschiedlichen Ursprünge, Entwicklungen, Funktionen, Zusammensetzungen und Schwerpunkte verschiedener Trauma-Diskurse betont, unterstreicht die Analyse die Vielfalt, die die Politik des Traumas auszeichnet. Letztlich dienen die Fallstudien auch als Beispiele, mit deren Hilfe Trauma-Diskurse und ihre politischen Dimensionen und Verknüpfungen prinzipiell neu gedacht werden, innerhalb eines analytischen Rahmens, der die Wissensbilder der Seele weder als Entdeckungen noch als Erfindungen, sondern als Übersetzungen versteht. Impressum:José BrunnerDie Politik des Traumas. Gewalterfahrungen und psychisches Leid in den USA, in Deutschland und im Israel / Palästina-KonfliktFrankfurter Adorno-Vorlesungen 2009SuhrkampErste Auflage 2014. Suhrkamp Verlag, Berlin 2014.Alle Rechte vorbehalten, insbesondere das der Übersetzung, des öffentlichen Vortrags sowie der Übertragung durch Rundfunk und Fernsehen, auch einzelner Teile. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form (durch Fotografie, Mikrofilm oder andere Verfahren) ohne schriftliche Genehmigung des Verlages reproduziert oder unter Verwendung elektronischer Systeme verarbeitet, vervielfältigt oder verbreitet werden.Satz: Satz-Offizin Hämmer GmbH, Waldbüttelbrunn.Druck & Bindung: Druckhaus Nomos, Sinzheim.Printed in Germany.ISBN 978-3-518-58559-7.Zustand:290 Seiten, kartoniertetwa 20,3 cm hoch, 2,2 cm breit, 12 cm tiefetwa 330 g schwerguter, sauberer Zustand etwas leseschief, kartoniert.

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