Strategien der Todesdarstellung in der Markuspassion. Ein literaturgeschichtlicher Vergleich. Novum Testamentum et Orbis Antiquus /Studien zur Umwelt des Neuen Testaments Band 86. VIII, 407 Seiten
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Neuware - Florian Herrmann unternimmt den Versuch, den Passionsbericht des Markusevangeliums in den Kontext frühjüdischer und pagan-antiker Todesberichte einzuordnen. Im literaturgeschichtlichen Vergleich wird die christologische Akzentsetzung der Passionserzählung deutlich. Die Vergleichsbasis bilden 50 Todesberichte aus der ganzen Antike, die in deutscher Übersetzung gesammelt zur Verfügung gestellt werden - vom Tod des Sokrates bis zu rabbinischen Martyrien. Berücksichtigt werden nicht nur Martyrien und Märtyrerakten, sondern auch Biographieschlüsse und Todesberichte in historiographischen und polemischen Werken.Die Methode der Untersuchung orientiert sich an den literarischen Strategien, mit denen die Texte das Todesereignis deutend in Literatur umsetzen. Sie nimmt narratologische Fragestellungen auf und macht sie für einen literaturgeschichtlichen Vergleich fruchtbar. Die aus den Vergleichstexten ablesbaren Darstellungsstrategien bilden das Feld, in das der Passionsbericht eingeordnet wird. Es zeigt sich, dass sich die Markuspassion in ihren literarischen Mitteln, ihrem Geltungsanspruch und auch in ihren Produktionsbedingungen weitgehend problemlos in den Kontext der untersuchten pagan-antiken und frühjüdischen Texte einfügen lässt, dass sie diese Mittel aber in den Dienst einer christologischen Durchformung der Erzählung stellt. Dagegen vermeidet es Markus, Jesu Sterben als einen »edlen Tod« zu deuten. Es ergeben sich zudem Aufschlüsse für eine differenzierte eigene Gattung. 407 pp. Deutsch.

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Religion, Florian Herrmann unternimmt den Versuch, den Passionsbericht des Markusevangeliums in den Kontext frhjdischer und pagan-antiker Todesberichte einzuordnen. Im literaturgeschichtlichen Vergleich wird die christologische Akzentsetzung der Passionserzhlung deutlich. Die Vergleichsbasis bilden 50 Todesberichte aus der ganzen Antike, die in deutscher bersetzung gesammelt zur Verfgung gestellt werden vom Tod des Sokrates bis zu rabbinischen Martyrien. Bercksichtigt werden nicht nur Martyrien und Mrtyrerakten, sondern auch Biographieschlsse und Todesberichte in historiographischen und polemischen Werken.Die Methode der Untersuchung orientiert sich an den literarischen Strategien, mit denen die Texte das Todesereignis deutend in Literatur umsetzen. Sie nimmt narratologische Fragestellungen auf und macht sie fr einen literaturgeschichtlichen Vergleich fruchtbar. Die aus den Vergleichstexten ablesbaren Darstellungsstrategien bilden das Feld, in das der Passionsbericht eingeordnet wird. Es zeigt sich, dass sich die Markuspassion in ihren literarischen Mitteln, ihrem Geltungsanspruch und auch in ihren Produktionsbedingungen weitgehend problemlos in den Kontext der untersuchten pagan-antiken und frhjdischen Texte einfgen lsst, dass sie diese Mittel aber in den Dienst einer christologischen Durchformung der Erzhlung stellt. Dagegen vermeidet es Markus, Jesu Sterben als einen edlen Tod zu deuten. Es ergeben sich zudem Aufschlsse fr eine differenzierte eigene Gattung.   Reihe Novum Testamentum et Orbis Antiquus/Studien zur Umwelt des Neuen Testaments (NTOA/StUNT) - Band 086.

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Strategien Der Todesdarstellung in Der Markuspassion: Ein Literaturgeschichtlicher Vergleich Herrmann, Florian, English summary: Set in the context of a wide range of ancient death accounts, the Markan passion narrative reveals how its literary strategies are aimed at developing a narrative christology. German text. German description: Florian Herrmann unternimmt den Versuch, den Passionsbericht des Markusevangeliums in den Kontext fruhjudischer und pagan-antiker Todesberichte einzuordnen. Im literaturgeschichtlichen Vergleich wird die christologische Akzentsetzung der Passionserzahlung deutlich. Die Vergleichsbasis bilden 50 Todesberichte aus der ganzen Antike, die in deutscher Ubersetzung gesammelt zur Verfugung gestellt werden vom Tod des Sokrates bis zu rabbinischen Martyrien. Berucksichtigt werden nicht nur Martyrien und Martyrerakten, sondern auch Biographieschlusse und Todesberichte in historiographischen und polemischen Werken. Die Methode der Untersuchung orientiert sich an den literarischen Strategien, mit denen die Texte das Todesereignis deutend in Literatur umsetzen. Sie nimmt narratologische Fragestellungen auf und macht sie fur einen literaturgeschichtlichen Vergleich fruchtbar. Die aus den Vergleichstexten ablesbaren Darstellungsstrategien bilden das Feld, in das der Passionsbericht eingeordnet wird. Es zeigt sich, dass sich die Markuspassion in ihren literarischen Mitteln, ihrem Geltungsanspruch und auch in ihren Produktionsbedingungen weitgehend problemlos in den Kontext der untersuchten pagan-antiken und fruhjudischen Texte einfugen lasst, dass sie diese Mittel aber in den Dienst einer christologischen Durchformung der Erzahlung stellt. Dagegen vermeidet es Markus, Jesu Sterben als einen edlen Tod zu deuten. Es ergeben sich zudem Aufschlusse fur eine differenzierte eigene Gattung.

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