Weltgeschichte als Stiftungsgeschichte - 8 Angebote vergleichen

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Zu allen Zeiten und in allen Kulturen stifteten Menschen einen Teil ihres Vermögens zu Gunsten des Allgemeinwohls, des eigenen Angedenkens und mit Blick auf ein Leben nach dem Tod. Der Mediävist und ‚Universalhistoriker‘ Michael Borgolte legt eine Weltgeschichte der Stiftungen vor, von 3000 v. Chr. bis 1500 n. Chr. und vom Alten Ägypten bis ins islamische, jüdische und christliche Mittelalter. Eine Großtat und Frucht der Forschungen von 30 Jahren. Was bewegt Menschen dazu, auf einen Teil ihres Besitzes zu verzichten? Warum geben Sie Geld und Gut weg? Zu allen Zeiten und in allen Kulturen stifteten Menschen Vermögen - für das Allgemeinwohl, aber auch für ihr Andenken und Seelenheil. Sie unterstützen Arme und Kranke, fördern religiöse Kulte oder Kunst und Wissenschaft. Stiftungen sind ein grundlegendes soziales Phänomen, an dem sich das Gefüge der ganzen jeweiligen Gesellschaft ablesen lässt. Der Universalhistoriker Michael Borgolte, der sich seit Jahrzehnten mit weltweiten gesellschaftlichen Vergleichen beschäftigt, legt die erste Weltgeschichte der Stiftungen vor, von 3000 v.Chr. bis 1500 n.Chr. und vom Alten Ägypten über Persien, die Induskulturen und China bis zum Judentum, dem Islam und nicht zuletzt, breit ausgeführt, zum christlichen Mittelalter. Das monumentale Werk Weltgeschichte der Stiftungen ist die Frucht der Forschungen von rund 30 Jahren und das Ergebnis des Austauschs mit Expert/innen vieler Fächer und Länder. 01.04.2018, gebundene Ausgabe.

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Was bewegt Menschen dazu, auf einen Teil ihres Besitzes zu verzichten? Warum geben Sie Geld und Gut weg? Zu allen Zeiten und in allen Kulturen stifteten Menschen Vermögen - für das Allgemeinwohl, aber auch für ihr Andenken und Seelenheil. Sie unterstützen Arme und Kranke, fördern religiöse Kulte oder Kunst und Wissenschaft. Stiftungen sind ein grundlegendes soziales Phänomen, an dem sich das Gefüge der ganzen jeweiligen Gesellschaft ablesen lässt.Der Universalhistoriker Michael Borgolte, der sich seit Jahrzehnten mit weltweiten gesellschaftlichen Vergleichen beschäftigt, legt die erste Weltgeschichte der Stiftungen vor, von 3000 v.Chr. bis 1500 n.Chr. und vom Alten Ägypten über Persien, die Induskulturen und China bis zum Judentum, dem Islam und nicht zuletzt, breit ausgeführt, zum christlichen Mittelalter. Das monumentale Werk "Weltgeschichte der Stiftungen" ist die Frucht der Forschungen von rund 30 Jahren und das Ergebnis des Austauschs mit Expert/innen vieler Fächer und Länder.

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Weltgeschichte als Stiftungsgeschichte: Was bewegt Menschen dazu, auf einen Teil ihres Besitzes zu verzichten Warum geben Sie Geld und Gut weg Zu allen Zeiten und in allen Kulturen stifteten Menschen Vermögen - für das Allgemeinwohl, aber auch für ihr Andenken und Seelenheil. Sie unterstützen Arme und Kranke, fördern religiöse Kulte oder Kunst und Wissenschaft. Stiftungen sind ein grundlegendes soziales Phänomen, an dem sich das Gefüge der ganzen jeweiligen Gesellschaft ablesen lässt. Der Universalhistoriker Michael Borgolte, der sich seit Jahrzehnten mit weltweiten gesellschaftlichen Vergleichen beschäftigt, legt die erste Weltgeschichte der Stiftungen vor, von 3000 v.Chr. bis 1500 n.Chr. und vom Alten Ägypten über Persien, die Induskulturen und China bis zum Judentum, dem Islam und nicht zuletzt, breit ausgeführt, zum christlichen Mittelalter. Das monumentale Werk `Weltgeschichte der Stiftungen` ist die Frucht der Forschungen von rund 30 Jahren und das Ergebnis des Austauschs mit Expert/innen vieler Fächer und Länder. Buch.

