Die Geschichte Israels in Der Sicht Des Lukas: Apg 7,2b-53 Und 13,17-25 Im Kontext Antik-Judischer Summarien Der Geschichte Israels (Forschungen Zur . Und Literatur Des Alten Und Neuen Testaments)
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Neuware - In der Stephanusrede (Apg 7,2b-53) und der Rede des Paulus im pisidischen Antiochia (Apg 13,17-25) finden sich Zusammenfassungen der Geschichte Israels, die bisherige Exegese ging im Wesentlichen davon aus, dass diese Abschnitte relativ unverbunden im Kontext stehen und auf Vorlagen beruhen, die Lukas allenfalls vorsichtig überarbeitet habe. Zugleich wandte man sich häufig der Traditionsgeschichte einzelner Motive zu, ohne das Strukturelement der Zusammenfassung selbst zu untersuchen. Hier wird durch die systematische Untersuchung aller Summarien der Geschichte Israels in der alttestamentlichen und frühjüdischen Literatur ein neuer Zugang gewählt, der sich als außerordentlich produktiv erweist. Es zeigt sich nämlich, dass Lukas im selbstständigen Umgang mit den biblischen Leittexten die beiden Summarien für den jeweiligen Kontext konzipiert und auf diese Weise die Geschichte Israels für seine Geschichtsdarstellung funktionalisiert hat. In einem Anhang werden Überlegungen dazu angestellt, wie die besondere Nähe der beiden lukanischen Texte zur Tierapokalypse in 1Hen 89,10-53 zu erklären ist. 336 pp. Deutsch.

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buchZ AG, [3859792].
Neuware - In der Stephanusrede (Apg 7,2b-53) und der Rede des Paulus im pisidischen Antiochia (Apg 13,17-25) finden sich Zusammenfassungen der Geschichte Israels, die bisherige Exegese ging im Wesentlichen davon aus, dass diese Abschnitte relativ unverbunden im Kontext stehen und auf Vorlagen beruhen, die Lukas allenfalls vorsichtig überarbeitet habe. Zugleich wandte man sich häufig der Traditionsgeschichte einzelner Motive zu, ohne das Strukturelement der Zusammenfassung selbst zu untersuchen. Hier wird durch die systematische Untersuchung aller Summarien der Geschichte Israels in der alttestamentlichen und frühjüdischen Literatur ein neuer Zugang gewählt, der sich als außerordentlich produktiv erweist. Es zeigt sich nämlich, dass Lukas im selbstständigen Umgang mit den biblischen Leittexten die beiden Summarien für den jeweiligen Kontext konzipiert und auf diese Weise die Geschichte Israels für seine Geschichtsdarstellung funktionalisiert hat. In einem Anhang werden Überlegungen dazu angestellt, wie die besondere Nähe der beiden lukanischen Texte zur Tierapokalypse in 1Hen 89,10-53 zu erklären ist. Buch.

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Buchhandlung - Bides GbR, [4124740].
Neuware - In der Stephanusrede (Apg 7,2b-53) und der Rede des Paulus im pisidischen Antiochia (Apg 13,17-25) finden sich Zusammenfassungen der Geschichte Israels, die bisherige Exegese ging im Wesentlichen davon aus, dass diese Abschnitte relativ unverbunden im Kontext stehen und auf Vorlagen beruhen, die Lukas allenfalls vorsichtig überarbeitet habe. Zugleich wandte man sich häufig der Traditionsgeschichte einzelner Motive zu, ohne das Strukturelement der Zusammenfassung selbst zu untersuchen. Hier wird durch die systematische Untersuchung aller Summarien der Geschichte Israels in der alttestamentlichen und frühjüdischen Literatur ein neuer Zugang gewählt, der sich als außerordentlich produktiv erweist. Es zeigt sich nämlich, dass Lukas im selbstständigen Umgang mit den biblischen Leittexten die beiden Summarien für den jeweiligen Kontext konzipiert und auf diese Weise die Geschichte Israels für seine Geschichtsdarstellung funktionalisiert hat. In einem Anhang werden Überlegungen dazu angestellt, wie die besondere Nähe der beiden lukanischen Texte zur Tierapokalypse in 1Hen 89,10-53 zu erklären ist. Buch.

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Language: German Brand New Book. English summary: The analysis of Acts 7:2b-53 and 13:17-25 demonstrates that Luke focuses these summaries of Israel s history according to the specific context of the passage. German description: In der Stephanusrede (Apg 7,2b-53) und der Rede des Paulus im pisidischen Antiochia (Apg 13,17-25) finden sich Zusammenfassungen der Geschichte Israels, die bisherige Exegese ging im Wesentlichen davon aus, dass diese Abschnitte relativ unverbunden im Kontext stehen und auf Vorlagen beruhen, die Lukas allenfalls vorsichtig uberarbeitet habe. Zugleich wandte man sich haufig der Traditionsgeschichte einzelner Motive zu, ohne das Strukturelement der Zusammenfassung selbst zu untersuchen. Hier wird durch die systematische Untersuchung aller Summarien der Geschichte Israels in der alttestamentlichen und fruhjudischen Literatur ein neuer Zugang gewahlt, der sich als auaerordentlich produktiv erweist. Es zeigt sich namlich, dass Lukas im selbststandigen Umgang mit den biblischen Leittexten die beiden Summarien fur den jeweiligen Kontext konzipiert und auf diese Weise die Geschichte Israels fur seine Geschichtsdarstellung funktionalisiert hat. In einem Anhang werden Uberlegungen dazu angestellt, wie die besondere Nahe der beiden lukanischen Texte zur Tierapokalypse in 1Hen 89,10-53 zu erklaren ist.

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