Die Sache Jesu geht weiter (Gu?tersloher Taschenbu?cher ; 112) (German Edition)
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Vor gut einem Jahrzehnt (genau: am 7. Januar 1964) habe ich in einem Vortrag in der Alten Aula der Universität Heidelberg die Wendung gebraucht: Die Sache Jesu geht weiter. Inzwischen ist daraus so etwas wie ein Schlagwort geworden. Das hatte ich nicht vermutet, geschweige denn beabsichtigt, kann es aber jetzt natürlich auch nicht wieder rückgängig machen - trotz mancher Mißverständnisse, die sich damit eingestellt haben. Sehr viele haben diese Formulierung gern aufgenommen, andere haben sie entschieden abgelehnt. Auf beiden Seiten aber ist die Wendung nahezu immer so verstanden worden, als sollte damit ausgedrückt werden, was Christsein heute ausmacht. Ursprünglich war das damit jedoch gar nicht gemeint. In jenem Vortrag hatte ich vielmehr versucht, mit diesen Worten in unserer Sprache zu formulieren, was im Neuen Testament Auferweckung Jesu genannt wird. (Die Auferstehung Jesu als historisches und als theologisches Problem, 1964, S. 25 f.J. Es ging mir also zunächst um eine exegetische, nicht jedoch um eine dogmatische Feststellung. Da man beides jedoch nicht fein säuberlich auseinanderhalten kann, muß ich zugeben, daß in der exegetischen Aussage die dogmatische zumindest angelegt war. Damit bekommt das Problem dann allerdings ein Gewicht, das es ursprünglich nicht hatte. Über die Richtigkeit einer Exegese kann man diskutieren. Über eine dogmatische Wendung kann man das aber nicht in demselben Maße, zumal dann nicht, wenn das Bekenntnis tangiert ist denn unterschiedliche Bekenntnisse trennen. An der dogmatischen Wendung Die Sache Jesu geht weiter scheiden sich darum unter Umständen die Geister. Besonders eindrücklich hat das die sehr intensive Diskussion in der katholischen Theologie und Kirche gezeigt. Befürchtet z. B. Walter Kasper, daß eine Orientierung an der Sache Jesu zu einer Plattfußtheologie führen könne (Jesus der Christus, 1974, S. 19), so urteilt Karl Rahner sehr viel positiver. Er nimmt...... Seiten teilgelöst altersbedingt. 1978, Taschenbuch, leichte Gebrauchsspuren, 140g, 2, 128, Internationaler Versand, Banküberweisung, PayPal.

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159 Seiten. Broschiert. Zustand: Gut gering gebräunt (Innen); Einband Außen hat geringe bis leichte Gebrauchsspuren; Das zweite Buch hat wenige Flecken im Vorderdeckel; Das dritte Buch ist gebunden, glauer Leinen - hier: Schutzumschlag hat Mängel; 700 Gramm.

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158 S. Orig.-Ausg. 1978. Rücken deutlich nachgedunkelt, Seiten mit Randbräunung, sonst gut. L33-6 ISBN 3579036947 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 400.

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Von Privat, Ann-Sophie 79, [3658420].
Marxsen stellt hier den unlösbaren Zusammenhang zwischen Jesustradition und Jesus-Botschaft heraus und gewinnt damit einen neuen Ansatz für die Christologie, Taschenbuch, leichte Gebrauchsspuren, 190 x 115 x 7, 300g, 130, Internationaler Versand, Banküberweisung.

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Gesamttitel: Gütersloher Taschenbücher Siebenstern ; 294 ED153-31 Auslandsbestellungen gerne mit PayPal, 19 cm Buchrückenhöhe, Karton, 158 Seiten, Orig.-Ausg.. gutes Exemplar , vereinzelt mit Bleistift Anstreichungen im Text ISBN: 3-579-03694-7.

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3579036947, sehr gut, UNGELESENE broschierte Ausg. von 1978, 1. Aufl., altersbedingte Papaierbräunung, sonst tadellos und nie aufgeschlagen, 158 S. 1. Aufl.; 1. Aufl.

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