System und Subjekt: Biosystemforschung und radikaler Konstruktivismus im Lichte der Hegelschen Logik (Wissenschaftstheorie, Wissenschaft und Philosophie) (German Edition)
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1. "Wir erzeugen die Welt, in der wir leben, indem wir sie leben". Ausgehend von seiner Biologie der Kognition deutet H.Maturana mit dieser Aussage den in dieser Theorie konzeptualisierten grundsätzlichen Wandel von Wirklichkeitsbegriff und Menschenbild an. Auf der Basis einer Theorie autopoietischer Systeme erarbeitete er eine Alternative zu einem Wirklichkeitsbegriff, der wesentlich durch die Wissenschaft der Neuzeit mit ihrem Anspruch der objektiven Erkenntnis einer von den "Wirk­ ursachen" beherrschten Welt etabliert wurde. Eben diese fundamentale Methode implizierte in den Bio - und Verhaltenswissenschaften einen bis heute nicht über­ wundenen Dualismus mechanistisch -reduktionistischer und teleologisch -vitalistischer Erklärungsprinzipien. 2. Diese erstmals von I.Kant (insbesondere) im dritten Widerstreit der Antinomien der reinen Vernunft in aller Schärfe aufgezeigte Dichotomie im Bild von Mensch und Wirklichkeit findet ihre Auflösung in der Philosophie G.W.F.Hegels. Aus der Ver­ mittlung von Zweck und Mechanismus ergibt sich das lebende Individuum als Subjekt, als "der Selbstzweck, der Begriff, welcher an der ihm unterworfenen Objektivität sein Mittel und subjektive Realität hat". Verbunden mit dieser Vermittlung ist die fun­ damentale Kritik am "bisherigen Begriff der Logik, daß das Objekt ein für sich Voll­ endetes, Fertiges sei, das des Denkens zu seiner Wirklichkeit völlig entbehren könne". Soft cover.

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1. "Wir erzeugen die Welt, in der wir leben, indem wir sie leben". Ausgehend von seiner Biologie der Kognition deutet H.Maturana mit dieser Aussage den in dieser Theorie konzeptualisierten grundsätzlichen Wandel von Wirklichkeitsbegriff und Menschenbild an. Auf der Basis einer Theorie autopoietischer Systeme erarbeitete er eine Alternative zu einem Wirklichkeitsbegriff, der wesentlich durch die Wissenschaft der Neuzeit mit ihrem Anspruch der objektiven Erkenntnis einer von den "Wirk ursachen" beherrschten Welt etabliert wurde. Eben diese fundamentale Methode implizierte in den Bio - und Verhaltenswissenschaften einen bis heute nicht über wundenen Dualismus mechanistisch -reduktionistischer und teleologisch -vitalistischer Erklärungsprinzipien. 2. Diese erstmals von I.Kant (insbesondere) im dritten Widerstreit der Antinomien der reinen Vernunft in aller Schärfe aufgezeigte Dichotomie im Bild von Mensch und Wirklichkeit findet ihre Auflösung in der Philosophie G.W.F.Hegels. Aus der Ver mittlung von Zweck und Mechanismus ergibt sich das lebende Individuum als Subjekt, als "der Selbstzweck, der Begriff, welcher an der ihm unterworfenen Objektivität sein Mittel und subjektive Realität hat". Verbunden mit dieser Vermittlung ist die fun damentale Kritik am "bisherigen Begriff der Logik, daß das Objekt ein für sich Voll endetes, Fertiges sei, das des Denkens zu seiner Wirklichkeit völlig entbehren könne".

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1. "Wir erzeugen die Welt, in der wir leben, indem wir sie leben". Ausgehend von seiner Biologie der Kognition deutet H.Maturana mit dieser Aussage den in dieser Theorie konzeptualisierten grundsätzlichen Wandel von Wirklichkeitsbegriff und Menschenbild an. Auf der Basis einer Theorie autopoietischer Systeme erarbeitete er eine Alternative zu einem Wirklichkeitsbegriff, der wesentlich durch die Wissenschaft der Neuzeit mit ihrem Anspruch der objektiven Erkenntnis einer von den "Wirk­ ursachen" beherrschten Welt etabliert wurde. Eben diese fundamentale Methode implizierte in den Bio - und Verhaltenswissenschaften einen bis heute nicht über­ wundenen Dualismus mechanistisch -reduktionistischer und teleologisch -vitalistischer Erklärungsprinzipien. 2. Diese erstmals von I.Kant (insbesondere) im dritten Widerstreit der Antinomien der reinen Vernunft in aller Schärfe aufgezeigte Dichotomie im Bild von Mensch und Wirklichkeit findet ihre Auflösung in der Philosophie G.W.F.Hegels. Aus der Ver­ mittlung von Zweck und Mechanismus ergibt sich das lebende Individuum als Subjekt, als "der Selbstzweck, der Begriff, welcher an der ihm unterworfenen Objektivität sein Mittel und subjektive Realität hat". Verbunden mit dieser Vermittlung ist die fun­ damentale Kritik am "bisherigen Begriff der Logik, daß das Objekt ein für sich Voll­ endetes, Fertiges sei, das des Denkens zu seiner Wirklichkeit völlig entbehren könne".