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KURZE BESCHREIBUNG/ANMERKUNGEN: Zu allen Zeiten und in allen Kulturen stifteten Menschen einen Teil ihres Vermögens zu Gunsten des Allgemeinwohls, des eigenen Angedenkens und mit Blick auf ein Leben nach dem Tod. Der Mediävist Michael Borgolte legt eine Weltgeschichte der Stiftungen vor, vom Alten Ägypten bis ins islamische, jüdische und christliche Mittelalter. AUSFÜHRLICHERE BESCHREIBUNG: Was bewegt Menschen dazu, auf einen Teil ihres Besitzes zu verzichten? Warum geben Sie Geld und Gut weg? Zu allen Zeiten und in allen Kulturen stifteten Menschen Vermögen - für das Allgemeinwohl, aber auch für ihr Andenken und Seelenheil. Sie unterstützen Arme und Kranke, fördern religiöse Kulte oder Kunst und Wissenschaft. Stiftungen sind ein grundlegendes soziales Phänomen, an dem sich das Gefüge der ganzen jeweiligen Gesellschaft ablesen lässt.Der Universalhistoriker Michael Borgolte, der sich seit Jahrzehnten mit weltweiten gesellschaftlichen Vergleichen beschäftigt, legt die erste Weltgeschichte der Stiftungen vor, von 3000 v.Chr. bis 1500 n.Chr. und vom Alten Ägypten über Persien, die Induskulturen und China bis zum Judentum, dem Islam und nicht zuletzt, breit ausgeführt, zum christlichen Mittelalter. Das monumentale Werk "Weltgeschichte der Stiftungen" ist die Frucht der Forschungen von rund 30 Jahren und das Ergebnis des Austauschs mit Expert/innen vieler Fächer und Länder. BUCHBESPRECHUNG: »Es braucht Bücher wie dieses, die das Material für die großen Fragen der aktuellen Geschichtswissenschaft aufblättern.« Frankfurter Allgemeine Zeitung »Sponsoring hat Tradition, wie der Berliner Historiker in seinem fesselnden Wälzer vorführt.« Nordseezeitung »Das monumentale Werk 'Weltgeschichte der Stiftungen' ist die Frucht der Forschungen von rund 30 Jahren und das Ergebnis des Austauschs mit Expert/innen vieler Fächer und Länder« Maecenata INHALT: Einleitung 9Religiöse Grundlagen und herrscherliche Praxis: Interkulturelle VergleicheStiftungen für Götter und Ahnen 15Stiftungen für Menschen nach der Revolution der Achsenzeit 30Aufwertung des Individuums durch Stiftungen im Alten Ägypten 32'Stiftungen für das Seelenheil' im Zoroastrismus 37Genese und Varianten christlicher Stiftungen 52'Stiftungen für die Gottesnähe' im Islam 74Heil für die Seele durch Stiftungen im Judentum? 87Stiftungen für Verdienst und zeitliches Heil: Indische Religionen 106Innerweltliche Ethik ohne Gottesgericht: Konfuzianismuas und Daoismus 129Herrscher als Stifter und als Stiftungspolitiker 148Pharaonen, "Könige der Vier Weltgegenden" und hellenistische Herrscher 149Herrscher der alten Reiche an Nil, Euphrat und Tigris 149Von Kyros dem Perser zu Alexander dem Makedonen 156Monarchische Euergeten 167Ein Autokrat als Stifter im Reich von Kommagene 186Stiftung und Staatsbildung in Indien 192Antike Kaiser, ein Kulturbruch und christlich-orthodoxe Herrscher 214Stiftungen im Rahmen staatlichen Kultes und christlicher Gemeinden 216Byzantinische Kaiser als Kirchenführer und Großstifter 222Klöster, Kaiser, Konjunkturen 239Die freien Klöster. 248Herrscherliche Stiftungen bei Zersplitterung und Ausdehnung der Orthodoxie 255Kalifen und ihre Epigonen: Stiftungen zur Förderung der Gemeinde 265Rechtliche und politische Grundlagen 265Kalifen von Damaskus und Bagdad als Stifter 273Regionalherrscher zwischen al-Andalus und Iran 278Stiftung braucht Genossenschaft: Lateinchristliche Könige und Fürsten 314Laien, Bischofe und der Aufbau des Kirchengutes 314Kloster 'germanischer' Konige seit dem 5. Jahrhundert 320Irische Konige und die Netzwerke der Asketen. 345English minsters zwischen 'Eigenkirche' und 'Stiftung' 361Stiftungen im Rahmen der karolingischen Kirchenpolitik 372Die Zeit der starken Stifter 414Gesellschaftliche Entfaltung und philanthropische Motivationen: Auf dem Weg zu einer transkulturellen SyntheseDie Sorge für andere: Diversifikation der Akteure und der Zwecke 501China und Indien 502Griechenland und Rom in der Antike 537Judentum und muslimische Länder 551Griechisch-orthodoxe und lateinische Christenheit 566Synthese 613Dank 631Abkürzungen und Siglen 634Literaturnachweise 636Quellen 636Literatur .650Register 723Personen und Orte 723Sachen 726, 2018, Buch, gebundene Ausgabe, Neuware, H: 56mm, B: 181mm, T: 243mm, 1276g, 728, Internationaler Versand, Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung.

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Weltgeschichte als Stiftungsgeschichte ab 79.95 EURO Eine Menschheitsidee durchdringt Religionen, Reiche und Kulturen.

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