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buecher.de GmbH & Co. KG, [1].
Auf der Grundlage der logischen Genese des Subjektbegriffes in Hegels Schrift "Wissenschaft der Logik" wird eine philosophische Reinterpretation der Begriffe des kypernetischen, selbstorganisierenden und autopoietischen Systems in ihrer Anwendung auf das lebende Individuum versucht. Der besondere Wert der Arbeit besteht in der engen Verflechtung eines anspruchsvollen philosophischen Konzepts mit einer detaillierten Aufarbeitung der Anwendung der genannten Systemkonzepte in Biologie, Neurowissenschaften und Psychologie.Softcover reprint of the original 1st ed. 1992. 2012. x, 174 S. 1 SW-Abb.,Versandfertig in 3-5 Tagen, Softcover.

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, NDS, Germany.
This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware - Auf der Grundlage der logischen Genese des Subjektbegriffes in Hegels Schrift 'Wissenschaft der Logik' wird eine philosophische Reinterpretation der Begriffe des kypernetischen, selbstorganisierenden und autopoietischen Systems in ihrer Anwendung auf das lebende Individuum versucht. Der besondere Wert der Arbeit besteht in der engen Verflechtung eines anspruchsvollen philosophischen Konzepts mit einer detaillierten Aufarbeitung der Anwendung der genannten Systemkonzepte in Biologie, Neurowissenschaften und Psychologie. 174 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, Germany.
This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware - Auf der Grundlage der logischen Genese des Subjektbegriffes in Hegels Schrift 'Wissenschaft der Logik' wird eine philosophische Reinterpretation der Begriffe des kypernetischen, selbstorganisierenden und autopoietischen Systems in ihrer Anwendung auf das lebende Individuum versucht. Der besondere Wert der Arbeit besteht in der engen Verflechtung eines anspruchsvollen philosophischen Konzepts mit einer detaillierten Aufarbeitung der Anwendung der genannten Systemkonzepte in Biologie, Neurowissenschaften und Psychologie. 174 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, Buchhaus Stern-Verlag GmbH & Co. KG [52499338], Duesseldorf, Germany.
174 Seiten, Ausgemustertes Bibliothek***emplar mit Bibliothekssignatur auf dem Buchrücken und Bibliotheksstempeln auf dem Titelblatt und auf dem hinteren Vorsatz. Einband mit Lagerspuren, Seiten papierbedingt nachgedunkelt. Insgesamt guter Zustand. B01-S3A.259 Sprache: de Gewicht in Gramm: 150 Gebundene Ausgabe, Bibliothekseinband.

Von Händler/Antiquariat, Buchhaus Stern-Verlag e.K. [52499338], Duesseldorf, NRW, Germany.
174 Seiten, Ausgemustertes Bibliothek***emplar mit Bibliothekssignatur auf dem Buchrücken und Bibliotheksstempeln auf dem Titelblatt und auf dem hinteren Vorsatz. Einband mit Lagerspuren, Seiten papierbedingt nachgedunkelt. Insgesamt guter Zustand. S4E.041 Sprache: de Gewicht in Gramm: 150 Gebundene Ausgabe, Bibliothekseinband.

Buchhaus Stern-Verlag GmbH & Co. KG, [3077074].
174 Seiten, Gebundene Ausgabe, Bibliothekseinband.Ausgemustertes Bibliothek***emplar mit Bibliothekssignatur auf dem Buchrücken und Bibliotheksstempeln auf dem Titelblatt und auf dem hinteren Vorsatz. Einband mit Lagerspuren, Seiten papierbedingt nachgedunkelt. Insgesamt guter Zustand. B01-S3A.259.

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Von Händler/Antiquariat, SecondStoryBooks.
Hardcover, Label: Vieweg, Vieweg, Produktgruppe: Book, Publiziert: 1992, Studio: Vieweg.